شرح رسالة التوحيد لرسلان بن يعقوب
(شرح رسالة التوحيد لرسلان بن يعقوب)

العنوان	شرح رسالة التوحيد لرسلان بن يعقوب
العنوان الأصلي	شرح رسالة التوحيد لرسلان بن يعقوب
مكان النشر	- دار المخطوطات الإسلامية
الموضوع	التصوف
النوع	kitap
اللغة	العربية
رقمي	لا
مخطوط	نعم
عدد الصفحات	37
الأبعاد الفيزيائية	19.2 11.7 سم.14 6.2 سم
المكتبة:	دار المخطوطات - دار الخطوط
رقم السجل	20192200
موقع المكتبة	1178 / مجموع
ملاحظات	الحمد لمن من جوده ووجوده الوجود بل كل شيء هالك إلا وجهه الموجود والصلاة والسلام على محمد سر الوجود وعلى آله وصحبه الذين محو عن أنفسهم الوجود وبعد فهذا شرح ينشرح به الصدور على متن متين فهو نور على نور للعالم العارف العابد عبدالله مسبحي زاده حسنه الله الحسنى وزيادة لقد ترك المرحوم الديباجة هضما لنفسه النفيسة فسألني بعض أحفائه أسعده الله تعالى ذكر وحمد وثناء ليكون وسيلة إلى الدعاء فأجبت سؤله نفعنا الله بالشرح والمشروح وقربهما السر والروح. مقدمة اعلم أن الشيخ الماتن رضي الله تعالى عنه وأرضاه وشكر الله سعيه ومتعنا الله تعالى ببركاته قصد في هذا الكتاب بيان آفات البقاء على الوجود الطبيعي ومضاره وقصد تعدادها وذكرها على حدة بحيث لا يخفى خافية ولا يبقى معذرة على الطالب السالك وقصد بيان ثمرات الخروج عن ذلك الوجود ومنافعه….…إشارة إلى أن مقام الذات نهاية الواصلين في المسالك الآخر وأما في مسالك السادات النقشبندية فهو يحصل في البداية لهم فظهر سر هؤلاء السادات في قولهم أن مبدأ سلوكهم هو نهاية سلوك الآخرين قدسنا الله تعالى بأسرارهم ومتعنا ببركاتهم وبركات علومهم آمين آمين آمين والحمد لله رب العالمين. قوي بقبتك فأنت حينئذ صاحب المعرفة والمتشرف بحلية تجلي الأفعال والصفات الخلق حجاب وأنت حجاب والحق ليس بمحجوب في ذاته كما قاله بعض الكبراء كيف يتصور أن يحجبه شيء وقد ظهر في كل شيء كيف يتصور أن يحجبه شيء وقد ظهر من كل شيء كيف يتصور أن يحجبه شيء لولاه لما ظهر شيء وهو محتجب عنك بك فانفصل أنت عنك تشهد وهو تعالى محتجب عنك بك إن بقيت على وجودك الطبيعي ولم تفن ولم ترفع أنت من البين إما بالجذبة إلهية والخطفة الربانية عن وادي التفرق وإلى فضاء الجمع أو بالسماعي والذكر أو التوجه أو بالمراقبة أو [ ] أو ينظر أهل التكميل لك وحمايته فإن أردت شهودا ووجدانا بأنه تعالى متحل بذاته أولا وأبدا فلا بد أن تفنى عن وجودك الطبيعي وتستشف بالوجود الخفائي الموهوب.
Ayırt Edici Özellikler	بها تعقيبة, بحواشي (شروح، هوامش), في المخطوط خطوط عرضية وطولية
Mecmua İçindeki Sıra No	1
Satır Sayısı	23
Yazı Türü	النسخ

عرض في المصدر دار المخطوطات - دار الخطوط دار المخطوطات - دار الخطوط - محرك بحث المخطوطات العثمانية

دار المخطوطات - دار الخطوط

شرح رسالة التوحيد لرسلان بن يعقوب

(شرح رسالة التوحيد لرسلان بن يعقوب)

مكان النشر - دار المخطوطات الإسلامية

الموضوع التصوف

النوع kitap

اللغة العربية

رقمي لا

مخطوط نعم

عدد الصفحات 37

الأبعاد الفيزيائية 19.2 11.7 سم.14 6.2 سم

المكتبة دار المخطوطات - دار الخطوط

رقم السجل 20192200

موقع المكتبة 1178 / مجموع

ملاحظات الحمد لمن من جوده ووجوده الوجود بل كل شيء هالك إلا وجهه الموجود والصلاة والسلام على محمد سر الوجود وعلى آله وصحبه الذين محو عن أنفسهم الوجود وبعد فهذا شرح ينشرح به الصدور على متن متين فهو نور على نور للعالم العارف العابد عبدالله مسبحي زاده حسنه الله الحسنى وزيادة لقد ترك المرحوم الديباجة هضما لنفسه النفيسة فسألني بعض أحفائه أسعده الله تعالى ذكر وحمد وثناء ليكون وسيلة إلى الدعاء فأجبت سؤله نفعنا الله بالشرح والمشروح وقربهما السر والروح. مقدمة اعلم أن الشيخ الماتن رضي الله تعالى عنه وأرضاه وشكر الله سعيه ومتعنا الله تعالى ببركاته قصد في هذا الكتاب بيان آفات البقاء على الوجود الطبيعي ومضاره وقصد تعدادها وذكرها على حدة بحيث لا يخفى خافية ولا يبقى معذرة على الطالب السالك وقصد بيان ثمرات الخروج عن ذلك الوجود ومنافعه….…إشارة إلى أن مقام الذات نهاية الواصلين في المسالك الآخر وأما في مسالك السادات النقشبندية فهو يحصل في البداية لهم فظهر سر هؤلاء السادات في قولهم أن مبدأ سلوكهم هو نهاية سلوك الآخرين قدسنا الله تعالى بأسرارهم ومتعنا ببركاتهم وبركات علومهم آمين آمين آمين والحمد لله رب العالمين. قوي بقبتك فأنت حينئذ صاحب المعرفة والمتشرف بحلية تجلي الأفعال والصفات الخلق حجاب وأنت حجاب والحق ليس بمحجوب في ذاته كما قاله بعض الكبراء كيف يتصور أن يحجبه شيء وقد ظهر في كل شيء كيف يتصور أن يحجبه شيء وقد ظهر من كل شيء كيف يتصور أن يحجبه شيء لولاه لما ظهر شيء وهو محتجب عنك بك فانفصل أنت عنك تشهد وهو تعالى محتجب عنك بك إن بقيت على وجودك الطبيعي ولم تفن ولم ترفع أنت من البين إما بالجذبة إلهية والخطفة الربانية عن وادي التفرق وإلى فضاء الجمع أو بالسماعي والذكر أو التوجه أو بالمراقبة أو [ ] أو ينظر أهل التكميل لك وحمايته فإن أردت شهودا ووجدانا بأنه تعالى متحل بذاته أولا وأبدا فلا بد أن تفنى عن وجودك الطبيعي وتستشف بالوجود الخفائي الموهوب.

Ayırt Edici Özellikler بها تعقيبة, بحواشي (شروح، هوامش), في المخطوط خطوط عرضية وطولية

Mecmua İçindeki Sıra No 1

Satır Sayısı 23

Yazı Türü النسخ