الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	1249
Basım Yeri	أوزبكستان - حسين أحمد مصباح.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	676
Fiziksel Boyutlar	20 × 14سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1801
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1249
Notlar	بأوله لوحة استهلالية مذهبة ملونة مزركشة بالشكل النباتي.#عليها بأولها ختم وزارة الأوقاف برقم 991 \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ... باب إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه ....عن سلمان قال: فترة بين عيسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم ستمائة سنة .
Sahiplik/Vakıf Metni 1	وقف هذا الكتاب المرحوم السيد محمود الحسيني ابن المرحوم السيد يوسف الحسين التاجر كان بوكالة الصابون الكائنة بثمن الجمالية، على من ينتفع به من المسلمين، وجعل مقره بمسجد الشهداء بالجمالية، وجعل النظر في ذلك لإمام المسجد المذكور، بشرط أنه لا يعيره إلا لمقيم أمين، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.تحريرا في سنة 1280 من الهجرة النبوية.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمود الحسيني ابن يوسف الحسين التاجر (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1280
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Eski Konum 1	بمسجد الشهداء بالجمالية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في سنة 1280 من الهجرة النبوية
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(3017 حديث) 40613
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الأحد المبارك في شهر صفر الخير سنة 1249
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الأحد
Cilt No	1
Satır Sayısı	25
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	مقابلاتٌ دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ على الهوامشِ.#عليها بعضُ التَّعليقاتِ.#وقفٌ: وَقَفَ هذا الكتابَ المرحومُ السيِّدُ محمودٌ الحسينيُّ ابنُ المرحومِ السيِّدِ يوسفَ الحسينِ التاجر كانَ بوكالةِ الصابونِ الكائنةِ بثمنِ الجماليةِ، على مَنْ ينتفِعُ به منَ المسلمينَ، وجعَلَ مقرَّه بمسجدِ الشهداءِ بالجماليةِ، وجعَلَ النظر في ذلكَ لإمامِ المسجدِ المذكورِ، بشرطِ أنه لَا يعيرُه إلَّا لمقيمٍ أمينٍ، {فَمَنْ بَ... \| مقابلاتٌ دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ على الهوامشِ.#عليها بعضُ التَّعليقاتِ.#وقفٌ: وَقَفَ هذا الكتابَ المرحومُ السيِّدُ محمودٌ الحسينيُّ ابنُ المرحومِ السيِّدِ يوسفَ الحسينِ التاجر كانَ بوكالةِ الصابونِ الكائنةِ بثمنِ الجماليةِ، على مَنْ ينتفِعُ به منَ المسلمينَ، وجعَلَ مقرَّه بمسجدِ الشهداءِ بالجماليةِ، وجعَلَ النظر في ذلكَ لإمامِ المسجدِ المذكورِ، بشرطِ أنه لَا يعيرُه إلَّا لمقيمٍ أمينٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.تحريرًا في سنةِ 1280 منَ الهجرةِ النبويَّةِ.#سماعٌ: إلى هنا بلَغَ السَّماعَ الشيخُ العلَّامةُ محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الشَّافي الأزهريُّ الشهيرُ بالمزنيِّ، فسمِعَ منه الشيخُ العلَّامةُ محمَّدُ بنُ مصطفى بنِ عمرَ الزركشيُّ القلعيُّ الشهيرُ بالماورديِّ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنطاكيُّ، وصحَّ وثبَتَ بقراءةِ السيد سليمان بن طه الحسينيّ خلا وريقاتٍ يسيرة، فقرأَه عليُّ بنُ عبدِ اللهِ العلويُّ.وذلك في يومِ الأحدِ عاشر جُمادى سنةَ 1189.وكتبَه: محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ عنده هكذا وجدتُه بهامشِ الأصلِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 1249

Basım Yeri أوزبكستان - حسين أحمد مصباح.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 676

Fiziksel Boyutlar 20 × 14سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1801

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1249

Notlar بأوله لوحة استهلالية مذهبة ملونة مزركشة بالشكل النباتي.#عليها بأولها ختم وزارة الأوقاف برقم 991 | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ... باب إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه ....عن سلمان قال: فترة بين عيسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم ستمائة سنة .

Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف هذا الكتاب المرحوم السيد محمود الحسيني ابن المرحوم السيد يوسف الحسين التاجر كان بوكالة الصابون الكائنة بثمن الجمالية، على من ينتفع به من المسلمين، وجعل مقره بمسجد الشهداء بالجمالية، وجعل النظر في ذلك لإمام المسجد المذكور، بشرط أنه لا يعيره إلا لمقيم أمين، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.تحريرا في سنة 1280 من الهجرة النبوية.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمود الحسيني ابن يوسف الحسين التاجر (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1280

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Eski Konum 1 بمسجد الشهداء بالجمالية

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في سنة 1280 من الهجرة النبوية

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (3017 حديث) 40613

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الأحد المبارك في شهر صفر الخير سنة 1249

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) صفر

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأحد

Cilt No 1

Satır Sayısı 25

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar مقابلاتٌ دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ على الهوامشِ.#عليها بعضُ التَّعليقاتِ.#وقفٌ: وَقَفَ هذا الكتابَ المرحومُ السيِّدُ محمودٌ الحسينيُّ ابنُ المرحومِ السيِّدِ يوسفَ الحسينِ التاجر كانَ بوكالةِ الصابونِ الكائنةِ بثمنِ الجماليةِ، على مَنْ ينتفِعُ به منَ المسلمينَ، وجعَلَ مقرَّه بمسجدِ الشهداءِ بالجماليةِ، وجعَلَ النظر في ذلكَ لإمامِ المسجدِ المذكورِ، بشرطِ أنه لَا يعيرُه إلَّا لمقيمٍ أمينٍ، {فَمَنْ بَ... | مقابلاتٌ دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ على الهوامشِ.#عليها بعضُ التَّعليقاتِ.#وقفٌ: وَقَفَ هذا الكتابَ المرحومُ السيِّدُ محمودٌ الحسينيُّ ابنُ المرحومِ السيِّدِ يوسفَ الحسينِ التاجر كانَ بوكالةِ الصابونِ الكائنةِ بثمنِ الجماليةِ، على مَنْ ينتفِعُ به منَ المسلمينَ، وجعَلَ مقرَّه بمسجدِ الشهداءِ بالجماليةِ، وجعَلَ النظر في ذلكَ لإمامِ المسجدِ المذكورِ، بشرطِ أنه لَا يعيرُه إلَّا لمقيمٍ أمينٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.تحريرًا في سنةِ 1280 منَ الهجرةِ النبويَّةِ.#سماعٌ: إلى هنا بلَغَ السَّماعَ الشيخُ العلَّامةُ محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الشَّافي الأزهريُّ الشهيرُ بالمزنيِّ، فسمِعَ منه الشيخُ العلَّامةُ محمَّدُ بنُ مصطفى بنِ عمرَ الزركشيُّ القلعيُّ الشهيرُ بالماورديِّ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنطاكيُّ، وصحَّ وثبَتَ بقراءةِ السيد سليمان بن طه الحسينيّ خلا وريقاتٍ يسيرة، فقرأَه عليُّ بنُ عبدِ اللهِ العلويُّ.وذلك في يومِ الأحدِ عاشر جُمادى سنةَ 1189.وكتبَه: محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ عنده هكذا وجدتُه بهامشِ الأصلِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح