تمرين الطلاب في صناعة الإعراب
(تمرين الطلاب في صناعة الإعراب)

Name: تمرين الطلاب في صناعة الإعراب
Author: خالد بن عبدالله بن أبي بكر، الأزهري، الجرجاوي، الشافعي، زين الدين ، خالد الأزهري (905 هــ)

İsim	تمرين الطلاب في صناعة الإعراب
İsim Orijinal	تمرين الطلاب في صناعة الإعراب
Yazar	خالد بن عبدالله بن أبي بكر، الأزهري، الجرجاوي، الشافعي، زين الدين ، خالد الأزهري (905 هــ)
Yazar Orijinal	خالد بن عبدالله بن أبي بكر، الأزهري، الجرجاوي، الشافعي، زين الدين ، خالد الأزهري هــ
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	النحو
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	151
Fiziksel Boyutlar	18.5 15 سم.15.8 11 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192153
Lokasyon	1044 / مفرد
Tarih	شَعْبَان / 1009هـ القرن الحادي عشرالهجري
Notlar	الحمد لله الذي رفع قدر من أعرب الشهادتين، ونصب الدليل على وجود ذاته، وخفض قدر من لم يجزم بوحدانيته ولم يعترف بقدم صفاته، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي ضم شعث الدين، وجاء بالفتح المبين وكسر جیش الكافرين، وأسكن الرعب في قلوب المنافقين ببركته، وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته صلاة وسلاما دائما عدد حركات كل لفظ وسكناته. أما بعد: فإن معرفة الإعراب من الواجبات التي لا بد لكل طالب علم منها، ومن المهمات التي لا يستغني الفقيه عنها، وإن من أنفع المسالك وأقرب المدارك إلى هذا النحو ألفية ابن مالك على أن شارحيها أتعبوا الفكر في فهم معانيها ولم يسعوا النظر في إعراب مبانيها إلا مواضع اقتصروا عليها لمسيس حاجتها إليها فانقدح في خاطري أن أعرب جميع أبياتها وأشرح غريب لغاتها وأحيل حل معانيها على شراحها خوفا الإطالة فإن إشغال الفكر لا يورث الملالة وأضع في أول كل بيت دائرة لأميز أوله وآخره لكني ربما خالفت بعض الناس في مواضع أدخلها في بابي الاشتغال والإعمال وليست منهما في أصح الأقوال….والمنتخبين بفتح الخاء المعجمة بمعنى المختار نعت لصحبه والخيرة بكسر الخاء المعجمة وفتح الياء المثناة تحت على وزن الف اسم المصدر من قولك اختاره قاله الجوهري، ونقل المكودي عن الزبيدي أنه صرح بأنه مصدر، ثم قال : فعلی ما قاله الزبيدي يكون نعتا للمنتجبين والمصدر يوصف به المفرد والمثنی والمجموع، وقد جاء الإخبار به عن المفرد، كقولهم محمد صلى الله عليه وسلم خيرة الله من خلقه، وخيرة الله أيضا بالتسكين. انتهى، وقال الشاطبي بعد أن نقل أنه اسم مصدر: ويحتمل أن يضبط هنا بفتح الخاء على أنه جمع خير، فقد حكى الفراء قوم خيرة بررة انتهى، ولعله مثل بررة وعلى كل حال تقدير (فالخيرة) نعت ثان (لصحبه) لا (للمنتجبين) خلافا للمكودي. وهذا آخر ما أردنا جمعه في هذا المختصر، فالحمد على إتمامه…
Kaynaklar ve Referanslar	كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 154 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 2 / 279 )
Müstensih	مسعود بن علي بن أحمد بن أحمد، الهشتوكي
Satır Sayısı	24
Yazı Türü	المبسوط

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

تمرين الطلاب في صناعة الإعراب

(تمرين الطلاب في صناعة الإعراب)

Yazar خالد بن عبدالله بن أبي بكر، الأزهري، الجرجاوي، الشافعي، زين الدين ، خالد الأزهري (905 هــ)

Yazar Orijinal خالد بن عبدالله بن أبي بكر، الأزهري، الجرجاوي، الشافعي، زين الدين ، خالد الأزهري هــ

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu النحو

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 151

Fiziksel Boyutlar 18.5 15 سم.15.8 11 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192153

Lokasyon 1044 / مفرد

Tarih شَعْبَان / 1009هـ القرن الحادي عشرالهجري

Notlar الحمد لله الذي رفع قدر من أعرب الشهادتين، ونصب الدليل على وجود ذاته، وخفض قدر من لم يجزم بوحدانيته ولم يعترف بقدم صفاته، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي ضم شعث الدين، وجاء بالفتح المبين وكسر جیش الكافرين، وأسكن الرعب في قلوب المنافقين ببركته، وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته صلاة وسلاما دائما عدد حركات كل لفظ وسكناته. أما بعد: فإن معرفة الإعراب من الواجبات التي لا بد لكل طالب علم منها، ومن المهمات التي لا يستغني الفقيه عنها، وإن من أنفع المسالك وأقرب المدارك إلى هذا النحو ألفية ابن مالك على أن شارحيها أتعبوا الفكر في فهم معانيها ولم يسعوا النظر في إعراب مبانيها إلا مواضع اقتصروا عليها لمسيس حاجتها إليها فانقدح في خاطري أن أعرب جميع أبياتها وأشرح غريب لغاتها وأحيل حل معانيها على شراحها خوفا الإطالة فإن إشغال الفكر لا يورث الملالة وأضع في أول كل بيت دائرة لأميز أوله وآخره لكني ربما خالفت بعض الناس في مواضع أدخلها في بابي الاشتغال والإعمال وليست منهما في أصح الأقوال….والمنتخبين بفتح الخاء المعجمة بمعنى المختار نعت لصحبه والخيرة بكسر الخاء المعجمة وفتح الياء المثناة تحت على وزن الف اسم المصدر من قولك اختاره قاله الجوهري، ونقل المكودي عن الزبيدي أنه صرح بأنه مصدر، ثم قال : فعلی ما قاله الزبيدي يكون نعتا للمنتجبين والمصدر يوصف به المفرد والمثنی والمجموع، وقد جاء الإخبار به عن المفرد، كقولهم محمد صلى الله عليه وسلم خيرة الله من خلقه، وخيرة الله أيضا بالتسكين. انتهى، وقال الشاطبي بعد أن نقل أنه اسم مصدر: ويحتمل أن يضبط هنا بفتح الخاء على أنه جمع خير، فقد حكى الفراء قوم خيرة بررة انتهى، ولعله مثل بررة وعلى كل حال تقدير (فالخيرة) نعت ثان (لصحبه) لا (للمنتجبين) خلافا للمكودي. وهذا آخر ما أردنا جمعه في هذا المختصر، فالحمد على إتمامه…

Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 154 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 2 / 279 )

Müstensih مسعود بن علي بن أحمد بن أحمد، الهشتوكي

Satır Sayısı 24

Yazı Türü المبسوط