Yazar
Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.
Yazar Orijinal
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi
847
Basım Yeri
Mısır -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
251
Fiziksel Boyutlar
27×18سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
4322
Lokasyon
Mekke Mescid-i Haram Kütüphanesi, Mekke, Suudi Arabistan
Tarih
847
Notlar
Nüshanın arkasında şu yazı vardı: "El-Kari'nin Sahih'inin, İmam Buhari tarafından, alim ve kadı Bedireddin Muhammed bin Ahmed bin Musa el-Aini tarafından yapılan ana açıklamasıdır. Adını Halep ile Antakya arasında bir kale olan Ayn Tab'dan almıştır. 793 yılında Ramazan ayında doğmuştur. Fıkıh okumuş ve sanatta çalışmıştır. Çok üstün olmuştur. Bir çeyizle Kahire'ye girmiştir. Defalarca hisbe sorumlusu olmuş, Hanefi mezhebine hakim olmuş, bir defada hapishaneleri incelemiş, sürekli okuma ve yazma hızıyla bunu başaramamıştır. El-Kudduri bir gecede yazmış ve birçok eser yazmış ve bunları bir kitapta zikretmiştir. Yaşadığı dönemde yaptırdığı ve vaazlarını burada verdiği El-Ezher Mescidi, zavallı Mustafa El-Safevi El-Şafii El-Kalavi tarafından yazılmıştır, Allah onun günahlarını ve kötülüklerini bağışlasın. Bu nüsha, müellifi El-Ainy'nin el yazısıyla yazılmıştır (1141). Yazarı ve hükümdarı, zavallı kulu, zengin Rabbi Ebu Muhammed Mahmud bin Ahmed el-Aini'nin rahmetine yemini, bu kısmı, Allah'ın lütfu, yardımı, lütfu ve cömertliği ile bu yılın Cumâde-i Evvel ayının beşinci gecesi ilk üçte birinin sonunda, Buhari'nin şerhinde yazmış ve altını çizmiştir. Peygamber'in hicretinin sekiz yüz kırk yedi yılıydı ve bu başlangıçtı. Sekiz yüz yirmi yılının sağır ayı Recep ayının sonunda yazmaya başladım ve ilk kısmını sekiz yüz yirmi bir yılı Zilhicce ayının on altıncısı Pazartesi günü bitirdim ve ikinci kısmını sekiz yüz yirmi bir yılı Cemâde-i Ahire ayının yedinci Salı günü bitirdim ve üçüncü kısmını bitirdim. Sekiz yüz otuz üç yılının Cemâde-i Evvel ayının sekizinci Cuma günü, yarım yılımı orada geçirdikten ve ikinci ile üçüncü arasında on altı yıl veya daha fazla fark bulunduğundan ve dördüncüyü sekiz yüz otuz dokuz yılının Rebiül-Ahir ayının dokuzuncu gününde bitirdikten sonra, yukarıda bahsedilen yirmi birinci tarihe kadar yazmaya ve bestelemeye devam ettim ve yazma sürem, aralarına birçok gün serpiştirilmiş on yıldı. Bu nimetten dolayı Cenab-ı Hakk'a hamdolsun.)
Örnek Metin
Dinin özelliklerini apaçık ortaya koyan, yakin yüzünü ortaya çıkararak şüphe yüzlerini açıklığa kavuşturan Allah'a hamd olsun... Ve ondan sonra, bereketli Rabbi Ebu Muhammed Mahmud İbni Ahmed el-Aini'nin rahmetine mazhar oldu... Diyor ki, Sünnet, kesin delillerden, en açık ve parlak delillerden biridir ve hükümlerin çoğunu ispat etmiş ve seçkin alimlerin görüşlerindedir, nasıl olmasın ve Hz. İnsanların efendisinin söz ve ameli... ve Sünnet'te benzerlerinden çok daha üstün ve şekil bakımından üstün bir kitap yazmıştır... Umdat el-Kari kitabında el-Buhari'nin Şerhi'nde tercüme edilmiştir... ...Eğer bir elbise bulamazsa, pantolonunu eteği dışında ayırıp bir elbise giymesinde bir sakınca yoktur, çünkü onu yırtarsa elbise gibi olur, Cenâb-ı Hak en iyisini bilir. Umdatü'l-Kari kitabının birinci kısmı, Buhari'nin, ulema Mahmud bin Ahmed el-Aini tarafından yapılan tefsirinde tamamlanmış olup, bunu, abdest kitabının başındaki ikinci kısım takip etmektedir.
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1142
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
31
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
