النكت على التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح للزركشي

Name: النكت على التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح للزركشي
Author: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

İsim	النكت على التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح للزركشي
Yazar	أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Yazar Orijinal	أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi:	906
Basım Yeri	السعودية - عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد الهاشمي المكي الشافعي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	14
Fiziksel Boyutlar	18 ×13.5سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	880
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	906
Örnek Metin	باب كيف بدأ الوحي قوله فجيء يفجأ بكسر جيم الأول وفتح الياءين وفجاء يفجأ بالفتح فيهما ... ... وقد غضب النبي صلى الله عليه وسلم حين رأى مع عمر صحيفة فيها شيء من التوراة، وقال لو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي ولولا أنه معصية ما غضب فيه. ممنوع وقد غضب من مراجعة السائل له عرضا له إلا بل وليس وذلك السؤال معصية.آخر الحواشي
Sahiplik/Vakıf Metni 1	قال شيخنا السخاويّ: وقفت على المجلّد الأوّل
Sahiplik/Vakıf Metni 3	وقف هذا الكتاب الصدر الأجلّ المحترم سيدي محمّد ابن الشّيخ حسن الشهير بنسبه الكريم بالكريميّ، وجعل مقرّه تحت يد أخيه العلّامة الشّيخ أحمد الجوهريّ بالخزانة الكائنة بالمقصورة، وقفا بيده يكون تحت يد منْ كان إماما راتبا بالأزهر {فمنْ بدّله بعْد ما سمعه فإنّما إثْمه على الّذين يبدّلونه}
Sahiplik/Vakıf Metni 2	نسخة مرّ عليها مصنّفه وألحق فيها بخطّه كثيرا، وكانتْ ملْكا لولد المؤلّف، ثمّ انتقلتْ للشيخ نور الدّين عليّ الرشيديّ، ثمّ لشيخنا المحشّيّ، في شهور سنة إحدى عشْرة وثمانمائة
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	السخاوي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	محمد ابن حسن الشهير بالكريمي (واقف) \| أحمد الجوهري (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	نور الدين علي الرشيدي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	811
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	التاسع.
Mevcut Konum (Ülke) 3	مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1	القاهرة
Mevcut Konum (Şehir) 3	القاهرة
Eski Konum 3	بالخزانة الكائنة بالمقصورة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	في شهور سنة إحدى عشرة وثمانمائة
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 3	وقف
Metin Türü 2	تملك
Başlık Kaynağı	كشف الظنون 1/550
Müellifin Diğer Adları	ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(109 حديث) 2166
İstinsah Tarihi (Nüshada)	نقله إلى هنا في أوقات آخرها في يوم السبت ثالث عشري شعبان سنة ست وتسعمائة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة نسخت من نسخة نسخت من نسخة المؤلف \| نسخة نفيسة بخط عالم
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	23
Mecmua Varak Detayı	(79/أ - 93/أ)
Satır Sayısı	23
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفَ هذا الكتابَ الصدرُ الأجلُّ المحترمُ سيدي محمَّدُ ابنُ الشَّيخِ حسنٍ الشهيرُ بنسبِه الكريمِ بالكريميِّ، وجعَلَ مقرَّهُ تحتَ يدِ أخيه العلَّامةِ الشَّيخِ أحمدَ الجوهريِّ بالخزانةِ الكائنةِ بالمقصورةِ، وقفًا بيدِه يكونُ تحت يد مَنْ كانَ إمامًا راتبًا بالأزهرِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}». #... \| جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفَ هذا الكتابَ الصدرُ الأجلُّ المحترمُ سيدي محمَّدُ ابنُ الشَّيخِ حسنٍ الشهيرُ بنسبِه الكريمِ بالكريميِّ، وجعَلَ مقرَّهُ تحتَ يدِ أخيه العلَّامةِ الشَّيخِ أحمدَ الجوهريِّ بالخزانةِ الكائنةِ بالمقصورةِ، وقفًا بيدِه يكونُ تحت يد مَنْ كانَ إمامًا راتبًا بالأزهرِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}». #جاءَ على صفحةِ العنوانِ ما نصُّه: «نسخةٌ مرَّ عليها مصنِّفُه وألحَقَ فيها بخطِّه كثيرًا، وكانَتْ مِلْكًا لولدِ المؤلِّفِ، ثُمَّ انتقلَتْ للشيخِ نورِ الدِّينِ عليٍّ الرشيديِّ، ثُمَّ لشيخِنا المحشّيِّ، في شهورِ سنةِ إحدى عشْرَةَ وثمانمائةٍ».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ ما نصُّه: «قالَ شيخنُا السخاويُّ: وقفتُ على المجلَّدِ الأوَّلِ».#عليها تعليقاتٌ.

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

النكت على التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح للزركشي

Yazar أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Yazar Orijinal أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Basım Tarihi 906

Basım Yeri السعودية - عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد الهاشمي المكي الشافعي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 14

Fiziksel Boyutlar 18 ×13.5سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 880

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 906

Örnek Metin باب كيف بدأ الوحي قوله فجيء يفجأ بكسر جيم الأول وفتح الياءين وفجاء يفجأ بالفتح فيهما ... ... وقد غضب النبي صلى الله عليه وسلم حين رأى مع عمر صحيفة فيها شيء من التوراة، وقال لو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي ولولا أنه معصية ما غضب فيه. ممنوع وقد غضب من مراجعة السائل له عرضا له إلا بل وليس وذلك السؤال معصية.آخر الحواشي

Sahiplik/Vakıf Metni 1 قال شيخنا السخاويّ: وقفت على المجلّد الأوّل

Sahiplik/Vakıf Metni 3 وقف هذا الكتاب الصدر الأجلّ المحترم سيدي محمّد ابن الشّيخ حسن الشهير بنسبه الكريم بالكريميّ، وجعل مقرّه تحت يد أخيه العلّامة الشّيخ أحمد الجوهريّ بالخزانة الكائنة بالمقصورة، وقفا بيده يكون تحت يد منْ كان إماما راتبا بالأزهر {فمنْ بدّله بعْد ما سمعه فإنّما إثْمه على الّذين يبدّلونه}

Sahiplik/Vakıf Metni 2 نسخة مرّ عليها مصنّفه وألحق فيها بخطّه كثيرا، وكانتْ ملْكا لولد المؤلّف، ثمّ انتقلتْ للشيخ نور الدّين عليّ الرشيديّ، ثمّ لشيخنا المحشّيّ، في شهور سنة إحدى عشْرة وثمانمائة

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 السخاوي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 محمد ابن حسن الشهير بالكريمي (واقف) | أحمد الجوهري (ناظر الوقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 نور الدين علي الرشيدي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 811

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 التاسع.

Mevcut Konum (Ülke) 3 مصر

Mevcut Konum (Şehir) 1 القاهرة

Mevcut Konum (Şehir) 3 القاهرة

Eski Konum 3 بالخزانة الكائنة بالمقصورة

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 في شهور سنة إحدى عشرة وثمانمائة

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 3 وقف

Metin Türü 2 تملك

Başlık Kaynağı كشف الظنون 1/550

Müellifin Diğer Adları ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (109 حديث) 2166

İstinsah Tarihi (Nüshada) نقله إلى هنا في أوقات آخرها في يوم السبت ثالث عشري شعبان سنة ست وتسعمائة

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شعبان

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت من نسخة نسخت من نسخة المؤلف | نسخة نفيسة بخط عالم

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) السبت

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 23

Mecmua Varak Detayı (79/أ - 93/أ)

Satır Sayısı 23

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفَ هذا الكتابَ الصدرُ الأجلُّ المحترمُ سيدي محمَّدُ ابنُ الشَّيخِ حسنٍ الشهيرُ بنسبِه الكريمِ بالكريميِّ، وجعَلَ مقرَّهُ تحتَ يدِ أخيه العلَّامةِ الشَّيخِ أحمدَ الجوهريِّ بالخزانةِ الكائنةِ بالمقصورةِ، وقفًا بيدِه يكونُ تحت يد مَنْ كانَ إمامًا راتبًا بالأزهرِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}». #... | جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفَ هذا الكتابَ الصدرُ الأجلُّ المحترمُ سيدي محمَّدُ ابنُ الشَّيخِ حسنٍ الشهيرُ بنسبِه الكريمِ بالكريميِّ، وجعَلَ مقرَّهُ تحتَ يدِ أخيه العلَّامةِ الشَّيخِ أحمدَ الجوهريِّ بالخزانةِ الكائنةِ بالمقصورةِ، وقفًا بيدِه يكونُ تحت يد مَنْ كانَ إمامًا راتبًا بالأزهرِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}». #جاءَ على صفحةِ العنوانِ ما نصُّه: «نسخةٌ مرَّ عليها مصنِّفُه وألحَقَ فيها بخطِّه كثيرًا، وكانَتْ مِلْكًا لولدِ المؤلِّفِ، ثُمَّ انتقلَتْ للشيخِ نورِ الدِّينِ عليٍّ الرشيديِّ، ثُمَّ لشيخِنا المحشّيِّ، في شهورِ سنةِ إحدى عشْرَةَ وثمانمائةٍ».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ ما نصُّه: «قالَ شيخنُا السخاويُّ: وقفتُ على المجلَّدِ الأوَّلِ».#عليها تعليقاتٌ.