الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	1122
Basım Yeri	أوزبكستان - محمد بن علي بن حسن بن تاج الدين المالكي مذهبًا الشابوري بلدًا الرفاعي طريقة ثم الأحمدي عهدًا وطريقة
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	222
Fiziksel Boyutlar	33 × 23سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2481
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1122
Notlar	من الملاحظ في هذه النسخة مقابلتها على أكثر من نسخةٍ قوبلت سابقًا على اليونينية، بل وَرَدَنا في بلاغٍ في الصفحة 253 أنَّ قراءةً تمت بحضور اليونينية ـ وهذا قد يذهب بنا مذهبًا آخرَ حيث علاقة النسخة اليونينية بمكان القراءة في مكةـ #كما أورد الناسخ مقابلاتٍ على نسخةٍ بخطِّ الحافظ المِزِّي، فضلًا عن صورة سماعٍ ومقابلةٍ بخطه، ومن الواضح جدًّا أنَّ هذا المذكورَ باسم (محمد بن أحمد المِزِّي الحريري وهذا كما... \| من الملاحظ في هذه النسخة مقابلتها على أكثر من نسخةٍ قوبلت سابقًا على اليونينية، بل وَرَدَنا في بلاغٍ في الصفحة 253 أنَّ قراءةً تمت بحضور اليونينية ـ وهذا قد يذهب بنا مذهبًا آخرَ حيث علاقة النسخة اليونينية بمكان القراءة في مكةـ #كما أورد الناسخ مقابلاتٍ على نسخةٍ بخطِّ الحافظ المِزِّي، فضلًا عن صورة سماعٍ ومقابلةٍ بخطه، ومن الواضح جدًّا أنَّ هذا المذكورَ باسم (محمد بن أحمد المِزِّي الحريري وهذا كما ذُكر في الجزء الأول) ليس هو الحافظ المِزِّي (يوسف بن عبد الرحمن أبو الحجاج) المشهور صاحب (تهذيب الكمال) المتوفَّى 742 هـ. ولا أعرف من هذا الذي أورده وربما أخطأ في اسم الحافظ المِزِّي، المعروف، وهذا مُستبعدٌ لدينا. وأفادنا الأعلام 5/237 بعالِمٍ بهذا الاسم ولكن تضارب تاريخ ميلاده مع ما جاء في النسخة بتاريخ القراءة، فضلا عن عدم علاقته بالحديث كما أفادتنا الترجمة، جعلنا نستبعده أيضًا. # النسخة بها كثير من المنقولات، منها ما هو منقول باسم الحافظ المِزِّي ـ الذي أورده ولا نعرفه ـ ومنقولات باسم الحافظ الطبناوي، وغيرها. #من الملاحظ أنَّ ناقلَ كلَّ هذه البلاغات هو الناسخ. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	حدثنا معلا بن أسد حدثنا وهيب عن هشام ... باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة... ... باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(7477 حديث) 129167
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الاثنين المبارك خامس عشري شهر رمضان من شهور سنة 1122 اثنين وعشرين ومائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	25
Cilt No	الجزء الثاني
Satır Sayısı	35
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	الحَواشي والتَّعليقاتُ: عليْها العَديدُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ والمَنقولاتِ. #السَّماعات: سماعٌ نصُّه: «بلَغَ سَماعًا مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه بينَ يَدَيْ شيْخِنا العالِمِ العلّامةِ الشَّيخِ عبْد اللهِ البصْريّ في دارِه بمكَّة المشرَّفةِ زادَها اللهُ تشْريفًا وتكريمًا في سنةِ 1130». #المقابلات: مُقابلةٌ نصُّها «بلَغَ مُقابلةً، بلَغَ سماعًا في المجْلِس 9 عليْه رضي الله عنه». #المُقابَلات: مقابلةٌ نصُّها «بلَغَ مُقابلةً بنسخةِ آل ملك وللهِ الحمدُ». #القِراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلَغَ قِراءةً بِالمسجِدِ الحَرامِ بِقِراءةِ شيْخِنا الشَّيخِ محمَّد تاج الدّين القلعيّ وأصْل اليونينيَّة في الدَّرسِ صحبةً». #بها إشاراتٌ إِلى رموزِ رِواياتِ الصَّحيحِ وفُروقِ النُّسخِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 1122

Basım Yeri أوزبكستان - محمد بن علي بن حسن بن تاج الدين المالكي مذهبًا الشابوري بلدًا الرفاعي طريقة ثم الأحمدي عهدًا وطريقة

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 222

Fiziksel Boyutlar 33 × 23سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2481

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1122

Notlar من الملاحظ في هذه النسخة مقابلتها على أكثر من نسخةٍ قوبلت سابقًا على اليونينية، بل وَرَدَنا في بلاغٍ في الصفحة 253 أنَّ قراءةً تمت بحضور اليونينية ـ وهذا قد يذهب بنا مذهبًا آخرَ حيث علاقة النسخة اليونينية بمكان القراءة في مكةـ #كما أورد الناسخ مقابلاتٍ على نسخةٍ بخطِّ الحافظ المِزِّي، فضلًا عن صورة سماعٍ ومقابلةٍ بخطه، ومن الواضح جدًّا أنَّ هذا المذكورَ باسم (محمد بن أحمد المِزِّي الحريري وهذا كما... | من الملاحظ في هذه النسخة مقابلتها على أكثر من نسخةٍ قوبلت سابقًا على اليونينية، بل وَرَدَنا في بلاغٍ في الصفحة 253 أنَّ قراءةً تمت بحضور اليونينية ـ وهذا قد يذهب بنا مذهبًا آخرَ حيث علاقة النسخة اليونينية بمكان القراءة في مكةـ #كما أورد الناسخ مقابلاتٍ على نسخةٍ بخطِّ الحافظ المِزِّي، فضلًا عن صورة سماعٍ ومقابلةٍ بخطه، ومن الواضح جدًّا أنَّ هذا المذكورَ باسم (محمد بن أحمد المِزِّي الحريري وهذا كما ذُكر في الجزء الأول) ليس هو الحافظ المِزِّي (يوسف بن عبد الرحمن أبو الحجاج) المشهور صاحب (تهذيب الكمال) المتوفَّى 742 هـ. ولا أعرف من هذا الذي أورده وربما أخطأ في اسم الحافظ المِزِّي، المعروف، وهذا مُستبعدٌ لدينا. وأفادنا الأعلام 5/237 بعالِمٍ بهذا الاسم ولكن تضارب تاريخ ميلاده مع ما جاء في النسخة بتاريخ القراءة، فضلا عن عدم علاقته بالحديث كما أفادتنا الترجمة، جعلنا نستبعده أيضًا. # النسخة بها كثير من المنقولات، منها ما هو منقول باسم الحافظ المِزِّي ـ الذي أورده ولا نعرفه ـ ومنقولات باسم الحافظ الطبناوي، وغيرها. #من الملاحظ أنَّ ناقلَ كلَّ هذه البلاغات هو الناسخ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin حدثنا معلا بن أسد حدثنا وهيب عن هشام ... باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة... ... باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (7477 حديث) 129167

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الاثنين المبارك خامس عشري شهر رمضان من شهور سنة 1122 اثنين وعشرين ومائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رمضان

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الإثنين

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 25

Cilt No الجزء الثاني

Satır Sayısı 35

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar الحَواشي والتَّعليقاتُ: عليْها العَديدُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ والمَنقولاتِ. #السَّماعات: سماعٌ نصُّه: «بلَغَ سَماعًا مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه بينَ يَدَيْ شيْخِنا العالِمِ العلّامةِ الشَّيخِ عبْد اللهِ البصْريّ في دارِه بمكَّة المشرَّفةِ زادَها اللهُ تشْريفًا وتكريمًا في سنةِ 1130». #المقابلات: مُقابلةٌ نصُّها «بلَغَ مُقابلةً، بلَغَ سماعًا في المجْلِس 9 عليْه رضي الله عنه». #المُقابَلات: مقابلةٌ نصُّها «بلَغَ مُقابلةً بنسخةِ آل ملك وللهِ الحمدُ». #القِراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلَغَ قِراءةً بِالمسجِدِ الحَرامِ بِقِراءةِ شيْخِنا الشَّيخِ محمَّد تاج الدّين القلعيّ وأصْل اليونينيَّة في الدَّرسِ صحبةً». #بها إشاراتٌ إِلى رموزِ رِواياتِ الصَّحيحِ وفُروقِ النُّسخِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح