تمرين الطلاب في صناعة الإعراب
(تمرين الطلاب في صناعة الإعراب)
| العنوان |
تمرين الطلاب في صناعة الإعراب |
| العنوان الأصلي
|
تمرين الطلاب في صناعة الإعراب
|
| المؤلف |
خالد بن عبدالله بن أبي بكر، الأزهري، الجرجاوي، الشافعي، زين الدين ، خالد الأزهري (905 هــ) |
| المؤلف
الأصلي
|
خالد بن عبدالله بن أبي بكر، الأزهري، الجرجاوي، الشافعي، زين الدين ، خالد الأزهري هــ
|
| مكان النشر |
-
دار المخطوطات الإسلامية |
| الموضوع |
النحو |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
نعم
|
| عدد الصفحات |
151 |
| الأبعاد الفيزيائية |
18.5 15 سم.15.8 11 سم |
| المكتبة: |
دار المخطوطات - دار الخطوط |
| رقم السجل |
20192153 |
| موقع المكتبة |
1044 / مفرد |
| التاريخ |
شَعْبَان / 1009هـ القرن الحادي عشرالهجري |
| ملاحظات |
الحمد لله الذي رفع قدر من أعرب الشهادتين، ونصب الدليل على وجود ذاته، وخفض قدر من لم يجزم بوحدانيته ولم يعترف بقدم صفاته، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي ضم شعث الدين، وجاء بالفتح المبين وكسر جیش الكافرين، وأسكن الرعب في قلوب المنافقين ببركته، وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته صلاة وسلاما دائما عدد حركات كل لفظ وسكناته. أما بعد: فإن معرفة الإعراب من الواجبات التي لا بد لكل طالب علم منها، ومن المهمات التي لا يستغني الفقيه عنها، وإن من أنفع المسالك وأقرب المدارك إلى هذا النحو ألفية ابن مالك على أن شارحيها أتعبوا الفكر في فهم معانيها ولم يسعوا النظر في إعراب مبانيها إلا مواضع اقتصروا عليها لمسيس حاجتها إليها فانقدح في خاطري أن أعرب جميع أبياتها وأشرح غريب لغاتها وأحيل حل معانيها على شراحها خوفا الإطالة فإن إشغال الفكر لا يورث الملالة وأضع في أول كل بيت دائرة لأميز أوله وآخره لكني ربما خالفت بعض الناس في مواضع أدخلها في بابي الاشتغال والإعمال وليست منهما في أصح الأقوال….والمنتخبين بفتح الخاء المعجمة بمعنى المختار نعت لصحبه والخيرة بكسر الخاء المعجمة وفتح الياء المثناة تحت على وزن الف اسم المصدر من قولك اختاره قاله الجوهري، ونقل المكودي عن الزبيدي أنه صرح بأنه مصدر، ثم قال : فعلی ما قاله الزبيدي يكون نعتا للمنتجبين والمصدر يوصف به المفرد والمثنی والمجموع، وقد جاء الإخبار به عن المفرد، كقولهم محمد صلى الله عليه وسلم خيرة الله من خلقه، وخيرة الله أيضا بالتسكين. انتهى، وقال الشاطبي بعد أن نقل أنه اسم مصدر: ويحتمل أن يضبط هنا بفتح الخاء على أنه جمع خير، فقد حكى الفراء قوم خيرة بررة انتهى، ولعله مثل بررة وعلى كل حال تقدير (فالخيرة) نعت ثان (لصحبه) لا (للمنتجبين) خلافا للمكودي. وهذا آخر ما أردنا جمعه في هذا المختصر، فالحمد على إتمامه… |
| Kaynaklar ve Referanslar |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1
/ 154 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 2
/ 279 ) |
| Müstensih |
مسعود بن علي بن أحمد بن أحمد، الهشتوكي |
| Satır Sayısı |
24 |
| Yazı Türü |
المبسوط |
