Yazar
Fransa Milli Kütüphanesi, Fransa Milli Kütüphanesi, Fransa Milli Kütüphanesi, Fransa Milli Kütüphanesi
Basım Tarihi
2025
Basım Yeri
-
Fransa Ulusal Kütüphanesi
Konu
- Arbaʿin hadis Arbaʿin hadis - Terǧoume-i arbaʿin hadis Terǧoume-i erbaʿin hadis - Divan Divan - Khaïr abad Khaïr abad - Khaïriyye, Khaïr adı Khaïriyye, Khaïr adı - Koulliyyat, de Ahmed Yesevi Koulliyyat, de Ahmed Yesevi - Efendi Efendi - Tarikh-i Vakaïʿ-i Kaminče Tarıkh-i Vakaïʿ-i Kaminče - Feth name-i Kaminče Feth name-i Kaminče - Fethiyye Fethiyye - Tohfet el-harameïn Tohfet el-haramein ʿAbd el-Rahim Beg [Yazar] Habeshizade et Rahmi Habeshizade ʿAbdi [Yazar] Hamd Allah ibn Ak Şems ed-Din [Auteur] Hamdi Yousouf Nabi [Auteur] Nabi Efendi Yousouf el-Katib
Tür
Kitap
Dil
Osmanlıca
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
353
Fiziksel Boyutlar
22 × 12,5 centimètres.
Kütüphane
Fransa Toplu Kataloğu (CCFr) için İletişim Bilgileri
Demirbaş Numarası
Supplément turc 378
Kayıt Numarası
eadbam:EADC:NE0090488_FRBNFEAD00009368990429
Lokasyon
Fransa Ulusal Kütüphanesi. El Yazmaları Bölümü
Tarih
18. yüzyılın ortaları
Notlar
Bu kuruma bağlı diğer dosya(lar): FRBAMCCFR-000060-01b.xml. 18. yüzyılın ortalarında Osman ibn Ali adında biri tarafından altın çerçevelerle kopyalanan Türk Nestalik. Bu cilt, ترجمۀ حدیث اربعین, Muhammed'e atfedilen kırk hadisin iki ayet halinde Osmanlı Türkçesine çevirisini içerir (folio 3 verso); bu risaleden önce Nebi'nin Şami'nin Arbain hadisinin anısını hatırlattığı kısa bir düzyazı önsözü gelir; تحفة الحرمین (folio 8 verso), yazarın H. 1089'da (1679) Mekke ve Medine'ye yaptığı yolculuğun günlüğü, Khaghani'nin Tohfet el-ʿIrakeïn'ini düzyazı ve nazım olarak taklit ederek bestelemiştir; bu çalışma H. 1092 (1681)'de tamamlandı; burada Konia, Roha, Halep, Şam, Kudüs ve Kahire'den geçen yolun tanımını buluyoruz; Peygamber'i öven bazı kasideler ve mesnevi parçaları (folio 64 verso); خیر اباد, ahlâk ve ahlâk üzerine mesnevi nazım risâlesi (folio 69 verso), burada yazarın adı giriş niteliğindeki ilk bölümde belirtilir (folio 70 verso); bu eser Nizami'nin Makhzen el-esrar'ının taklidi olarak yazılmıştır ve orada, Muhammed'in Yükselişi hikâyesinden sonra, sadrazam Muhammed Paşa'nın övgülerini (folio 78 recto), sonra da IV. Muhammed'in oğlu Sultan III. Ahmed'in (1115-1143 H. 1703-1730) [folio 78 verso] övgülerini buluyoruz; başlık ve Yousouf Nabi'yi Hayrâbad'ı yazmaya iten nedenler, 79. sayfanın ikinci yarısında başlayan bir bölümde verilmektedir; 110. sayfadaki kronograma göre bu kitap: اثر مبارك اولسون, hicretin 1117 yılında (1705) tamamlanmıştır; Yousouf Nabi'nin, kendisi elli ikinci yaşına geldiğinde sekiz yaşındaki oğlu Aboul-Khaïr Muhammed Çelebi'ye hitaben yazdığı, ahlaki ilkeler ve ahlâk tavsiyeleri içeren Mesnevî'deki خيريّه veya خير نامه şiiri; yazar, giriş bölümünde, hem Konstantinopolis'te hem de Edirne'de resmi görevlerde otuz yıl geçirdikten sonra Halep'e emekli olduğunu ve burada bu kitabı yazdığını beyan eder (folio 111 verso); Yousouf Nabi, kendisini bu eseri yazmaya sevk eden sebepleri belirttiği bölümde esere نصيحت نامه (folio 113 recto) adını verir; theتاريخ قامینچه, diğer adıyla Taʿrikh-i vakaʿi-i Kaminče ve Feth name-i Kaminče (folio 144 recto), Kaminieč'in Podolya'da sadrazam Ahmed Kupruli tarafından H. 1083 (1672) yılında ele geçirilmesinin öyküsüdür, düzyazıyla şiirle karıştırılmış, çok incelikli bir dille. stil; Osmanlı İmparatorluğu tarihine ilişkin her türlü olayı anlatan manzum kronogramlar (folio 159 recto), ardından Baki'den bir gazel üzerine Nabi'den bir takhmis geliyor; Kaside (folio 165 verso), birçoğu Konstantinopolis Sultanı Musahib Paşa, Vezir Hüseyin Paşa, Müftü Feiz Allah Efendi'ye övgüler niteliğinde; منشئات نابى افندى (folio 188 verso), Nebi'nin ölümünden sonra arkadaşı Rahmi veya Habeşizade lakaplı Abd el-Rahim Beg tarafından bir araya getirilen ve ondan önce nesir bir girişle gelen, büyük silahdar Ali Paşa Damad'ın ifade ettiği arzuya uymak için bir araya getirilen mektuplar ve mektuplardan oluşan bir koleksiyon. 1125-1128 H. (1713-1716)'da vezir; Nabi'nin bu karaktere yazdığı mektuplar en çok sayıdadır; diğerlerinin alıcıları arasında katiplerin başı Rami Efendi, Halil Ağa, Ouşşakizade, Osman Efendi, AbdülBaki Paşa; Theديوان نابى افندى veya Nabi Efendi'nin divanı; tekerlemelerinin alfabetik sırasına göre düzenlenmiş gazeller (folio 316 verso), dörtlükler (folio 346 verso), müfredat (folio 349 recto) ve ardından folyoda okunanlarla aynı olan bir dizi manzum kronogram gelir (folio 350 recto) 159 düz. Küçük bir sarloh ile süslenmiş lüks el yazması, başında (folios 1 verso-2 verso) oryantal sayfa numaralandırmasına referansla birlikte içerdiği içeriklerin tam bir tablosu yer alır. Pembe ipekle kaplı Türk cilt.
Örnek Metin
Bu cilt, ترجمۀ حدیث اربعین, Muhammed'e atfedilen kırk hadisin Osmanlı Türkçesi tercümesini iki ayet halinde içerir (folio 3 verso); bu risaleden önce Nebi'nin Şami'nin Arbain hadisinin anısını hatırlattığı kısa bir düzyazı önsözü gelir; تحفة الحرمین (folio 8 verso), yazarın H. 1089'da (1679) Mekke ve Medine'ye yaptığı yolculuğun günlüğü, Khaghani'nin Tohfet el-ʿIrakeïn'ini düzyazı ve nazım olarak taklit ederek bestelemiştir; bu çalışma H. 1092 (1681)'de tamamlandı; burada Konia, Roha, Halep, Şam, Kudüs ve Kahire'den geçen yolun tanımını buluyoruz; Peygamber'i öven bazı kasideler ve mesnevi parçaları (folio 64 verso); خیر اباد, ahlâk ve ahlâk üzerine mesnevi nazım risâlesi (folio 69 verso), burada yazarın adı giriş niteliğindeki ilk bölümde belirtilir (folio 70 verso); bu eser Nizami'nin Makhzen el-esrar'ının taklidi olarak yazılmıştır ve orada, Muhammed'in Yükselişi hikâyesinden sonra, sadrazam Muhammed Paşa'nın övgülerini (folio 78 recto), sonra da IV. Muhammed'in oğlu Sultan III. Ahmed'in (1115-1143 H. 1703-1730) [folio 78 verso] övgülerini buluyoruz; başlık ve Yousouf Nabi'yi Hayrâbad'ı yazmaya iten nedenler, 79. sayfanın ikinci yarısında başlayan bir bölümde verilmektedir; 110. sayfadaki kronograma göre bu kitap: اثر مبارك اولسون, hicretin 1117 yılında (1705) tamamlanmıştır; Yousouf Nabi'nin, kendisi elli ikinci yaşına geldiğinde sekiz yaşındaki oğlu Aboul-Khaïr Muhammed Çelebi'ye hitaben yazdığı, ahlaki ilkeler ve ahlâk tavsiyeleri içeren Mesnevî'deki خيريّه veya خير نامه şiiri; yazar, giriş bölümünde, hem Konstantinopolis'te hem de Edirne'de resmi görevlerde otuz yıl geçirdikten sonra Halep'e emekli olduğunu ve burada bu kitabı yazdığını beyan eder (folio 111 verso); Yousouf Nabi, kendisini bu eseri yazmaya sevk eden sebepleri belirttiği bölümde esere نصيحت نامه (folio 113 recto) adını verir; theتاريخ قامینچه, diğer adıyla Taʿrikh-i vakaʿi-i Kaminče ve Feth name-i Kaminče (folio 144 recto), Kaminieč'in Podolya'da sadrazam Ahmed Kupruli tarafından H. 1083 (1672) yılında ele geçirilmesinin öyküsüdür, düzyazıyla şiirle karıştırılmış, çok incelikli bir dille. stil; Osmanlı İmparatorluğu tarihine ilişkin her türlü olayı anlatan manzum kronogramlar (folio 159 recto), ardından Baki'den bir gazel üzerine Nabi'den bir takhmis geliyor; Kaside (folio 165 verso), birçoğu Konstantinopolis Sultanı Musahib Paşa, Vezir Hüseyin Paşa, Müftü Feiz Allah Efendi'ye övgüler niteliğinde; منشئات نابى افندى (folio 188 verso), Nebi'nin ölümünden sonra arkadaşı Rahmi veya Habeşizade lakaplı Abd el-Rahim Beg tarafından bir araya getirilen ve ondan önce nesir bir girişle gelen, büyük silahdar Ali Paşa Damad'ın ifade ettiği arzuya uymak için bir araya getirilen mektuplar ve mektuplardan oluşan bir koleksiyon. 1125-1128 H. (1713-1716)'da vezir; Nabi'nin bu karaktere yazdığı mektuplar en çok sayıdadır; diğerlerinin alıcıları arasında katiplerin başı Rami Efendi, Halil Ağa, Ouşşakizade, Osman Efendi, AbdülBaki Paşa; Theديوان نابى افندى veya Nabi Efendi'nin divanı; tekerlemelerinin alfabetik sırasına göre düzenlenmiş gazeller (folio 316 verso), dörtlükler (folio 346 verso), müfredat (folio 349 recto) ve ardından folyoda okunanlarla aynı olan bir dizi manzum kronogram gelir (folio 350 recto) 159 düz. Küçük bir sarloh ile süslenmiş lüks el yazması, başında (folios 1 verso-2 verso) oryantal sayfa numaralandırmasına referansla birlikte içerdiği içeriklerin tam bir tablosu yer alır.
Araştırma Aracının Başlığı
Manuscrits et fonds d'archives
Araştırma Aracının Dilleri
Notice rédigée en
Alt Başlık
Département des Manuscrits. Turc.
