Yazar
Muhammed bin Ali bin Mansour Al-Shanwani, Al-Masry, Al-Ezhari, Al-Shafi'i, hukukçu, gramerci, hadis alimi
Yazar Orijinal
محمد بن علي بن منصور الشنواني، المصري، الأزهري، الشافعي، الفقيه، النحوي، المحدث
Basım Tarihi
1202
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari'nin özetlerinin açıklamaları - Sahih Al-Buhari'nin özetlerinin açıklamaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
234
Fiziksel Boyutlar
22 × 16 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2909
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
1202
Notlar
Başlık sayfasının üst kısmında belirtildiği gibi kağıt eksik. #Kağıtlar kırık, onarılması gerekiyor. | Eserin tamamlanma tarihi, El-Ezher-i Şerif Kütüphanesi içindeki El-Arusi Kütüphanesi'nin (genel numara: (42195); özel numara: (3163)) numaralı nüshasından kanıtlanmıştır.
Örnek Metin
Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun... Şuna gelince... Şinvani diyor ki... Cenab-ı Hak bana bin doksan bir yılında İmam Abdullah bin Ebi Cemre'nin el-Buhari'sinin özetini okuma hakkını verdi... Buhari müfessirlerinden bazılarını okumakla birlikte, ben de okurken bazı kelimeleri kendi nüshamda topladım... Daha sonra sevdiğim faziletli ve tereddütlü insanlardan bazıları benden bu kitabı okumamı ve sıkışıp kaldığım kitapları toplamamı istediler. Onaylanmış bazı kitapların incelemesiyle birlikte kopyamın kenarlarında... ...ve Tanrı'nın yüzüne bakmaktan daha iyi bir şey olmadığı kanıtlandı. Nimetlerin tamlığı şüphelidir, çünkü nimetlerin en büyüğü ve en büyüğü, en büyük sevgilinin, şefaat sahibi olanın, onun hükümdar ailesi ve ashabının vizyonudur. Allah'ın salat ve selamı efendimiz Muhammed'e, onun ailesine ve ashabına olsun.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف وأحبس وتصدّق هذه النّسخة المباركة العمدة الفاضل الشّيخ عبْد الوهّاب ابْن المرْحوم الشّيخ عمر بركات المدرّس بالمقام الأحْمدي، على من ينتفع بها بمطالعة وكتابة وغير ذلك بالمقام الشّريف الأحْمدي، وشرط النّظر لنفْسه مدّة حياته ثمّ من بعْده لأوْلاده وأوْلاد أوْلاده ما تناسلوا، ثمّ من بعْدهم تكون في خزانة وقف كتب الشّافعيّة، وشرط الواقف أيضا أن لا يعير منْها أزيد من كرّاسين وأن لا يخْرج من المقام الأحْمدي، وقفا صحيحا شرْعيّا لا يباع ولا يوهب ولا يرهن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.تحريرا ذلك في تمام شهْر ربيع أوّل سنة 1239 تسْعة وثلاثين ومائتين وألْف من هجْرة المصْطفى صلّى الله عليْه وسلّم.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الوهاب بن عمر بركات (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1239
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
بالمقام الشريف الأحمدي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
تحريرا ذلك في تمام شهر ربيع أول سنة 1239 تسعة وثلاثين ومائتين وألف
Metin Türü 1
وقف
Müellif ve Başlık Kaynağı
الأعلام م1 ص 297 وهدية العارفين م 2 ص 359 وتاريخ التراث م1 ص 195 وتاريخ الادب العربي م 3 ص 175.
Müellifin Diğer Adları
الشنواني، محمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Alt Kütüphane Adı
طنطا
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
(7438 حديث) 129128
Mecmua İçi Risale No
2
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
جاءَ في آخِرِها قيدُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «بلغت هذِه النُّسخة مُقابَلةً وتَصْحيحًا بحسبِ الطَّاقةِ، واللهُ الموفِّقُ».#وقف للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالمقامِ الأحْمدي.#قوبِلتْ عَلى نُسخةٍ أُخْرى؛ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ الَّتي بِالهامِشِ، وكذلِك قيدُ المُقابَلةِ عَلى هامِشِ الورقةِ [50/أ]، [60/أ] وغيْرهم؛ وهذا نصُّه: «بلَغَ مُقابَلةً».#وقَفَ وأحبسَ وتصدَّقَ هذِه النُّسخةَ المُباركةَ الع... | جاءَ في آخِرِها قيدُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «بلغت هذِه النُّسخة مُقابَلةً وتَصْحيحًا بحسبِ الطَّاقةِ، واللهُ الموفِّقُ».#وقف للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالمقامِ الأحْمدي.#قوبِلتْ عَلى نُسخةٍ أُخْرى؛ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ الَّتي بِالهامِشِ، وكذلِك قيدُ المُقابَلةِ عَلى هامِشِ الورقةِ [50/أ]، [60/أ] وغيْرهم؛ وهذا نصُّه: «بلَغَ مُقابَلةً».#وقَفَ وأحبسَ وتصدَّقَ هذِه النُّسخةَ المُباركةَ العُمدةُ الفاضِلُ الشَّيخُ عبْد الوهّابِ ابْن المرْحومِ الشَّيخِ عُمر برَكات المدرِّس بِالمقامِ الأحْمدي، عَلى مَن ينتفِعُ بِها بِمُطالعةٍ وكِتابةٍ وغَيرِ ذلِك بِالمَقامِ الشَّريفِ الأحْمدي، وشرَطَ النَّظرَ لِنفْسِه مدَّةَ حَياتِه ثُمَّ مِن بعْدِه لأوْلادِه وأوْلادِ أوْلادِه ما تَناسَلوا، ثمَّ مِن بعْدِهِم تَكونُ في خِزانة وقف كتُب الشَّافعيَّة، وشرَطَ الواقفُ أيضًا أَن لا يُعير منْها أَزيد مِن كرّاسينِ وأَن لا يخْرجَ مِن المَقامِ الأحْمدي، وقفًا صحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.تَحريرًا ذلك في تمامِ شَهْرِ رَبيع أوَّل سنةَ 1239 تسْعة وثَلاثينَ ومِائتَينِ وألْفٍ مِن هِجْرةِ المُصْطَفى صلّى اللهُ عليْه وسلَّم.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
