تُحْفَةُ الأَبْرَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
(شرح مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية)

Name: تُحْفَةُ الأَبْرَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
Author: محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني

İsim	تُحْفَةُ الأَبْرَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
İsim Orijinal	شرح مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية
Yazar	محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني
Yazar Orijinal	محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني
Basım Tarihi:	783
Basım Yeri	مصر - خليل بن سليمان بن طرد
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	335
Fiziksel Boyutlar	27×17سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	6285
Lokasyon	مكتبة البلدية, الإسكندرية, مصــر
Tarih	783
Notlar	كتبت الفواصل وخطوط التنبيه والرموز بالحمرة، وبقية النص بالسواد.#نسخة نفيسة بلغت سماعًا على المصنف، وكتبت في حياته.#نسخة خزائنية كتبها خليل بن سليمان خازن خزانة كتب خانقاه الأمير شيخو. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 783 هـ.
Örnek Metin	الحمد لله، محيي الرِّمم ومُجرِى القلم ... قال العبد ... محمد بن محمود ... اللام للتعريف والتعريف باللام، وهو تميز ما قصد من مدخوله عن غيره، فإن كان المقصود هو الحقيقة من حيث هى؛ سُمِّى تعريف الجنس وتعريف الحقيقة ... ... ... سمعتُ رسولَ الله يقول: لبَّيك عُمرةً وحجّاً. لم يخرج البخاري هذا اللفظ، وقول ابن عمر موافقٌ لرواية جابر وعائشة وابن عباس، رضى الله عنهم أجمعين، واحتجَّ به منهم ... ورواية أنس تدل على أن القِرآن أفضل ... والله أعلم بالصواب ... تم الكتاب.
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/42 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 11/298 - هدية العارفين 2/171
Müellif ve Başlık Kaynağı	تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون ص 1574، هدية العارفين م 2 ص 171 بدائع الزهور م1 ص 261، الفوائد البهية ص 195، النجوم الزاهرة م11 ص 302 ج10 ص 304، بغية الوعاة ص 103، معجم المطبوعات ص 503 الدرر الكامنة م 4 ص 250 معجم البلدان م 2 ص 16، شذرات الذهب م 7 ص 293 السلوك م 3 ص 6449 طبقات المفسرين م 2 ص 251 طبقات الأصوليين م 2 ص 201 انباء الغمر م1 ص 298.
Müellifin Diğer Adları	البابرتي، محمد بن محمود
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	1729_ب حديث
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ الانتساخ وقت الضحوة في رابع ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة خزائنية. \| نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	4
Yazı Tarihi	قديم#قديم
Yazı Boyutu	خط دقيق جدا
Satır Sayısı	29
Cilt Rengi	بني#مذهب
Mürekkep Rengi	أسود#احمر
Cilt Türü	تجليد جلدي قديم بزخرفة هندسية
Yazı Türü	تعليق
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	واضح
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| الشروح العامة

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

تُحْفَةُ الأَبْرَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ

(شرح مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية)

Yazar محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني

Yazar Orijinal محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني

Basım Tarihi 783

Basım Yeri مصر - خليل بن سليمان بن طرد

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 335

Fiziksel Boyutlar 27×17سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 6285

Lokasyon مكتبة البلدية, الإسكندرية, مصــر

Tarih 783

Notlar كتبت الفواصل وخطوط التنبيه والرموز بالحمرة، وبقية النص بالسواد.#نسخة نفيسة بلغت سماعًا على المصنف، وكتبت في حياته.#نسخة خزائنية كتبها خليل بن سليمان خازن خزانة كتب خانقاه الأمير شيخو. | تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 783 هـ.

Örnek Metin الحمد لله، محيي الرِّمم ومُجرِى القلم ... قال العبد ... محمد بن محمود ... اللام للتعريف والتعريف باللام، وهو تميز ما قصد من مدخوله عن غيره، فإن كان المقصود هو الحقيقة من حيث هى؛ سُمِّى تعريف الجنس وتعريف الحقيقة ... ... ... سمعتُ رسولَ الله يقول: لبَّيك عُمرةً وحجّاً. لم يخرج البخاري هذا اللفظ، وقول ابن عمر موافقٌ لرواية جابر وعائشة وابن عباس، رضى الله عنهم أجمعين، واحتجَّ به منهم ... ورواية أنس تدل على أن القِرآن أفضل ... والله أعلم بالصواب ... تم الكتاب.

Başlık Kaynağı الأعلام 7/42 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 11/298 - هدية العارفين 2/171

Müellif ve Başlık Kaynağı تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون ص 1574، هدية العارفين م 2 ص 171 بدائع الزهور م1 ص 261، الفوائد البهية ص 195، النجوم الزاهرة م11 ص 302 ج10 ص 304، بغية الوعاة ص 103، معجم المطبوعات ص 503 الدرر الكامنة م 4 ص 250 معجم البلدان م 2 ص 16، شذرات الذهب م 7 ص 293 السلوك م 3 ص 6449 طبقات المفسرين م 2 ص 251 طبقات الأصوليين م 2 ص 201 انباء الغمر م1 ص 298.

Müellifin Diğer Adları البابرتي، محمد بن محمود

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 1729_ب حديث

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ الانتساخ وقت الضحوة في رابع ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة نفيسة خزائنية. | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 4

Yazı Tarihi قديم#قديم

Yazı Boyutu خط دقيق جدا

Satır Sayısı 29

Cilt Rengi بني#مذهب

Mürekkep Rengi أسود#احمر

Cilt Türü تجليد جلدي قديم بزخرفة هندسية

Yazı Türü تعليق

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı واضح

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة