Author
Ahmed bin Muhammad bin Abi Bakr bin Abdul Malik bin Ahmed bin Muhammad bin Muhammad bin Hussein bin Ali, Al-Qastalani, Al-Qutaybi, Al-Masry, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Abbas, the hadith scholar, Al-Maqri, the historian.
Author Original
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Publication Date
1277
Publication Place
-
Amer Ahmed: (servant of Sidi Jaafar Al-Sadiq),
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
560
Physical Dimensions
22.8 × 16.2 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
2629
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
1277
Notes
It contains corrections, comments, and transcription differences in the margin. | Date of death of the copyist: alive in the year 1279 AH. | The date of completion of the composition was confirmed from the Damietta Library copy within the Al-Azhar Al-Sharif Library with the number (general number: (130882); special number: (7502)).
Sample Text
Ahmed bin Muhammad al-Khatib al-Qastalani, may God forgive him, says: Praise be to God, who explained with the knowledge of the scholars of the Prophet’s Sunnah the issuance of his saints... After all, the knowledge of the Prophet’s Sunnah, after the Mighty Book, is the greatest of sciences in value and the most exquisite in honor and pride, as it is based on the rules of rulings. ... Chapter on tayammum if it is one stroke, like this Al-Kashmahini adding a chapter to the next one... (It is sufficient for you).
If you say: What is the correspondence between the translation and this according to Al-Asili’s narration that omitted the word chapter? I answer:
That he was not restricted to one stroke or anything else, at least one stroke, so it is included in the translation from that point. And in this hadith
Al-Hadith, Al-Ikhbar, and Al-‘Anana, and it is a summary of the previous hadith in the chapter on the good level.
When the author finished mentioning the provisions of purity, which is one of the conditions for prayer, he proceeded to explain the prayer that is conditional, and said: The first part of Al-Qastalani's explanation has been completed... followed by the second part, which is the prayer book.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، وصلّى اللهُ وسلَّم عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ النّبيّ الأُمّيّ، وعَلى آلِه وصحْبِه أجْمعينَ، وبعْدُ؛ فقَد أوقفَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عبْدُ الفَتّاحِ ابنُ الحاجّ محمَّد المرْحوم الدّالجيّ هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا لازمًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَب ولا يُملَك لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفْسِه مدَّة حياتِه ثُمَّ مِن بعْدِه يوضَعُ بِرواقِ السّادةِ اليَمنيَّة بِالجامِعِ الأزْهرِ ويكونُ النَّظرُ لِشيخِ الرِّواقِ المذْكورِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} حرِّرَ في 24 مِن الحجَّة سنةَ 1297هـ".
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الفتاح بن محمد الدالجي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1297
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
برواق السادة اليمنية بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
حرر في 24 من الحجة سنة 1297هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(216 حديث) 1552
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وهو في تاريخ 7 شهر الحجة ختام عام سنة 1277.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
7
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
23
Metin Dışı Notlar
خاتَم تملّك: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.#"الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، وصلّى اللهُ وسلَّم عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ النّبيّ الأُمّيّ، وعَلى آلِه وصحْبِه أجْمعينَ، وبعْدُ؛ فقَد أوقفَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عبْدُ الفَتّاحِ ابنُ الحاجّ محمَّد المرْحوم الدّالجيّ هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا لازمًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَب ولا يُملَك لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفْ... | خاتَم تملّك: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.#"الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، وصلّى اللهُ وسلَّم عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ النّبيّ الأُمّيّ، وعَلى آلِه وصحْبِه أجْمعينَ، وبعْدُ؛ فقَد أوقفَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عبْدُ الفَتّاحِ ابنُ الحاجّ محمَّد المرْحوم الدّالجيّ هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا لازمًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَب ولا يُملَك لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفْسِه مدَّة حياتِه ثُمَّ مِن بعْدِه يوضَعُ بِرواقِ السّادةِ اليَمنيَّة بِالجامِعِ الأزْهرِ ويكونُ النَّظرُ لِشيخِ الرِّواقِ المذْكورِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} حرِّرَ في 24 مِن الحجَّة سنةَ 1297هـ".#بلَغَ هذا الجُزْء المُقابَلة والتَّصْحيح وللهِ الحمدُ عَلى ذلِك.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
