Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
1249
Basım Yeri
Özbekistan -
Hüseyin Ahmed Misbah.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
676
Fiziksel Boyutlar
20 × 14سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1801
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
1249
Notlar
Başında rengarenk, yaldızlı, çiçek desenli bir tanıtım levhası bulunmaktadır.# Başında 991 numarada Vakıflar Bakanlığı mührü bulunmaktadır. İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Bölüm: Allah Resulü'ne vahiy nasıl başladı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin? ...Selman El-Farsi'nin İslam'a geçmesiyle ilgili bölüm, Allah ondan razı olsun....Selman'ın rivayetine göre şöyle demiştir: İsa ile Muhammed (Allah onları kutsasın ve onlara huzur versin) arasındaki süre altı yüz yıldı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف هذا الكتاب المرحوم السيد محمود الحسيني ابن المرحوم السيد يوسف الحسين التاجر كان بوكالة الصابون الكائنة بثمن الجمالية، على من ينتفع به من المسلمين، وجعل مقره بمسجد الشهداء بالجمالية، وجعل النظر في ذلك لإمام المسجد المذكور، بشرط أنه لا يعيره إلا لمقيم أمين، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.تحريرا في سنة 1280 من الهجرة النبوية.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود الحسيني ابن يوسف الحسين التاجر (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1280
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
بمسجد الشهداء بالجمالية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في سنة 1280 من الهجرة النبوية
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(3017 حديث) 40613
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الأحد المبارك في شهر صفر الخير سنة 1249
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Cilt No
1
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
مقابلاتٌ دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ على الهوامشِ.#عليها بعضُ التَّعليقاتِ.#وقفٌ: وَقَفَ هذا الكتابَ المرحومُ السيِّدُ محمودٌ الحسينيُّ ابنُ المرحومِ السيِّدِ يوسفَ الحسينِ التاجر كانَ بوكالةِ الصابونِ الكائنةِ بثمنِ الجماليةِ، على مَنْ ينتفِعُ به منَ المسلمينَ، وجعَلَ مقرَّه بمسجدِ الشهداءِ بالجماليةِ، وجعَلَ النظر في ذلكَ لإمامِ المسجدِ المذكورِ، بشرطِ أنه لَا يعيرُه إلَّا لمقيمٍ أمينٍ، {فَمَنْ بَ... | مقابلاتٌ دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ على الهوامشِ.#عليها بعضُ التَّعليقاتِ.#وقفٌ: وَقَفَ هذا الكتابَ المرحومُ السيِّدُ محمودٌ الحسينيُّ ابنُ المرحومِ السيِّدِ يوسفَ الحسينِ التاجر كانَ بوكالةِ الصابونِ الكائنةِ بثمنِ الجماليةِ، على مَنْ ينتفِعُ به منَ المسلمينَ، وجعَلَ مقرَّه بمسجدِ الشهداءِ بالجماليةِ، وجعَلَ النظر في ذلكَ لإمامِ المسجدِ المذكورِ، بشرطِ أنه لَا يعيرُه إلَّا لمقيمٍ أمينٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.تحريرًا في سنةِ 1280 منَ الهجرةِ النبويَّةِ.#سماعٌ: إلى هنا بلَغَ السَّماعَ الشيخُ العلَّامةُ محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الشَّافي الأزهريُّ الشهيرُ بالمزنيِّ، فسمِعَ منه الشيخُ العلَّامةُ محمَّدُ بنُ مصطفى بنِ عمرَ الزركشيُّ القلعيُّ الشهيرُ بالماورديِّ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنطاكيُّ، وصحَّ وثبَتَ بقراءةِ السيد سليمان بن طه الحسينيّ خلا وريقاتٍ يسيرة، فقرأَه عليُّ بنُ عبدِ اللهِ العلويُّ.وذلك في يومِ الأحدِ عاشر جُمادى سنةَ 1189.وكتبَه: محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ عنده هكذا وجدتُه بهامشِ الأصلِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
