خلاصة الفتوى
(خلاصة الفتوى)

Name: خلاصة الفتوى
Author: لم يعرف

İsim	خلاصة الفتوى
İsim Orijinal	خلاصة الفتوى
Yazar	لم يعرف
Yazar Orijinal	لم يعرف
Basım Tarihi:	17 ذي القعدة 1052 هـ.
Basım Yeri	- لم يعرف
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	102
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 102 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 20 × 15 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	baa5152b-a8b2-4d50-8592-e97c5fdcf811
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	17 ذي القعدة 1052 هـ.
Notlar	نسخة ضمن مجموع (3ب ـ103أ) خلاصة في الفتوى أخذها المؤلف من المؤلفات التي أوردها في صدر كتابة وأستعرض في الباب الأول ألفاظ الكفر والإيمان وفي الثاني معنى الكراهة والحل وفصل في التسبيح والتسليم على النبي صلى الله عليه وسلم والتعاويذ وما يرجع إلى أمور الدين ، حوت الصفحة الأولى نص وقيفة بإسم محمد راغب بن مسعود أفندي العريف بكوجك زاده ، كتب النص بالمداد الأسود والعناوين بالمداد الأحمر على ورق خفيف الجرم ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية هي وريدة ودائرتان بداخل الوريدة صايب وتنتهي الدائرة الثانية بصليب آخر ، على بعض الأوراق علامة مائية تجارية أخرى هي الحرفان a.z.
Metin Başı (İncipit)	(أما بعد حمداً لله الكريم المتعال والصلوة على نبيه محمد وآله خير آل دعاني الحاجة إلى كتب ألفاظ الكفر من فتاوى البزازية ومسائل الحظر والإباحة من فتاوى قاضي خان فكتبتهما وجمعت فيهما من بعض كتب الأحكام ما هو ليس فيهما من المسائل العظام فالله تعالى يوفقني فيما قصدت فإنه نعم الموفق، والكتاب هذا خلاصة، قنية، جامع الفتاوى، هداية، دراية، درر، كافي، مسكين، بن ملك، مهمات، أشباه والنظاير، مفتاح السعادة، اللهم أعصمنا من الشقاوة وأكرمنا بالسعادة الباب الأول يكون في ألفاظ يكون إسلاماً وكفراً أو خطأً وفيه ثلاث عشر فصول الأول يكون إسلاماً ومال يكون(كذا) وفي مفتاح السعادة....)
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	(....وكذا يلزم أن لا يكون الملائكة مؤمنين لأنه لا يوجد منهم الإيمان للملائكة وألا لزم أن يكون المؤمن والمؤمن به واحداً وهو ممتنع قلت الشرط وهو الإيمان بالملائكة والرسل سواء كان تلك الرسل قبله او بعده أو زمانه فآدم كان رسولاً فيجوز أن يؤمن برسالة نفسه وبرسالة من يأتي من ذريته أيضاً وأما قول وإلا لزم أن يكون المؤمن به واحداً قلنا لانسلم الأتحاد إذ مفهوم الملك غير مفهوم الملكة فيجوز أن تؤمنوا الملائكة أنفسهم فيحصل المقصود أو نقول يؤمن بعضهم بملائكة البعض أو نقول الإيمان بالملائكة ليس يداخل في أيمانهم ثم آخر ختمت كتابة المسائل الإيمان اللهم أختم عاقبتنا بالإسلام والإيمان بفضلك وكرمك ياذي اللطف والإحسان تيمناً وتبركاً ورجاء من فضل الله المنان أن يختم خاتمتنا بالإيمان)

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

خلاصة الفتوى

(خلاصة الفتوى)

Yazar لم يعرف

Yazar Orijinal لم يعرف

Basım Tarihi 17 ذي القعدة 1052 هـ.

Basım Yeri - لم يعرف

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 102

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 102 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 20 × 15 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası baa5152b-a8b2-4d50-8592-e97c5fdcf811

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih 17 ذي القعدة 1052 هـ.

Notlar نسخة ضمن مجموع (3ب ـ103أ) خلاصة في الفتوى أخذها المؤلف من المؤلفات التي أوردها في صدر كتابة وأستعرض في الباب الأول ألفاظ الكفر والإيمان وفي الثاني معنى الكراهة والحل وفصل في التسبيح والتسليم على النبي صلى الله عليه وسلم والتعاويذ وما يرجع إلى أمور الدين ، حوت الصفحة الأولى نص وقيفة بإسم محمد راغب بن مسعود أفندي العريف بكوجك زاده ، كتب النص بالمداد الأسود والعناوين بالمداد الأحمر على ورق خفيف الجرم ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية هي وريدة ودائرتان بداخل الوريدة صايب وتنتهي الدائرة الثانية بصليب آخر ، على بعض الأوراق علامة مائية تجارية أخرى هي الحرفان a.z.

Metin Başı (İncipit) (أما بعد حمداً لله الكريم المتعال والصلوة على نبيه محمد وآله خير آل دعاني الحاجة إلى كتب ألفاظ الكفر من فتاوى البزازية ومسائل الحظر والإباحة من فتاوى قاضي خان فكتبتهما وجمعت فيهما من بعض كتب الأحكام ما هو ليس فيهما من المسائل العظام فالله تعالى يوفقني فيما قصدت فإنه نعم الموفق، والكتاب هذا خلاصة، قنية، جامع الفتاوى، هداية، دراية، درر، كافي، مسكين، بن ملك، مهمات، أشباه والنظاير، مفتاح السعادة، اللهم أعصمنا من الشقاوة وأكرمنا بالسعادة الباب الأول يكون في ألفاظ يكون إسلاماً وكفراً أو خطأً وفيه ثلاث عشر فصول الأول يكون إسلاماً ومال يكون(كذا) وفي مفتاح السعادة....)

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) (....وكذا يلزم أن لا يكون الملائكة مؤمنين لأنه لا يوجد منهم الإيمان للملائكة وألا لزم أن يكون المؤمن والمؤمن به واحداً وهو ممتنع قلت الشرط وهو الإيمان بالملائكة والرسل سواء كان تلك الرسل قبله او بعده أو زمانه فآدم كان رسولاً فيجوز أن يؤمن برسالة نفسه وبرسالة من يأتي من ذريته أيضاً وأما قول وإلا لزم أن يكون المؤمن به واحداً قلنا لانسلم الأتحاد إذ مفهوم الملك غير مفهوم الملكة فيجوز أن تؤمنوا الملائكة أنفسهم فيحصل المقصود أو نقول يؤمن بعضهم بملائكة البعض أو نقول الإيمان بالملائكة ليس يداخل في أيمانهم ثم آخر ختمت كتابة المسائل الإيمان اللهم أختم عاقبتنا بالإسلام والإيمان بفضلك وكرمك ياذي اللطف والإحسان تيمناً وتبركاً ورجاء من فضل الله المنان أن يختم خاتمتنا بالإيمان)