نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
1277
محل انتشار
-
عامر احمد: (خدمت سیدی جعفر الصادق)
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
560
ابعاد فیزیکی
22.8 × 16.2 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2629
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1277
یادداشتها
این شامل اصلاحات، نظرات، و تفاوت های رونویسی در حاشیه است. | تاریخ وفات نسخ : زنده در سال 1279 ه . | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
احمد بن محمد خطیب قسطلانی رضی الله عنه می گوید: الحمدلله که با علم علمای سنت نبوی صدور اولیای خود را بیان کرد... به هر حال علم سنت پیامبر پس از کتاب اعظم، بزرگ ترین علوم در ارزش و نفیس ترین احکام است که در آن شرافت است. ... باب تیمم اگر یک سکته باشد مانند این الکشمهینی باب بعد را اضافه می کند ... (برای تو کافی است).
اگر بگوييد: به روايت عاصلي كه كلمه باب را حذف كرده، چه تناسبي بين ترجمه و اين وجود دارد؟ جواب می دهم:
این که او به یک ضربه یا هر چیز دیگری محدود نبود، حداقل یک ضربه، بنابراین از آن نقطه در ترجمه گنجانده شده است. و در این حدیث
الحدیث و الاخبار و الانان و خلاصه حدیث پیشین در باب مرتبه حسنه است.
مؤلف وقتى از ذكر احكام طهارت كه از شروط نماز است، به شرح دعاى مشروط پرداخت و گفت: شرح اول قسطلانى تمام شد... بعد جزء دوم كه كتاب دعا است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، وصلّى اللهُ وسلَّم عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ النّبيّ الأُمّيّ، وعَلى آلِه وصحْبِه أجْمعينَ، وبعْدُ؛ فقَد أوقفَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عبْدُ الفَتّاحِ ابنُ الحاجّ محمَّد المرْحوم الدّالجيّ هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا لازمًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَب ولا يُملَك لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفْسِه مدَّة حياتِه ثُمَّ مِن بعْدِه يوضَعُ بِرواقِ السّادةِ اليَمنيَّة بِالجامِعِ الأزْهرِ ويكونُ النَّظرُ لِشيخِ الرِّواقِ المذْكورِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} حرِّرَ في 24 مِن الحجَّة سنةَ 1297هـ".
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الفتاح بن محمد الدالجي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1297
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
برواق السادة اليمنية بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
حرر في 24 من الحجة سنة 1297هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(216 حديث) 1552
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وهو في تاريخ 7 شهر الحجة ختام عام سنة 1277.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
7
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
23
Metin Dışı Notlar
خاتَم تملّك: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.#"الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، وصلّى اللهُ وسلَّم عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ النّبيّ الأُمّيّ، وعَلى آلِه وصحْبِه أجْمعينَ، وبعْدُ؛ فقَد أوقفَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عبْدُ الفَتّاحِ ابنُ الحاجّ محمَّد المرْحوم الدّالجيّ هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا لازمًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَب ولا يُملَك لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفْ... | خاتَم تملّك: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.#"الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، وصلّى اللهُ وسلَّم عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ النّبيّ الأُمّيّ، وعَلى آلِه وصحْبِه أجْمعينَ، وبعْدُ؛ فقَد أوقفَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عبْدُ الفَتّاحِ ابنُ الحاجّ محمَّد المرْحوم الدّالجيّ هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا لازمًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَب ولا يُملَك لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفْسِه مدَّة حياتِه ثُمَّ مِن بعْدِه يوضَعُ بِرواقِ السّادةِ اليَمنيَّة بِالجامِعِ الأزْهرِ ويكونُ النَّظرُ لِشيخِ الرِّواقِ المذْكورِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} حرِّرَ في 24 مِن الحجَّة سنةَ 1297هـ".#بلَغَ هذا الجُزْء المُقابَلة والتَّصْحيح وللهِ الحمدُ عَلى ذلِك.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
