خلاصة الفتوى
(خلاصة الفتوى)

Name: خلاصة الفتوى
Author: لم يعرف

العنوان	خلاصة الفتوى
العنوان الأصلي	خلاصة الفتوى
المؤلف	لم يعرف
المؤلف الأصلي	لم يعرف
تاريخ النشر:	17 ذي القعدة 1052 هـ.
مكان النشر	- لم يعرف
الموضوع	الفقه الحنفي
النوع	kitap
اللغة	العربية
رقمي	نعم
مخطوط	نعم
عدد الصفحات	102
الأبعاد الفيزيائية	عدد الأوراق : 102 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 20 × 15 سم.
المكتبة:	مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل	baa5152b-a8b2-4d50-8592-e97c5fdcf811
موقع المكتبة	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التاريخ	17 ذي القعدة 1052 هـ.
ملاحظات	نسخة ضمن مجموع (3ب ـ103أ) خلاصة في الفتوى أخذها المؤلف من المؤلفات التي أوردها في صدر كتابة وأستعرض في الباب الأول ألفاظ الكفر والإيمان وفي الثاني معنى الكراهة والحل وفصل في التسبيح والتسليم على النبي صلى الله عليه وسلم والتعاويذ وما يرجع إلى أمور الدين ، حوت الصفحة الأولى نص وقيفة بإسم محمد راغب بن مسعود أفندي العريف بكوجك زاده ، كتب النص بالمداد الأسود والعناوين بالمداد الأحمر على ورق خفيف الجرم ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية هي وريدة ودائرتان بداخل الوريدة صايب وتنتهي الدائرة الثانية بصليب آخر ، على بعض الأوراق علامة مائية تجارية أخرى هي الحرفان a.z.
Metin Başı (İncipit)	(أما بعد حمداً لله الكريم المتعال والصلوة على نبيه محمد وآله خير آل دعاني الحاجة إلى كتب ألفاظ الكفر من فتاوى البزازية ومسائل الحظر والإباحة من فتاوى قاضي خان فكتبتهما وجمعت فيهما من بعض كتب الأحكام ما هو ليس فيهما من المسائل العظام فالله تعالى يوفقني فيما قصدت فإنه نعم الموفق، والكتاب هذا خلاصة، قنية، جامع الفتاوى، هداية، دراية، درر، كافي، مسكين، بن ملك، مهمات، أشباه والنظاير، مفتاح السعادة، اللهم أعصمنا من الشقاوة وأكرمنا بالسعادة الباب الأول يكون في ألفاظ يكون إسلاماً وكفراً أو خطأً وفيه ثلاث عشر فصول الأول يكون إسلاماً ومال يكون(كذا) وفي مفتاح السعادة....)
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	(....وكذا يلزم أن لا يكون الملائكة مؤمنين لأنه لا يوجد منهم الإيمان للملائكة وألا لزم أن يكون المؤمن والمؤمن به واحداً وهو ممتنع قلت الشرط وهو الإيمان بالملائكة والرسل سواء كان تلك الرسل قبله او بعده أو زمانه فآدم كان رسولاً فيجوز أن يؤمن برسالة نفسه وبرسالة من يأتي من ذريته أيضاً وأما قول وإلا لزم أن يكون المؤمن به واحداً قلنا لانسلم الأتحاد إذ مفهوم الملك غير مفهوم الملكة فيجوز أن تؤمنوا الملائكة أنفسهم فيحصل المقصود أو نقول يؤمن بعضهم بملائكة البعض أو نقول الإيمان بالملائكة ليس يداخل في أيمانهم ثم آخر ختمت كتابة المسائل الإيمان اللهم أختم عاقبتنا بالإسلام والإيمان بفضلك وكرمك ياذي اللطف والإحسان تيمناً وتبركاً ورجاء من فضل الله المنان أن يختم خاتمتنا بالإيمان)

عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية

مكتبة الملك فهد الوطنية

خلاصة الفتوى

(خلاصة الفتوى)

المؤلف لم يعرف

المؤلف الأصلي لم يعرف

تاريخ النشر 17 ذي القعدة 1052 هـ.

مكان النشر - لم يعرف

الموضوع الفقه الحنفي

النوع kitap

اللغة العربية

رقمي نعم

مخطوط نعم

عدد الصفحات 102

الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 102 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 20 × 15 سم.

المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية

رقم السجل baa5152b-a8b2-4d50-8592-e97c5fdcf811

موقع المكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

التاريخ 17 ذي القعدة 1052 هـ.

ملاحظات نسخة ضمن مجموع (3ب ـ103أ) خلاصة في الفتوى أخذها المؤلف من المؤلفات التي أوردها في صدر كتابة وأستعرض في الباب الأول ألفاظ الكفر والإيمان وفي الثاني معنى الكراهة والحل وفصل في التسبيح والتسليم على النبي صلى الله عليه وسلم والتعاويذ وما يرجع إلى أمور الدين ، حوت الصفحة الأولى نص وقيفة بإسم محمد راغب بن مسعود أفندي العريف بكوجك زاده ، كتب النص بالمداد الأسود والعناوين بالمداد الأحمر على ورق خفيف الجرم ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية هي وريدة ودائرتان بداخل الوريدة صايب وتنتهي الدائرة الثانية بصليب آخر ، على بعض الأوراق علامة مائية تجارية أخرى هي الحرفان a.z.

Metin Başı (İncipit) (أما بعد حمداً لله الكريم المتعال والصلوة على نبيه محمد وآله خير آل دعاني الحاجة إلى كتب ألفاظ الكفر من فتاوى البزازية ومسائل الحظر والإباحة من فتاوى قاضي خان فكتبتهما وجمعت فيهما من بعض كتب الأحكام ما هو ليس فيهما من المسائل العظام فالله تعالى يوفقني فيما قصدت فإنه نعم الموفق، والكتاب هذا خلاصة، قنية، جامع الفتاوى، هداية، دراية، درر، كافي، مسكين، بن ملك، مهمات، أشباه والنظاير، مفتاح السعادة، اللهم أعصمنا من الشقاوة وأكرمنا بالسعادة الباب الأول يكون في ألفاظ يكون إسلاماً وكفراً أو خطأً وفيه ثلاث عشر فصول الأول يكون إسلاماً ومال يكون(كذا) وفي مفتاح السعادة....)

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) (....وكذا يلزم أن لا يكون الملائكة مؤمنين لأنه لا يوجد منهم الإيمان للملائكة وألا لزم أن يكون المؤمن والمؤمن به واحداً وهو ممتنع قلت الشرط وهو الإيمان بالملائكة والرسل سواء كان تلك الرسل قبله او بعده أو زمانه فآدم كان رسولاً فيجوز أن يؤمن برسالة نفسه وبرسالة من يأتي من ذريته أيضاً وأما قول وإلا لزم أن يكون المؤمن به واحداً قلنا لانسلم الأتحاد إذ مفهوم الملك غير مفهوم الملكة فيجوز أن تؤمنوا الملائكة أنفسهم فيحصل المقصود أو نقول يؤمن بعضهم بملائكة البعض أو نقول الإيمان بالملائكة ليس يداخل في أيمانهم ثم آخر ختمت كتابة المسائل الإيمان اللهم أختم عاقبتنا بالإسلام والإيمان بفضلك وكرمك ياذي اللطف والإحسان تيمناً وتبركاً ورجاء من فضل الله المنان أن يختم خاتمتنا بالإيمان)