تبیین پیام توحید توسط رسلان بن یعقوب
(شرح رسالة التوحيد لرسلان بن يعقوب)
| عنوان | تبیین پیام توحید توسط رسلان بن یعقوب |
|---|---|
| عنوان اورجینال | شرح رسالة التوحيد لرسلان بن يعقوب |
| محل انتشار | - خانه نسخ خطی اسلامی |
| موضوع | تصوف |
| نوع | kitap |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | خیر |
| نسخه خطی | بله |
| تعداد صفحات | 37 |
| ابعاد فیزیکی | 19.2 11.7 سم.14 6.2 سم |
| کتابخانه: | دارالمختوتات - دار المخطوطات |
| شماره ثبت | 20192200 |
| محل کتابخانه | 1178 / مجموع |
| یادداشتها | ستایش خدایی را که خیر و وجودش هستی است. بلکه همه چیز هلاک می شود جز صورت موجود او. صلوات و درود بر محمد راز هستی و بر آل و اصحابش که هستی را از آنان زدود. بعد از این توضیحی است که سینه ها را بر متنی استوار می گشاید، نور بر نور برای عالم و عالم عابد است. عبدالله مصعبی زاده رحمت الله علیه. من به سوال او پاسخ دادم. خدایا ما را به شرح و توضیح بهره مند ساز و قرب آنها راز و روح است. مقدمه می دانم که شیخ المتین رضی الله عنه و از زحمات خداوند سپاسگزاری نموده و خداوند متعال به ما عنایاتش عنایت فرماید، در این کتاب قصد بیان مفاسد باقی ماندن در وجود طبیعی و مضرات آن را داشته و قصد بر شمردن آنها و ذکر آنها را جداگانه ذکر کرده است تا چیزی که از ثمره آن غافل می ماند و ثمره اش را نمی بیند. خروج از آن وجود و فواید آن.......نشان آن است که مقام نفس غایت کسانی است که به راه های دیگر می رسند و اما راه های سادات نقشبندی در آغاز واقع می شود. راز این ارباب برایشان روشن شد که اصل رفتارشان پایان رفتار دیگران است. خداوند متعال ما را به اسرار ایشان تقدیس فرماید و ما را از نعمتهای ایشان و از برکات علم ایشان بهره مند گرداند. آمین آمین آمین الحمدلله پروردگار جهانیان است. در گنبدت استوار باش که پس تو صاحب علم و مفتخر به زینت مظهر افعال و صفات هستی. خلقت حجاب است و تو حجابی و حق به خودی خود حجابی نیست چنانکه برخی از بزرگان گفته اند. چگونه می توان تصور کرد که چیزی آن را پوشانده باشد در حالی که در همه چیز ظاهر شده است؟ چگونه می توان تصور کرد که چیزی بر آن پوشیده باشد در حالی که از همه چیز ظاهر شده است؟ چگونه می توان تصور کرد که چیزی آن را حجاب کند. اگر او نبود، هیچ چیز ظاهر نمی شد، در حالی که به وسیله تو از تو پوشیده بود، پس از تو جدا می شوی و شهادت می دهی. و او جل جلاله بر تو پوشیده است اگر در وجود طبیعی خود بمانی و هلاک نشوی و از ظاهر قیام نکنی. با جاذبه الهی و قاپ الهی از وادی جدایی و به فضای اجتماع، یا با شنیدن و ذکر، یا جهت گیری، یا با نظارت، یا [ ] یا اهل کمال به تو نگاه می کنند و از او محافظت می کنند. اگر شاهدان و وجدان ما را می خواهی که خداوند متعال اولاً و ابدی در وجود اوست، پس باید از وجود طبیعی خود محو شوی و توسط وجود پنهان و با استعداد کشف شوی. |
| Ayırt Edici Özellikler | بها تعقيبة, بحواشي (شروح، هوامش), في المخطوط خطوط عرضية وطولية |
| Mecmua İçindeki Sıra No | 1 |
| Satır Sayısı | 23 |
| Yazı Türü | النسخ |
