شرح رسالة التوحيد لرسلان بن يعقوب
(شرح رسالة التوحيد لرسلان بن يعقوب)

İsim	شرح رسالة التوحيد لرسلان بن يعقوب
İsim Orijinal	شرح رسالة التوحيد لرسلان بن يعقوب
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	التصوف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	37
Fiziksel Boyutlar	19.2 11.7 سم.14 6.2 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192200
Lokasyon	1178 / مجموع
Notlar	الحمد لمن من جوده ووجوده الوجود بل كل شيء هالك إلا وجهه الموجود والصلاة والسلام على محمد سر الوجود وعلى آله وصحبه الذين محو عن أنفسهم الوجود وبعد فهذا شرح ينشرح به الصدور على متن متين فهو نور على نور للعالم العارف العابد عبدالله مسبحي زاده حسنه الله الحسنى وزيادة لقد ترك المرحوم الديباجة هضما لنفسه النفيسة فسألني بعض أحفائه أسعده الله تعالى ذكر وحمد وثناء ليكون وسيلة إلى الدعاء فأجبت سؤله نفعنا الله بالشرح والمشروح وقربهما السر والروح. مقدمة اعلم أن الشيخ الماتن رضي الله تعالى عنه وأرضاه وشكر الله سعيه ومتعنا الله تعالى ببركاته قصد في هذا الكتاب بيان آفات البقاء على الوجود الطبيعي ومضاره وقصد تعدادها وذكرها على حدة بحيث لا يخفى خافية ولا يبقى معذرة على الطالب السالك وقصد بيان ثمرات الخروج عن ذلك الوجود ومنافعه….…إشارة إلى أن مقام الذات نهاية الواصلين في المسالك الآخر وأما في مسالك السادات النقشبندية فهو يحصل في البداية لهم فظهر سر هؤلاء السادات في قولهم أن مبدأ سلوكهم هو نهاية سلوك الآخرين قدسنا الله تعالى بأسرارهم ومتعنا ببركاتهم وبركات علومهم آمين آمين آمين والحمد لله رب العالمين. قوي بقبتك فأنت حينئذ صاحب المعرفة والمتشرف بحلية تجلي الأفعال والصفات الخلق حجاب وأنت حجاب والحق ليس بمحجوب في ذاته كما قاله بعض الكبراء كيف يتصور أن يحجبه شيء وقد ظهر في كل شيء كيف يتصور أن يحجبه شيء وقد ظهر من كل شيء كيف يتصور أن يحجبه شيء لولاه لما ظهر شيء وهو محتجب عنك بك فانفصل أنت عنك تشهد وهو تعالى محتجب عنك بك إن بقيت على وجودك الطبيعي ولم تفن ولم ترفع أنت من البين إما بالجذبة إلهية والخطفة الربانية عن وادي التفرق وإلى فضاء الجمع أو بالسماعي والذكر أو التوجه أو بالمراقبة أو [ ] أو ينظر أهل التكميل لك وحمايته فإن أردت شهودا ووجدانا بأنه تعالى متحل بذاته أولا وأبدا فلا بد أن تفنى عن وجودك الطبيعي وتستشف بالوجود الخفائي الموهوب.
Ayırt Edici Özellikler	بها تعقيبة, بحواشي (شروح، هوامش), في المخطوط خطوط عرضية وطولية
Mecmua İçindeki Sıra No	1
Satır Sayısı	23
Yazı Türü	النسخ

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

شرح رسالة التوحيد لرسلان بن يعقوب

(شرح رسالة التوحيد لرسلان بن يعقوب)

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu التصوف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 37

Fiziksel Boyutlar 19.2 11.7 سم.14 6.2 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192200

Lokasyon 1178 / مجموع

Notlar الحمد لمن من جوده ووجوده الوجود بل كل شيء هالك إلا وجهه الموجود والصلاة والسلام على محمد سر الوجود وعلى آله وصحبه الذين محو عن أنفسهم الوجود وبعد فهذا شرح ينشرح به الصدور على متن متين فهو نور على نور للعالم العارف العابد عبدالله مسبحي زاده حسنه الله الحسنى وزيادة لقد ترك المرحوم الديباجة هضما لنفسه النفيسة فسألني بعض أحفائه أسعده الله تعالى ذكر وحمد وثناء ليكون وسيلة إلى الدعاء فأجبت سؤله نفعنا الله بالشرح والمشروح وقربهما السر والروح. مقدمة اعلم أن الشيخ الماتن رضي الله تعالى عنه وأرضاه وشكر الله سعيه ومتعنا الله تعالى ببركاته قصد في هذا الكتاب بيان آفات البقاء على الوجود الطبيعي ومضاره وقصد تعدادها وذكرها على حدة بحيث لا يخفى خافية ولا يبقى معذرة على الطالب السالك وقصد بيان ثمرات الخروج عن ذلك الوجود ومنافعه….…إشارة إلى أن مقام الذات نهاية الواصلين في المسالك الآخر وأما في مسالك السادات النقشبندية فهو يحصل في البداية لهم فظهر سر هؤلاء السادات في قولهم أن مبدأ سلوكهم هو نهاية سلوك الآخرين قدسنا الله تعالى بأسرارهم ومتعنا ببركاتهم وبركات علومهم آمين آمين آمين والحمد لله رب العالمين. قوي بقبتك فأنت حينئذ صاحب المعرفة والمتشرف بحلية تجلي الأفعال والصفات الخلق حجاب وأنت حجاب والحق ليس بمحجوب في ذاته كما قاله بعض الكبراء كيف يتصور أن يحجبه شيء وقد ظهر في كل شيء كيف يتصور أن يحجبه شيء وقد ظهر من كل شيء كيف يتصور أن يحجبه شيء لولاه لما ظهر شيء وهو محتجب عنك بك فانفصل أنت عنك تشهد وهو تعالى محتجب عنك بك إن بقيت على وجودك الطبيعي ولم تفن ولم ترفع أنت من البين إما بالجذبة إلهية والخطفة الربانية عن وادي التفرق وإلى فضاء الجمع أو بالسماعي والذكر أو التوجه أو بالمراقبة أو [ ] أو ينظر أهل التكميل لك وحمايته فإن أردت شهودا ووجدانا بأنه تعالى متحل بذاته أولا وأبدا فلا بد أن تفنى عن وجودك الطبيعي وتستشف بالوجود الخفائي الموهوب.

Ayırt Edici Özellikler بها تعقيبة, بحواشي (شروح، هوامش), في المخطوط خطوط عرضية وطولية

Mecmua İçindeki Sıra No 1

Satır Sayısı 23

Yazı Türü النسخ