كفاية العوام فيما يلزم للميت من الأحكام
(كفاية العوام فيما يلزم للميت من الأحكام)

Name: كفاية العوام فيما يلزم للميت من الأحكام
Author: البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي (الابن)، ت. 1335 هـ.

İsim	كفاية العوام فيما يلزم للميت من الأحكام
İsim Orijinal	كفاية العوام فيما يلزم للميت من الأحكام
Yazar	البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي (الابن)، ت. 1335 هـ.
Yazar Orijinal	البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي الابن، ت هـ
Basım Tarihi:	17 ربيع الثاني 1329 هـ.
Basım Yeri	- البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي (الابن)، ت. 1335 هـ.
Konu	الفقه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	9
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 9 ؛ عدد الأسطر : مختلف بين 21-22 ؛ المقاس : 21 × 17 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	68c8fb56-a4e7-4067-9edc-a9f855a1a6e1
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	17 ربيع الثاني 1329 هـ.
Notlar	النسخة مقابلة ، كتب النص بالمداد الأسود الباهت والورقات الثلاث الأخيرة بالمداد الأزرق الباهت وكتب النص على ورق أسمر ذي خطوط متوازية ، اختصر الدمنهوري في هذه الرسالة "غاية المرام فيما يلزم للميت من أحكام" كما أشار في مقدمتها.
Metin Başı (İncipit)	(الحمد لله الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً وجعل العلم نوراً يضيء لطالب الحق والرشاد سبلاً والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وأصحابه والتابعين وبعد فيقول العبد الفقير المعترف بالعجز والتقصير محمد البيومي أبو عياشة الدمنهوري غفر الله ذنوبه وستر في الدارين عيوبه لما جمعت في هذا الأسبوع الرسالة اللطيفة المسماة غاية المرام فيما يلزم للميت من الأحكام وقد جاءت بحمد الله وافية بالمراد وجامعة ما تفرق في الكتب من المواد وضحة (كذا) جميع مسائل هذا الباب مع خلافات المذاهب فلم تخل من بعض أطناب ولما رآها بعض الإخوان استكبرها على العوام وأشار علي باقتطاف رسالة منها تكون كافية في المرام أختصرت منها هذه الرسالة تبعاً لإشارته يقرأها الطالب في مجلس واحد ويفوز برغبته وسميتها كفاية العوام فيما يلزم للميت من الأحكام ....)
Yazı Tipi	رقعة ضعيف
Metin Sonu (Explicit)	(.... ثم وهب أجرها للأموات أعطى من الأجر بعدد الأموات وروى من دخل المقابر ثم قرأ فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد وألهاكم التكاثر ثم قال إني جعلت ثواب ما قرأت من كلامك لأهل المقابر من المؤمنين والمؤمنات كانوا شفعاء له إلى الله وسأل ابن حجر المكي لو قرأت لأهل المقبرة الفاتحة هل يقسم الثواب بينهم أو يصل لكل منهم مثل ثواب ذلك كاملاً فأجاب بأنه أفتي جمع بالثاني وهو اللائق بسعة الفضل تمت بحمد الله وعونه).

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

كفاية العوام فيما يلزم للميت من الأحكام

(كفاية العوام فيما يلزم للميت من الأحكام)

Yazar البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي (الابن)، ت. 1335 هـ.

Yazar Orijinal البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي الابن، ت هـ

Basım Tarihi 17 ربيع الثاني 1329 هـ.

Basım Yeri - البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي (الابن)، ت. 1335 هـ.

Konu الفقه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 9

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 9 ؛ عدد الأسطر : مختلف بين 21-22 ؛ المقاس : 21 × 17 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 68c8fb56-a4e7-4067-9edc-a9f855a1a6e1

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih 17 ربيع الثاني 1329 هـ.

Notlar النسخة مقابلة ، كتب النص بالمداد الأسود الباهت والورقات الثلاث الأخيرة بالمداد الأزرق الباهت وكتب النص على ورق أسمر ذي خطوط متوازية ، اختصر الدمنهوري في هذه الرسالة "غاية المرام فيما يلزم للميت من أحكام" كما أشار في مقدمتها.

Metin Başı (İncipit) (الحمد لله الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً وجعل العلم نوراً يضيء لطالب الحق والرشاد سبلاً والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وأصحابه والتابعين وبعد فيقول العبد الفقير المعترف بالعجز والتقصير محمد البيومي أبو عياشة الدمنهوري غفر الله ذنوبه وستر في الدارين عيوبه لما جمعت في هذا الأسبوع الرسالة اللطيفة المسماة غاية المرام فيما يلزم للميت من الأحكام وقد جاءت بحمد الله وافية بالمراد وجامعة ما تفرق في الكتب من المواد وضحة (كذا) جميع مسائل هذا الباب مع خلافات المذاهب فلم تخل من بعض أطناب ولما رآها بعض الإخوان استكبرها على العوام وأشار علي باقتطاف رسالة منها تكون كافية في المرام أختصرت منها هذه الرسالة تبعاً لإشارته يقرأها الطالب في مجلس واحد ويفوز برغبته وسميتها كفاية العوام فيما يلزم للميت من الأحكام ....)

Yazı Tipi رقعة ضعيف

Metin Sonu (Explicit) (.... ثم وهب أجرها للأموات أعطى من الأجر بعدد الأموات وروى من دخل المقابر ثم قرأ فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد وألهاكم التكاثر ثم قال إني جعلت ثواب ما قرأت من كلامك لأهل المقابر من المؤمنين والمؤمنات كانوا شفعاء له إلى الله وسأل ابن حجر المكي لو قرأت لأهل المقبرة الفاتحة هل يقسم الثواب بينهم أو يصل لكل منهم مثل ثواب ذلك كاملاً فأجاب بأنه أفتي جمع بالثاني وهو اللائق بسعة الفضل تمت بحمد الله وعونه).