Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
1249
Publication Place
Uzbekistan -
Hussein Ahmed Misbah.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
676
Physical Dimensions
20 × 14سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
1801
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
1249
Notes
At the beginning, there is a colorful, gilded introductory plate decorated with a floral pattern.# It has the seal of the Ministry of Endowments at the beginning, No. 991 | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter: How did the revelation to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, begin? ...Chapter on Salman Al-Farsi’s conversion to Islam, may God be pleased with him....On the authority of Salman, who said: The period between Jesus and Muhammad, may God bless them and grant them peace, was six hundred years.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف هذا الكتاب المرحوم السيد محمود الحسيني ابن المرحوم السيد يوسف الحسين التاجر كان بوكالة الصابون الكائنة بثمن الجمالية، على من ينتفع به من المسلمين، وجعل مقره بمسجد الشهداء بالجمالية، وجعل النظر في ذلك لإمام المسجد المذكور، بشرط أنه لا يعيره إلا لمقيم أمين، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.تحريرا في سنة 1280 من الهجرة النبوية.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود الحسيني ابن يوسف الحسين التاجر (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1280
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
بمسجد الشهداء بالجمالية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في سنة 1280 من الهجرة النبوية
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(3017 حديث) 40613
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الأحد المبارك في شهر صفر الخير سنة 1249
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Cilt No
1
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
مقابلاتٌ دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ على الهوامشِ.#عليها بعضُ التَّعليقاتِ.#وقفٌ: وَقَفَ هذا الكتابَ المرحومُ السيِّدُ محمودٌ الحسينيُّ ابنُ المرحومِ السيِّدِ يوسفَ الحسينِ التاجر كانَ بوكالةِ الصابونِ الكائنةِ بثمنِ الجماليةِ، على مَنْ ينتفِعُ به منَ المسلمينَ، وجعَلَ مقرَّه بمسجدِ الشهداءِ بالجماليةِ، وجعَلَ النظر في ذلكَ لإمامِ المسجدِ المذكورِ، بشرطِ أنه لَا يعيرُه إلَّا لمقيمٍ أمينٍ، {فَمَنْ بَ... | مقابلاتٌ دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ على الهوامشِ.#عليها بعضُ التَّعليقاتِ.#وقفٌ: وَقَفَ هذا الكتابَ المرحومُ السيِّدُ محمودٌ الحسينيُّ ابنُ المرحومِ السيِّدِ يوسفَ الحسينِ التاجر كانَ بوكالةِ الصابونِ الكائنةِ بثمنِ الجماليةِ، على مَنْ ينتفِعُ به منَ المسلمينَ، وجعَلَ مقرَّه بمسجدِ الشهداءِ بالجماليةِ، وجعَلَ النظر في ذلكَ لإمامِ المسجدِ المذكورِ، بشرطِ أنه لَا يعيرُه إلَّا لمقيمٍ أمينٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.تحريرًا في سنةِ 1280 منَ الهجرةِ النبويَّةِ.#سماعٌ: إلى هنا بلَغَ السَّماعَ الشيخُ العلَّامةُ محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الشَّافي الأزهريُّ الشهيرُ بالمزنيِّ، فسمِعَ منه الشيخُ العلَّامةُ محمَّدُ بنُ مصطفى بنِ عمرَ الزركشيُّ القلعيُّ الشهيرُ بالماورديِّ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنطاكيُّ، وصحَّ وثبَتَ بقراءةِ السيد سليمان بن طه الحسينيّ خلا وريقاتٍ يسيرة، فقرأَه عليُّ بنُ عبدِ اللهِ العلويُّ.وذلك في يومِ الأحدِ عاشر جُمادى سنةَ 1189.وكتبَه: محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ عنده هكذا وجدتُه بهامشِ الأصلِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
