كشف القناع عن تحفة الإسماع
(كشف القناع عن تحفة الإسماع)

Name: كشف القناع عن تحفة الإسماع
Author: محمود بن محمد نسيب ابن حسين، الحمزاوي، الحسيني، الحنفي ، الحمزاوي (1305 هــ)

İsim	كشف القناع عن تحفة الإسماع
İsim Orijinal	كشف القناع عن تحفة الإسماع
Yazar	محمود بن محمد نسيب ابن حسين، الحمزاوي، الحسيني، الحنفي ، الحمزاوي (1305 هــ)
Yazar Orijinal	محمود بن محمد نسيب ابن حسين، الحمزاوي، الحسيني، الحنفي ، الحمزاوي هــ
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	علم الأدب
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	149
Fiziksel Boyutlar	22.5 14.4 سم.16.5 9.4 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20191925
Lokasyon	1152 / مفرد
Tarih	18 / ذُو ٱلْقَعْدَة / 1321هـ القرن الرابع عشرالهجري
Notlar	حمدا لك يا بديع هذا الوجود، ومشرفه بأشرف مولود من ولد عدنان، سبحانك لا أحصي ثناء عليك، وأنت الملك المعبود، ذو الفضل والجود، الواحد المنان، وأصلي وأسلم على من خص بالمقام المحمود، والحوض المورود، بحر أنوراك ومعدن أسرارك، مظهر الحق، وقطب دائرة الخلق، كنز العرفان، وعلى آله الموفين بالعهود، وأصحابه خير الجنود، ما دار فلك، وسبح ملك، وتعاقب الملوان. أما بعد: فهذا شرح لطيف علقته على نظم المولد الشريف، المسمى: تحفة الإسماع بمولد حسن الأخلاق والطباع للمولى الفاضل علامة دهره والغيث الهامل، فهامة عصره، مزين أغصان دوحة البيان، ببديع التبيان، ومرصع جيد المعاني، بمبتكرات المعاني، ركن أرباب التحقيق، وكهف أصحاب التدقيق، الأ وهو سيدي الوالد الحسيب النسيب السيد محمد نسيب أفندي الشهير بابن حمزة لدى الخاص والعام، خلد الله تعالى نفعه في الأنام، ومتعني ما عشت بحياته، وأعاد علي من صالح دعواته إنه كريم متعال، جدير بإجابة السؤال، ذو المجد والإحسان، وقد وسمت هذا الشرح بكشف القناع عن تحفة الإسماع. ثم إن الناظم حفظه الله تعالى قد التزم في هذا النظم سبك عبارة مولد ابن حجر ما أمكن مع قليل تغيير بزيادة أو نقصان، وجعل كل بيت منه نوعا من أنواع البديع ليأتي بتمامه بديعية في غاية الإتقان….…وأول ما أخذ علم التجويد وشيئا من الفقه عن العلامة حسن المكي من صحيحي الأنساب، ثم عندما تم له عشر سنوات بادر بأخذ الفقه والآلات عن سيبويه زمانه العلامة السيد شاكر العقاد الشهير بابن المقدم سعد، وكان جل تحصيله منه، وتلقى الحديث الشريف عن المحدث الرحلة الشيخ محمد الكزبري، وأخذ بعضا من الآلات عن العلامة الشيخ محمد عيد المعاني، وأكمل ذلك عن علامة الدهر الشيخ سعيد أفندي الحلبي، وأخذ طرفا من الحساب والفرائض عن كل من السيد عبدالكريم الطاراتي، والنحرير السيد أحمد المخللاتي، وتلقى الآذان عن الرجل الصالح السيد علي رئيس المؤذنين بالسند إلى سيدنا بلال رضي الله تعالى عنه عن السيد الكامل صلى الله تعالى عليه وسلم، وله إجازة عظيمة المقدار بالصلاة الطلسمية عن القدوة الصالح إسماعيل أفندي الحافظ عن رسول الله صلى الله تعال عليه وسلم مناما، وقد أجازني بها تلاوة في كل يوم عنه جانبا منها، وقد أجازني بكل ما تجوز له روايته متعني الله بحياته، وأعاد علي من صالح دعواته…
Kaynaklar ve Referanslar	أعيان دمشق في القرن الثالث عشر ونصف القرن الرابع عشر من 1201 - 1305 هـ محمد جميل الشطي (1378) ( 319 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 7 / 185 )
Satır Sayısı	16
Yazı Türü	النسخ

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

كشف القناع عن تحفة الإسماع

(كشف القناع عن تحفة الإسماع)

Yazar محمود بن محمد نسيب ابن حسين، الحمزاوي، الحسيني، الحنفي ، الحمزاوي (1305 هــ)

Yazar Orijinal محمود بن محمد نسيب ابن حسين، الحمزاوي، الحسيني، الحنفي ، الحمزاوي هــ

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu علم الأدب

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 149

Fiziksel Boyutlar 22.5 14.4 سم.16.5 9.4 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20191925

Lokasyon 1152 / مفرد

Tarih 18 / ذُو ٱلْقَعْدَة / 1321هـ القرن الرابع عشرالهجري

Notlar حمدا لك يا بديع هذا الوجود، ومشرفه بأشرف مولود من ولد عدنان، سبحانك لا أحصي ثناء عليك، وأنت الملك المعبود، ذو الفضل والجود، الواحد المنان، وأصلي وأسلم على من خص بالمقام المحمود، والحوض المورود، بحر أنوراك ومعدن أسرارك، مظهر الحق، وقطب دائرة الخلق، كنز العرفان، وعلى آله الموفين بالعهود، وأصحابه خير الجنود، ما دار فلك، وسبح ملك، وتعاقب الملوان. أما بعد: فهذا شرح لطيف علقته على نظم المولد الشريف، المسمى: تحفة الإسماع بمولد حسن الأخلاق والطباع للمولى الفاضل علامة دهره والغيث الهامل، فهامة عصره، مزين أغصان دوحة البيان، ببديع التبيان، ومرصع جيد المعاني، بمبتكرات المعاني، ركن أرباب التحقيق، وكهف أصحاب التدقيق، الأ وهو سيدي الوالد الحسيب النسيب السيد محمد نسيب أفندي الشهير بابن حمزة لدى الخاص والعام، خلد الله تعالى نفعه في الأنام، ومتعني ما عشت بحياته، وأعاد علي من صالح دعواته إنه كريم متعال، جدير بإجابة السؤال، ذو المجد والإحسان، وقد وسمت هذا الشرح بكشف القناع عن تحفة الإسماع. ثم إن الناظم حفظه الله تعالى قد التزم في هذا النظم سبك عبارة مولد ابن حجر ما أمكن مع قليل تغيير بزيادة أو نقصان، وجعل كل بيت منه نوعا من أنواع البديع ليأتي بتمامه بديعية في غاية الإتقان….…وأول ما أخذ علم التجويد وشيئا من الفقه عن العلامة حسن المكي من صحيحي الأنساب، ثم عندما تم له عشر سنوات بادر بأخذ الفقه والآلات عن سيبويه زمانه العلامة السيد شاكر العقاد الشهير بابن المقدم سعد، وكان جل تحصيله منه، وتلقى الحديث الشريف عن المحدث الرحلة الشيخ محمد الكزبري، وأخذ بعضا من الآلات عن العلامة الشيخ محمد عيد المعاني، وأكمل ذلك عن علامة الدهر الشيخ سعيد أفندي الحلبي، وأخذ طرفا من الحساب والفرائض عن كل من السيد عبدالكريم الطاراتي، والنحرير السيد أحمد المخللاتي، وتلقى الآذان عن الرجل الصالح السيد علي رئيس المؤذنين بالسند إلى سيدنا بلال رضي الله تعالى عنه عن السيد الكامل صلى الله تعالى عليه وسلم، وله إجازة عظيمة المقدار بالصلاة الطلسمية عن القدوة الصالح إسماعيل أفندي الحافظ عن رسول الله صلى الله تعال عليه وسلم مناما، وقد أجازني بها تلاوة في كل يوم عنه جانبا منها، وقد أجازني بكل ما تجوز له روايته متعني الله بحياته، وأعاد علي من صالح دعواته…

Kaynaklar ve Referanslar أعيان دمشق في القرن الثالث عشر ونصف القرن الرابع عشر من 1201 - 1305 هـ محمد جميل الشطي (1378) ( 319 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 7 / 185 )

Satır Sayısı 16

Yazı Türü النسخ