المؤلف
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
المؤلف الأصلي
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاريخ النشر
847
مكان النشر
مصر -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
251
الأبعاد الفيزيائية
27×18سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
4322
موقع المكتبة
مكتبة الحرم المكي الشريف, مكة المكرمة, السعودية
التاريخ
847
ملاحظات
جاء على طرة النسخة ما نصه " هذا عمدة القاري شرح صحيح الإمام البخاري للعلامة قاضي القضاة بدر الدين محمد بن أحمد بن موسى العيني نسبة الى عين تاب قلعة بين حلب وأنطاكية ولد في رمضان سنة 793 وتفقه واشتغل بالفنون وبرع ومهر دخل القاهرة وولى الحسبة مراراً وقضاء الحنفية ونظر الاحباس في زمن واحد ولم يجتمع ذلك لأحد قبله مع دوام المطالعة وسرعة الكتابة كتب القدوري في ليلة وله عدة مصنفات كثيرة وذكرها في كتاب بخصوصها مات في ذي الحجة بالقاهرة سنة 855 ودفن بمدرسة الشهيرة بالعينية بقرب الجامع الأزهر بناها في حياته وعمل بها خطبته ..كتبه الفقير مصطفى الصفوي الشافعي القلعاوي غفر الله له الذنوب المساوئ وسيأتي في أخر النسخة في الجزء الحادي عشر مدة تأليفه وان هذه النسخة بخط الاستاذ العيني المؤلف رحمه الله تعالى. | ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)
نص عينة
الحمد لله الذي أوضح وجوه معالم الدين ، وأفصح وجوه الشك بكشف النقاب عن وجه اليقين ...وبعد فإن عاني رحمة ربه الغني أبا محمد محمود ابن احمد العيني ...يقول ان السنة احدى الحجج القاطعة وأوضح المحجة الساطعة ، وبها ثبوت أكثر الاحكام وعليها مدار العلماء الأعلام كيف لا وهي القول والفعل من سيد الأنام ...وقد دون في السنة كتاباً فاق على أمثاله وتميز على أشكاله ...مترجماً بكتاب عمدة القاري في شرح البخاري... ... ان لم يجد ازاراً فلا بأس أن يفتق سراويله خلاف موضع التكة ويأتزر به لأنه اذا فتقه صار بمنزلة الإزار والله سبحانه وتعالى أعلم تم الجزء الأول من كتاب عمدة القاري في شرح البخاري للعلامة محمود بن أحمد العيني ويتلوه الجزء الثاني من أول كتاب الوضوء.
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1142
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
31
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
