المؤلف
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
المؤلف الأصلي
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاريخ النشر
906
مكان النشر
السعودية -
عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد الهاشمي المكي الشافعي
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
14
الأبعاد الفيزيائية
18 ×13.5سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
880
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
906
نص عينة
باب كيف بدأ الوحي قوله فجيء يفجأ بكسر جيم الأول وفتح الياءين وفجاء يفجأ بالفتح فيهما ... ... وقد غضب النبي صلى الله عليه وسلم حين رأى مع عمر صحيفة فيها شيء من التوراة، وقال لو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي ولولا أنه معصية ما غضب فيه. ممنوع وقد غضب من مراجعة السائل له عرضا له إلا بل وليس وذلك السؤال معصية.آخر الحواشي
Sahiplik/Vakıf Metni 1
قال شيخنا السخاويّ: وقفت على المجلّد الأوّل
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقف هذا الكتاب الصدر الأجلّ المحترم سيدي محمّد ابن الشّيخ حسن الشهير بنسبه الكريم بالكريميّ، وجعل مقرّه تحت يد أخيه العلّامة الشّيخ أحمد الجوهريّ بالخزانة الكائنة بالمقصورة، وقفا بيده يكون تحت يد منْ كان إماما راتبا بالأزهر {فمنْ بدّله بعْد ما سمعه فإنّما إثْمه على الّذين يبدّلونه}
Sahiplik/Vakıf Metni 2
نسخة مرّ عليها مصنّفه وألحق فيها بخطّه كثيرا، وكانتْ ملْكا لولد المؤلّف، ثمّ انتقلتْ للشيخ نور الدّين عليّ الرشيديّ، ثمّ لشيخنا المحشّيّ، في شهور سنة إحدى عشْرة وثمانمائة
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
السخاوي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد ابن حسن الشهير بالكريمي (واقف) | أحمد الجوهري (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
نور الدين علي الرشيدي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
811
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
التاسع.
Mevcut Konum (Ülke) 3
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Mevcut Konum (Şehir) 3
القاهرة
Eski Konum 3
بالخزانة الكائنة بالمقصورة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في شهور سنة إحدى عشرة وثمانمائة
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
كشف الظنون 1/550
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(109 حديث) 2166
İstinsah Tarihi (Nüshada)
نقله إلى هنا في أوقات آخرها في يوم السبت ثالث عشري شعبان سنة ست وتسعمائة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت من نسخة نسخت من نسخة المؤلف | نسخة نفيسة بخط عالم
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
23
Mecmua Varak Detayı
(79/أ - 93/أ)
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفَ هذا الكتابَ الصدرُ الأجلُّ المحترمُ سيدي محمَّدُ ابنُ الشَّيخِ حسنٍ الشهيرُ بنسبِه الكريمِ بالكريميِّ، وجعَلَ مقرَّهُ تحتَ يدِ أخيه العلَّامةِ الشَّيخِ أحمدَ الجوهريِّ بالخزانةِ الكائنةِ بالمقصورةِ، وقفًا بيدِه يكونُ تحت يد مَنْ كانَ إمامًا راتبًا بالأزهرِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}». #... | جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفَ هذا الكتابَ الصدرُ الأجلُّ المحترمُ سيدي محمَّدُ ابنُ الشَّيخِ حسنٍ الشهيرُ بنسبِه الكريمِ بالكريميِّ، وجعَلَ مقرَّهُ تحتَ يدِ أخيه العلَّامةِ الشَّيخِ أحمدَ الجوهريِّ بالخزانةِ الكائنةِ بالمقصورةِ، وقفًا بيدِه يكونُ تحت يد مَنْ كانَ إمامًا راتبًا بالأزهرِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}». #جاءَ على صفحةِ العنوانِ ما نصُّه: «نسخةٌ مرَّ عليها مصنِّفُه وألحَقَ فيها بخطِّه كثيرًا، وكانَتْ مِلْكًا لولدِ المؤلِّفِ، ثُمَّ انتقلَتْ للشيخِ نورِ الدِّينِ عليٍّ الرشيديِّ، ثُمَّ لشيخِنا المحشّيِّ، في شهورِ سنةِ إحدى عشْرَةَ وثمانمائةٍ».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ ما نصُّه: «قالَ شيخنُا السخاويُّ: وقفتُ على المجلَّدِ الأوَّلِ».#عليها تعليقاتٌ.
