الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	215
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3675
Lokasyon	مكتبة غازي خسرو بك, سراييڤو, البوسنة والهرسك
Tarih	252
Notlar	ناقصة الأخر.- بها تعليقات.- ينبغي التنبيه ان هذا الجزء هو أحد ملفين بهما يكمل نص الكامل للجامع الصحيح وهذا هو الجزء الأول منهما إلا أنه ناقص وهذا النقص في الغالب يتجاوز مائة ورقة ، لما بين الجزئين فارق كبير، والجزء الثاني المكمل له رقمه بالأصل(3748) ، وبهذا يكتمل النص للجامع الصحيح عدا النقص في هذه النسخة وهو من أخرها والنسخة الأخرى والنقص فيها من الأول. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب : كيف كان بدؤ الوحي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تعالى "إنا أوحينا اليك كما أوحينا الى نوح والنبيين من بعده " ... ... وقال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدى ولم يتابع عليه في الفدية حدثنا عبيد الله عن اسرائيل عن أبي اسحاق عن البراء اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة ...
Nüsha Rivayeti	بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، نِعْمَ المولى ونِعْمَ المعينُ.أخْبَرَنا الشيخانِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ ابن أبي النعم نعمة بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان المقدسيُّ المعروفُ بابنِ الشحنةِ، وستُّ الوزراءِ وزيرةُ ابنةُ أبي حفصٍ عمرَ بنِ أبي المعالي أسعد بنِ المنجا التنوخيّ قراءةً عليهما ونحنُ نسمَعُ في سنةِ خمسَ عشرةَ وسبعمائةٍ، قدِمَا علينا مصرَ، قالا: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى بنِ المسلَّم بنِ عمرانَ بنِ الزَّبيديِّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ في سنةِ ثلاثينَ وستمائةٍ بالجامعِ المظفريِّ بسفحِ جبلِ قاسيون، وقال المقدسيُّ: أخْبَرَنا أيضًا أبو الحسنِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ القطيعيِّ، وعليُّ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ روزبة إجازةً كتبا بها إليَّ من بغدادَ، قالُوا ثلاثتُهم: أخْبَرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ الهرويُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ ببغدادَ، قالَ: أخْبَرَنا الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ داودَ الداووديُّ في سنةِ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخْبَرَنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه بنِ مدونة بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين الحمويُّ السرخسيُّ في سنةِ إحدى و ثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرٍ الفربريُّ بفربر في سنةِ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخْبَرَنا الإمام أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ بنِ بردزبه الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ في سنةِ ثمانٍ وأربعينَ واثنتينِ وخمسينَ ومائتينِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	ثمَّ ساقَه الملكُ القديرُ إلى يدِ العبدِ الذليلِ مصطفى بنِ محمَّدِ بنِ خليلٍ موقه زاده الموستاريِّ، عُفِيَ عنهم، ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 3	ممَّا ساقَه التقديرُ في سلكِ ملكِ الفقيرِ قاسمِ بنِ إبراهيمَ بنِ قاسمِ بنِ عليٍّ، عامَلَه اللهُ بلطفِه الخفيِّ والجليِّ، عُفِيَ عنه، في ج في سنةَ 1204هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2	ثمَّ ساقَه الملكُ المنَّانُ ذو العطايا والإحسانِ، إلى يدِ العبدِ الضعيفِ المحتاجِ إلى رحمة ربِّه الرحمنِ الرحيمِ اللطيفِ أحمدَ سعيد بنِ أحمدَ بير في بلدة خائية في 29 ربيع آخر سنةَ 1208هـ، ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	مصطفى بن محمد بن خليل موقه زاده الموستاري (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	قاسم بن إبراهيم بن قاسم بن علي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	أحمد سعيد بن أحمد بير (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3	1204
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1208
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3	الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الثالث عشر.
Eski Konum 2	في بلدة خائية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3	في ج في سنة 1204هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	في 29 ربيع آخر سنة 1208هـ
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	3754
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة حسنة
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	21
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	تعليقاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: وقف در كتبخانة قرة كوزبك في موستار.#فُروقُ نُسخٍ.#مطالعاتٌ: بدأت بمطالعةِ هذا الكتابِ الشريفِ سنةَ عشرينَ ومائتينِ وألفٍ من هجرةِ مَنْ له العزُّ والشرفُ في جُمادى الأوَّلِ يوم الخميسِ، نسألُ اللهَ تعالى التوفيقَ للاختتامِ بحرمةِ نبيِّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ.#تملُّكاتٌ: ثمَّ ساقَه الملكُ المنَّانُ ذو العطايا والإحسانِ، إلى يدِ العبدِ الضعيفِ الم... \| تعليقاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: وقف در كتبخانة قرة كوزبك في موستار.#فُروقُ نُسخٍ.#مطالعاتٌ: بدأت بمطالعةِ هذا الكتابِ الشريفِ سنةَ عشرينَ ومائتينِ وألفٍ من هجرةِ مَنْ له العزُّ والشرفُ في جُمادى الأوَّلِ يوم الخميسِ، نسألُ اللهَ تعالى التوفيقَ للاختتامِ بحرمةِ نبيِّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ.#تملُّكاتٌ: ثمَّ ساقَه الملكُ المنَّانُ ذو العطايا والإحسانِ، إلى يدِ العبدِ الضعيفِ المحتاجِ إلى رحمة ربِّه الرحمنِ الرحيمِ اللطيفِ أحمدَ سعيد بنِ أحمدَ بير في بلدة خائية في 29 ربيع آخر سنةَ 1208هـ، ووضع خاتمه.#تملُّكاتٌ: ثمَّ ساقَه الملكُ القديرُ إلى يدِ العبدِ الذليلِ مصطفى بنِ محمَّدِ بنِ خليلٍ موقه زاده الموستاريِّ، عُفِيَ عنهم، ووضع خاتمه.# تملُّكاتٌ: ممَّا ساقَه التقديرُ في سلكِ ملكِ الفقيرِ قاسمِ بنِ إبراهيمَ بنِ قاسمِ بنِ عليٍّ، عامَلَه اللهُ بلطفِه الخفيِّ والجليِّ، عُفِيَ عنه، في ج في سنةَ 1204هـ، ووضع خاتمه.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 215

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3675

Lokasyon مكتبة غازي خسرو بك, سراييڤو, البوسنة والهرسك

Tarih 252

Notlar ناقصة الأخر.- بها تعليقات.- ينبغي التنبيه ان هذا الجزء هو أحد ملفين بهما يكمل نص الكامل للجامع الصحيح وهذا هو الجزء الأول منهما إلا أنه ناقص وهذا النقص في الغالب يتجاوز مائة ورقة ، لما بين الجزئين فارق كبير، والجزء الثاني المكمل له رقمه بالأصل(3748) ، وبهذا يكتمل النص للجامع الصحيح عدا النقص في هذه النسخة وهو من أخرها والنسخة الأخرى والنقص فيها من الأول. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب : كيف كان بدؤ الوحي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تعالى "إنا أوحينا اليك كما أوحينا الى نوح والنبيين من بعده " ... ... وقال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدى ولم يتابع عليه في الفدية حدثنا عبيد الله عن اسرائيل عن أبي اسحاق عن البراء اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة ...

Nüsha Rivayeti بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، نِعْمَ المولى ونِعْمَ المعينُ.أخْبَرَنا الشيخانِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ ابن أبي النعم نعمة بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان المقدسيُّ المعروفُ بابنِ الشحنةِ، وستُّ الوزراءِ وزيرةُ ابنةُ أبي حفصٍ عمرَ بنِ أبي المعالي أسعد بنِ المنجا التنوخيّ قراءةً عليهما ونحنُ نسمَعُ في سنةِ خمسَ عشرةَ وسبعمائةٍ، قدِمَا علينا مصرَ، قالا: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى بنِ المسلَّم بنِ عمرانَ بنِ الزَّبيديِّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ في سنةِ ثلاثينَ وستمائةٍ بالجامعِ المظفريِّ بسفحِ جبلِ قاسيون، وقال المقدسيُّ: أخْبَرَنا أيضًا أبو الحسنِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ القطيعيِّ، وعليُّ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ روزبة إجازةً كتبا بها إليَّ من بغدادَ، قالُوا ثلاثتُهم: أخْبَرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ الهرويُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ ببغدادَ، قالَ: أخْبَرَنا الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ داودَ الداووديُّ في سنةِ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخْبَرَنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه بنِ مدونة بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين الحمويُّ السرخسيُّ في سنةِ إحدى و ثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرٍ الفربريُّ بفربر في سنةِ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخْبَرَنا الإمام أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ بنِ بردزبه الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ في سنةِ ثمانٍ وأربعينَ واثنتينِ وخمسينَ ومائتينِ.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 ثمَّ ساقَه الملكُ القديرُ إلى يدِ العبدِ الذليلِ مصطفى بنِ محمَّدِ بنِ خليلٍ موقه زاده الموستاريِّ، عُفِيَ عنهم، ووضع خاتمه.

Sahiplik/Vakıf Metni 3 ممَّا ساقَه التقديرُ في سلكِ ملكِ الفقيرِ قاسمِ بنِ إبراهيمَ بنِ قاسمِ بنِ عليٍّ، عامَلَه اللهُ بلطفِه الخفيِّ والجليِّ، عُفِيَ عنه، في ج في سنةَ 1204هـ

Sahiplik/Vakıf Metni 2 ثمَّ ساقَه الملكُ المنَّانُ ذو العطايا والإحسانِ، إلى يدِ العبدِ الضعيفِ المحتاجِ إلى رحمة ربِّه الرحمنِ الرحيمِ اللطيفِ أحمدَ سعيد بنِ أحمدَ بير في بلدة خائية في 29 ربيع آخر سنةَ 1208هـ، ووضع خاتمه.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 مصطفى بن محمد بن خليل موقه زاده الموستاري (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 قاسم بن إبراهيم بن قاسم بن علي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 أحمد سعيد بن أحمد بير (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 1204

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1208

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 الثالث عشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثالث عشر.

Eski Konum 2 في بلدة خائية

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 في ج في سنة 1204هـ

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 في 29 ربيع آخر سنة 1208هـ

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 3754

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة حسنة

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 21

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar تعليقاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: وقف در كتبخانة قرة كوزبك في موستار.#فُروقُ نُسخٍ.#مطالعاتٌ: بدأت بمطالعةِ هذا الكتابِ الشريفِ سنةَ عشرينَ ومائتينِ وألفٍ من هجرةِ مَنْ له العزُّ والشرفُ في جُمادى الأوَّلِ يوم الخميسِ، نسألُ اللهَ تعالى التوفيقَ للاختتامِ بحرمةِ نبيِّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ.#تملُّكاتٌ: ثمَّ ساقَه الملكُ المنَّانُ ذو العطايا والإحسانِ، إلى يدِ العبدِ الضعيفِ الم... | تعليقاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: وقف در كتبخانة قرة كوزبك في موستار.#فُروقُ نُسخٍ.#مطالعاتٌ: بدأت بمطالعةِ هذا الكتابِ الشريفِ سنةَ عشرينَ ومائتينِ وألفٍ من هجرةِ مَنْ له العزُّ والشرفُ في جُمادى الأوَّلِ يوم الخميسِ، نسألُ اللهَ تعالى التوفيقَ للاختتامِ بحرمةِ نبيِّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ.#تملُّكاتٌ: ثمَّ ساقَه الملكُ المنَّانُ ذو العطايا والإحسانِ، إلى يدِ العبدِ الضعيفِ المحتاجِ إلى رحمة ربِّه الرحمنِ الرحيمِ اللطيفِ أحمدَ سعيد بنِ أحمدَ بير في بلدة خائية في 29 ربيع آخر سنةَ 1208هـ، ووضع خاتمه.#تملُّكاتٌ: ثمَّ ساقَه الملكُ القديرُ إلى يدِ العبدِ الذليلِ مصطفى بنِ محمَّدِ بنِ خليلٍ موقه زاده الموستاريِّ، عُفِيَ عنهم، ووضع خاتمه.# تملُّكاتٌ: ممَّا ساقَه التقديرُ في سلكِ ملكِ الفقيرِ قاسمِ بنِ إبراهيمَ بنِ قاسمِ بنِ عليٍّ، عامَلَه اللهُ بلطفِه الخفيِّ والجليِّ، عُفِيَ عنه، في ج في سنةَ 1204هـ، ووضع خاتمه.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح