إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	1277
Basım Yeri	- عامر أحمد: (خادم سيدي جعفر الصادق)،
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	560
Fiziksel Boyutlar	22.8 × 16.2 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2629
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1277
Notlar	بها تصحيحات وتعليقات وفروق نسخ في الهامش. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 1279هـ. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin	يقول أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني غفر الله له الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور أوليائه ... فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدراً وأرقاها شرفاً وفخراً إذ عليه مبنى قواعد أحكام. ... باب التيمم حال كونه ضربه واحدة كذا الكشمهيني بإضافة باب لتاليه ... (فإنه يكفيك). فإن قلت: ما المطابقة بين الترجمة وبين هذا على رواية الأصيلي المسقطة للفظ باب؟ أجيب: بأنه لم يقيد بضربة ولا غيرها وأقله ضربة واحدة، فيدخل في الترجمة من ثم. وفي هذا الحديث التحديث والإخبار والعنعنة وهو مختصر من الحديث السابق في باب الصعيد الطيب. ولما فرغ المؤلف من ذكر أحكام الطهارة التي هي من شروط الصلاة شرع في بيان الصلاة التي هي المشروطة فقال. تم الجزء الأول من شرح القسطلاني ... ويليه الجزء الثاني وهو كتاب الصلاة.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، وصلّى اللهُ وسلَّم عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ النّبيّ الأُمّيّ، وعَلى آلِه وصحْبِه أجْمعينَ، وبعْدُ؛ فقَد أوقفَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عبْدُ الفَتّاحِ ابنُ الحاجّ محمَّد المرْحوم الدّالجيّ هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا لازمًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَب ولا يُملَك لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفْسِه مدَّة حياتِه ثُمَّ مِن بعْدِه يوضَعُ بِرواقِ السّادةِ اليَمنيَّة بِالجامِعِ الأزْهرِ ويكونُ النَّظرُ لِشيخِ الرِّواقِ المذْكورِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} حرِّرَ في 24 مِن الحجَّة سنةَ 1297هـ".
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	عبد الفتاح بن محمد الدالجي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1297
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1	مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1	القاهرة
Eski Konum 1	برواق السادة اليمنية بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	حرر في 24 من الحجة سنة 1297هـ
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(216 حديث) 1552
İstinsah Tarihi (Nüshada)	وهو في تاريخ 7 شهر الحجة ختام عام سنة 1277.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	7
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	23
Metin Dışı Notlar	خاتَم تملّك: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.#"الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، وصلّى اللهُ وسلَّم عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ النّبيّ الأُمّيّ، وعَلى آلِه وصحْبِه أجْمعينَ، وبعْدُ؛ فقَد أوقفَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عبْدُ الفَتّاحِ ابنُ الحاجّ محمَّد المرْحوم الدّالجيّ هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا لازمًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَب ولا يُملَك لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفْ... \| خاتَم تملّك: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.#"الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، وصلّى اللهُ وسلَّم عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ النّبيّ الأُمّيّ، وعَلى آلِه وصحْبِه أجْمعينَ، وبعْدُ؛ فقَد أوقفَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عبْدُ الفَتّاحِ ابنُ الحاجّ محمَّد المرْحوم الدّالجيّ هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا لازمًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَب ولا يُملَك لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفْسِه مدَّة حياتِه ثُمَّ مِن بعْدِه يوضَعُ بِرواقِ السّادةِ اليَمنيَّة بِالجامِعِ الأزْهرِ ويكونُ النَّظرُ لِشيخِ الرِّواقِ المذْكورِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} حرِّرَ في 24 مِن الحجَّة سنةَ 1297هـ".#بلَغَ هذا الجُزْء المُقابَلة والتَّصْحيح وللهِ الحمدُ عَلى ذلِك.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 1277

Basım Yeri - عامر أحمد: (خادم سيدي جعفر الصادق)،

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 560

Fiziksel Boyutlar 22.8 × 16.2 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2629

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1277

Notlar بها تصحيحات وتعليقات وفروق نسخ في الهامش. | تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 1279هـ. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).

Örnek Metin يقول أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني غفر الله له الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور أوليائه ... فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدراً وأرقاها شرفاً وفخراً إذ عليه مبنى قواعد أحكام. ... باب التيمم حال كونه ضربه واحدة كذا الكشمهيني بإضافة باب لتاليه ... (فإنه يكفيك). فإن قلت: ما المطابقة بين الترجمة وبين هذا على رواية الأصيلي المسقطة للفظ باب؟ أجيب: بأنه لم يقيد بضربة ولا غيرها وأقله ضربة واحدة، فيدخل في الترجمة من ثم. وفي هذا الحديث التحديث والإخبار والعنعنة وهو مختصر من الحديث السابق في باب الصعيد الطيب. ولما فرغ المؤلف من ذكر أحكام الطهارة التي هي من شروط الصلاة شرع في بيان الصلاة التي هي المشروطة فقال. تم الجزء الأول من شرح القسطلاني ... ويليه الجزء الثاني وهو كتاب الصلاة.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، وصلّى اللهُ وسلَّم عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ النّبيّ الأُمّيّ، وعَلى آلِه وصحْبِه أجْمعينَ، وبعْدُ؛ فقَد أوقفَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عبْدُ الفَتّاحِ ابنُ الحاجّ محمَّد المرْحوم الدّالجيّ هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا لازمًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَب ولا يُملَك لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفْسِه مدَّة حياتِه ثُمَّ مِن بعْدِه يوضَعُ بِرواقِ السّادةِ اليَمنيَّة بِالجامِعِ الأزْهرِ ويكونُ النَّظرُ لِشيخِ الرِّواقِ المذْكورِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} حرِّرَ في 24 مِن الحجَّة سنةَ 1297هـ".

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عبد الفتاح بن محمد الدالجي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1297

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Mevcut Konum (Ülke) 1 مصر

Mevcut Konum (Şehir) 1 القاهرة

Eski Konum 1 برواق السادة اليمنية بالجامع الأزهر

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 3

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 حرر في 24 من الحجة سنة 1297هـ

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (216 حديث) 1552

İstinsah Tarihi (Nüshada) وهو في تاريخ 7 شهر الحجة ختام عام سنة 1277.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 7

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 23

Metin Dışı Notlar خاتَم تملّك: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.#"الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، وصلّى اللهُ وسلَّم عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ النّبيّ الأُمّيّ، وعَلى آلِه وصحْبِه أجْمعينَ، وبعْدُ؛ فقَد أوقفَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عبْدُ الفَتّاحِ ابنُ الحاجّ محمَّد المرْحوم الدّالجيّ هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا لازمًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَب ولا يُملَك لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفْ... | خاتَم تملّك: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.#"الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، وصلّى اللهُ وسلَّم عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ النّبيّ الأُمّيّ، وعَلى آلِه وصحْبِه أجْمعينَ، وبعْدُ؛ فقَد أوقفَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عبْدُ الفَتّاحِ ابنُ الحاجّ محمَّد المرْحوم الدّالجيّ هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا لازمًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَب ولا يُملَك لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفْسِه مدَّة حياتِه ثُمَّ مِن بعْدِه يوضَعُ بِرواقِ السّادةِ اليَمنيَّة بِالجامِعِ الأزْهرِ ويكونُ النَّظرُ لِشيخِ الرِّواقِ المذْكورِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} حرِّرَ في 24 مِن الحجَّة سنةَ 1297هـ".#بلَغَ هذا الجُزْء المُقابَلة والتَّصْحيح وللهِ الحمدُ عَلى ذلِك.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري