نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
906
محل انتشار
عربستان سعودی -
عبدالعزیز بن عمر بن محمد بن فهد هاشمی المکی شافعی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
14
ابعاد فیزیکی
18 ×13.5سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
880
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
906
متن نمونه
فصل چگونه وحی با این جمله آغاز شد: «فَاَذَا تَنْفَاًا فَقَدْ أَوْلَ الْجِیمَ وَ گَشَنَ الْیَهُ» و سپس ناگهان فتح هر دوی آنها شکست... ... پیامبر صلی الله علیه و آله هنگامی که با عمر پوستی را دید که حاوی چیزی از تورات بود، خشمگین شد. اما از من پیروی کن و اگر گناه نبود، از این کار خشمگین نمی شد.» اگر از نظر سئوال بر رفتار خود عصبانی شود، حرام است، جز این که پرسیدن گناه نیست. آخرین پاورقی ها
Sahiplik/Vakıf Metni 1
قال شيخنا السخاويّ: وقفت على المجلّد الأوّل
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقف هذا الكتاب الصدر الأجلّ المحترم سيدي محمّد ابن الشّيخ حسن الشهير بنسبه الكريم بالكريميّ، وجعل مقرّه تحت يد أخيه العلّامة الشّيخ أحمد الجوهريّ بالخزانة الكائنة بالمقصورة، وقفا بيده يكون تحت يد منْ كان إماما راتبا بالأزهر {فمنْ بدّله بعْد ما سمعه فإنّما إثْمه على الّذين يبدّلونه}
Sahiplik/Vakıf Metni 2
نسخة مرّ عليها مصنّفه وألحق فيها بخطّه كثيرا، وكانتْ ملْكا لولد المؤلّف، ثمّ انتقلتْ للشيخ نور الدّين عليّ الرشيديّ، ثمّ لشيخنا المحشّيّ، في شهور سنة إحدى عشْرة وثمانمائة
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
السخاوي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد ابن حسن الشهير بالكريمي (واقف) | أحمد الجوهري (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
نور الدين علي الرشيدي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
811
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
التاسع.
Mevcut Konum (Ülke) 3
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Mevcut Konum (Şehir) 3
القاهرة
Eski Konum 3
بالخزانة الكائنة بالمقصورة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في شهور سنة إحدى عشرة وثمانمائة
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
كشف الظنون 1/550
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(109 حديث) 2166
İstinsah Tarihi (Nüshada)
نقله إلى هنا في أوقات آخرها في يوم السبت ثالث عشري شعبان سنة ست وتسعمائة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت من نسخة نسخت من نسخة المؤلف | نسخة نفيسة بخط عالم
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
23
Mecmua Varak Detayı
(79/أ - 93/أ)
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفَ هذا الكتابَ الصدرُ الأجلُّ المحترمُ سيدي محمَّدُ ابنُ الشَّيخِ حسنٍ الشهيرُ بنسبِه الكريمِ بالكريميِّ، وجعَلَ مقرَّهُ تحتَ يدِ أخيه العلَّامةِ الشَّيخِ أحمدَ الجوهريِّ بالخزانةِ الكائنةِ بالمقصورةِ، وقفًا بيدِه يكونُ تحت يد مَنْ كانَ إمامًا راتبًا بالأزهرِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}». #... | جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفَ هذا الكتابَ الصدرُ الأجلُّ المحترمُ سيدي محمَّدُ ابنُ الشَّيخِ حسنٍ الشهيرُ بنسبِه الكريمِ بالكريميِّ، وجعَلَ مقرَّهُ تحتَ يدِ أخيه العلَّامةِ الشَّيخِ أحمدَ الجوهريِّ بالخزانةِ الكائنةِ بالمقصورةِ، وقفًا بيدِه يكونُ تحت يد مَنْ كانَ إمامًا راتبًا بالأزهرِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}». #جاءَ على صفحةِ العنوانِ ما نصُّه: «نسخةٌ مرَّ عليها مصنِّفُه وألحَقَ فيها بخطِّه كثيرًا، وكانَتْ مِلْكًا لولدِ المؤلِّفِ، ثُمَّ انتقلَتْ للشيخِ نورِ الدِّينِ عليٍّ الرشيديِّ، ثُمَّ لشيخِنا المحشّيِّ، في شهورِ سنةِ إحدى عشْرَةَ وثمانمائةٍ».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ ما نصُّه: «قالَ شيخنُا السخاويُّ: وقفتُ على المجلَّدِ الأوَّلِ».#عليها تعليقاتٌ.
