المؤلف
محمد بن علي بن منصور الشنواني، المصري، الأزهري، الشافعي، الفقيه، النحوي، المحدث
المؤلف الأصلي
محمد بن علي بن منصور الشنواني، المصري، الأزهري، الشافعي، الفقيه، النحوي، المحدث
تاريخ النشر
1202
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح مختصرات صحيح البخاري - شروح مختصرات صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
234
الأبعاد الفيزيائية
22 × 16 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2909
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
1202
ملاحظات
ناقصة ورقة، نص على ذلك في أعلى صفحة العنوان.#مفككة الأوراق، تحتاج إلى ترميم. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة العروسي ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: ( 42195 )؛ الرقم الخاص: ( 3163 )).
نص عينة
الحمد لله رب العالمين ... أما بعد فيقول ... الشنواني ... قد من الله تعالى عليَّ بقراءة مختصر البخاري للإمام عبد الله بن أبي جمرة سنة إحدى وتسعين ومئة وألف ... مع مطالعة بعض شراح البخاري وجمعت حال القراءة بعض كلمات على نسختي ... ثم طلب مني بعض الأعزة عليَّ من الفضلاء المترددين إلى قراءة الكتاب المذكور وجمع الكتب التي علقتها على هامش نسختي مع مراجعة بعض الكتب المعتمدة ... ... وقد ثبت أنه لا شيء أفضل من النظر على وجه الله قلت يجاب بأن تمام النعمة مقول بالتشكيك فأجل الانعامات وأعظمها رؤية المحب الأعظم ...ذي الشفاعة وآله وصحبه ذوي السيادة وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف وأحبس وتصدّق هذه النّسخة المباركة العمدة الفاضل الشّيخ عبْد الوهّاب ابْن المرْحوم الشّيخ عمر بركات المدرّس بالمقام الأحْمدي، على من ينتفع بها بمطالعة وكتابة وغير ذلك بالمقام الشّريف الأحْمدي، وشرط النّظر لنفْسه مدّة حياته ثمّ من بعْده لأوْلاده وأوْلاد أوْلاده ما تناسلوا، ثمّ من بعْدهم تكون في خزانة وقف كتب الشّافعيّة، وشرط الواقف أيضا أن لا يعير منْها أزيد من كرّاسين وأن لا يخْرج من المقام الأحْمدي، وقفا صحيحا شرْعيّا لا يباع ولا يوهب ولا يرهن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.تحريرا ذلك في تمام شهْر ربيع أوّل سنة 1239 تسْعة وثلاثين ومائتين وألْف من هجْرة المصْطفى صلّى الله عليْه وسلّم.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الوهاب بن عمر بركات (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1239
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
بالمقام الشريف الأحمدي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
تحريرا ذلك في تمام شهر ربيع أول سنة 1239 تسعة وثلاثين ومائتين وألف
Metin Türü 1
وقف
Müellif ve Başlık Kaynağı
الأعلام م1 ص 297 وهدية العارفين م 2 ص 359 وتاريخ التراث م1 ص 195 وتاريخ الادب العربي م 3 ص 175.
Müellifin Diğer Adları
الشنواني، محمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Alt Kütüphane Adı
طنطا
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
(7438 حديث) 129128
Mecmua İçi Risale No
2
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
جاءَ في آخِرِها قيدُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «بلغت هذِه النُّسخة مُقابَلةً وتَصْحيحًا بحسبِ الطَّاقةِ، واللهُ الموفِّقُ».#وقف للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالمقامِ الأحْمدي.#قوبِلتْ عَلى نُسخةٍ أُخْرى؛ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ الَّتي بِالهامِشِ، وكذلِك قيدُ المُقابَلةِ عَلى هامِشِ الورقةِ [50/أ]، [60/أ] وغيْرهم؛ وهذا نصُّه: «بلَغَ مُقابَلةً».#وقَفَ وأحبسَ وتصدَّقَ هذِه النُّسخةَ المُباركةَ الع... | جاءَ في آخِرِها قيدُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «بلغت هذِه النُّسخة مُقابَلةً وتَصْحيحًا بحسبِ الطَّاقةِ، واللهُ الموفِّقُ».#وقف للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالمقامِ الأحْمدي.#قوبِلتْ عَلى نُسخةٍ أُخْرى؛ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ الَّتي بِالهامِشِ، وكذلِك قيدُ المُقابَلةِ عَلى هامِشِ الورقةِ [50/أ]، [60/أ] وغيْرهم؛ وهذا نصُّه: «بلَغَ مُقابَلةً».#وقَفَ وأحبسَ وتصدَّقَ هذِه النُّسخةَ المُباركةَ العُمدةُ الفاضِلُ الشَّيخُ عبْد الوهّابِ ابْن المرْحومِ الشَّيخِ عُمر برَكات المدرِّس بِالمقامِ الأحْمدي، عَلى مَن ينتفِعُ بِها بِمُطالعةٍ وكِتابةٍ وغَيرِ ذلِك بِالمَقامِ الشَّريفِ الأحْمدي، وشرَطَ النَّظرَ لِنفْسِه مدَّةَ حَياتِه ثُمَّ مِن بعْدِه لأوْلادِه وأوْلادِ أوْلادِه ما تَناسَلوا، ثمَّ مِن بعْدِهِم تَكونُ في خِزانة وقف كتُب الشَّافعيَّة، وشرَطَ الواقفُ أيضًا أَن لا يُعير منْها أَزيد مِن كرّاسينِ وأَن لا يخْرجَ مِن المَقامِ الأحْمدي، وقفًا صحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.تَحريرًا ذلك في تمامِ شَهْرِ رَبيع أوَّل سنةَ 1239 تسْعة وثَلاثينَ ومِائتَينِ وألْفٍ مِن هِجْرةِ المُصْطَفى صلّى اللهُ عليْه وسلَّم.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
