نویسنده
محمد بن علی بن منصور الشنوانی، المصری، الازهری، شافعی، فقیه، صرف و نحو، محقق حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن علي بن منصور الشنواني، المصري، الأزهري، الشافعي، الفقيه، النحوي، المحدث
تاریخ انتشار
1202
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح مختصر صحیح البخاری - شرح مختصر صحیح البخاری.
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
234
ابعاد فیزیکی
22 × 16 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2909
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1202
یادداشتها
همانطور که در بالای صفحه عنوان آمده است، مقاله وجود ندارد. #کاغذها شکسته، نیاز به ترمیم دارند. | تاریخ اتمام تألیف از روی نسخه کتابخانه العروسی داخل کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (42195)؛ شماره خاص: (3163)) ثابت شد.
متن نمونه
الحمدلله رب العالمین... و اما آنچه در ادامه می آید... شینوانی می فرماید... خداوند متعال به من توفیق قرائت خلاصه البخاری امام عبدالله بن ابی جمره در سال هزار و نود و یک را عطا فرموده است... همراه با قرائت برخی از مفسران بخاری، و برخی از سخنان خود را در حین قرائت خود جمع کردم و در حین قرائت برخی از مفسران بخاری... از من خواستم که کتاب فوق را بخوانم و کتابهایی را که در حاشیه نسخه خود چسبانده ام را همراه با بررسی برخی از کتابهای تایید شده جمع آوری کنم... ...و ثابت شده است که چیزی بهتر از نگاه به وجه خدا نیست. عرض كردم پاسخ مي دهم كه كمال نعمت مشكوك است كه بزرگترين نعمت ها و بزرگترين آنها رؤيت بزرگترين عاشق است... شفاعت كننده و خاندان و اصحاب او. درود و سلام خداوند بر مولای ما محمد و آل و یارانش باد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف وأحبس وتصدّق هذه النّسخة المباركة العمدة الفاضل الشّيخ عبْد الوهّاب ابْن المرْحوم الشّيخ عمر بركات المدرّس بالمقام الأحْمدي، على من ينتفع بها بمطالعة وكتابة وغير ذلك بالمقام الشّريف الأحْمدي، وشرط النّظر لنفْسه مدّة حياته ثمّ من بعْده لأوْلاده وأوْلاد أوْلاده ما تناسلوا، ثمّ من بعْدهم تكون في خزانة وقف كتب الشّافعيّة، وشرط الواقف أيضا أن لا يعير منْها أزيد من كرّاسين وأن لا يخْرج من المقام الأحْمدي، وقفا صحيحا شرْعيّا لا يباع ولا يوهب ولا يرهن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.تحريرا ذلك في تمام شهْر ربيع أوّل سنة 1239 تسْعة وثلاثين ومائتين وألْف من هجْرة المصْطفى صلّى الله عليْه وسلّم.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الوهاب بن عمر بركات (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1239
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
بالمقام الشريف الأحمدي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
تحريرا ذلك في تمام شهر ربيع أول سنة 1239 تسعة وثلاثين ومائتين وألف
Metin Türü 1
وقف
Müellif ve Başlık Kaynağı
الأعلام م1 ص 297 وهدية العارفين م 2 ص 359 وتاريخ التراث م1 ص 195 وتاريخ الادب العربي م 3 ص 175.
Müellifin Diğer Adları
الشنواني، محمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Alt Kütüphane Adı
طنطا
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
(7438 حديث) 129128
Mecmua İçi Risale No
2
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
جاءَ في آخِرِها قيدُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «بلغت هذِه النُّسخة مُقابَلةً وتَصْحيحًا بحسبِ الطَّاقةِ، واللهُ الموفِّقُ».#وقف للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالمقامِ الأحْمدي.#قوبِلتْ عَلى نُسخةٍ أُخْرى؛ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ الَّتي بِالهامِشِ، وكذلِك قيدُ المُقابَلةِ عَلى هامِشِ الورقةِ [50/أ]، [60/أ] وغيْرهم؛ وهذا نصُّه: «بلَغَ مُقابَلةً».#وقَفَ وأحبسَ وتصدَّقَ هذِه النُّسخةَ المُباركةَ الع... | جاءَ في آخِرِها قيدُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «بلغت هذِه النُّسخة مُقابَلةً وتَصْحيحًا بحسبِ الطَّاقةِ، واللهُ الموفِّقُ».#وقف للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالمقامِ الأحْمدي.#قوبِلتْ عَلى نُسخةٍ أُخْرى؛ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ الَّتي بِالهامِشِ، وكذلِك قيدُ المُقابَلةِ عَلى هامِشِ الورقةِ [50/أ]، [60/أ] وغيْرهم؛ وهذا نصُّه: «بلَغَ مُقابَلةً».#وقَفَ وأحبسَ وتصدَّقَ هذِه النُّسخةَ المُباركةَ العُمدةُ الفاضِلُ الشَّيخُ عبْد الوهّابِ ابْن المرْحومِ الشَّيخِ عُمر برَكات المدرِّس بِالمقامِ الأحْمدي، عَلى مَن ينتفِعُ بِها بِمُطالعةٍ وكِتابةٍ وغَيرِ ذلِك بِالمَقامِ الشَّريفِ الأحْمدي، وشرَطَ النَّظرَ لِنفْسِه مدَّةَ حَياتِه ثُمَّ مِن بعْدِه لأوْلادِه وأوْلادِ أوْلادِه ما تَناسَلوا، ثمَّ مِن بعْدِهِم تَكونُ في خِزانة وقف كتُب الشَّافعيَّة، وشرَطَ الواقفُ أيضًا أَن لا يُعير منْها أَزيد مِن كرّاسينِ وأَن لا يخْرجَ مِن المَقامِ الأحْمدي، وقفًا صحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.تَحريرًا ذلك في تمامِ شَهْرِ رَبيع أوَّل سنةَ 1239 تسْعة وثَلاثينَ ومِائتَينِ وألْفٍ مِن هِجْرةِ المُصْطَفى صلّى اللهُ عليْه وسلَّم.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
