Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
1122
Basım Yeri
Özbekistan -
Muhammed bin Ali bin Hassan bin Taceddin el-Maliki, Şapuri doktrinine göre, er-Rifai'nin yöntemine göre, sonra Ahmedi'nin yöntemi ve antlaşmasına göre.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
222
Fiziksel Boyutlar
33 × 23سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2481
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
1122
Notlar
Bu nüshada daha önce İyonya nüshasıyla karşılaştırılan birden fazla nüshayla kıyaslandığı dikkat çekmektedir. Daha ziyade 253. sayfadaki bir raporda İyonca nüshanın huzurunda bir okuma gerçekleştiğinden bahsetmiştik ki bu da İyonca nüshanın Mekke'deki kıraat yeri ile ilişkisi açısından bizi başka bir doktrine götürebilir. (Muhammed bin Ahmed El-Mizzi El-Hariri) adına ve bu da şu şekilde... | Bu nüshada daha önce Rum diliyle mukayese edilen birden fazla nüshaya benzetildiği dikkat çekmektedir. Daha ziyade 253. sayfada yer alan bir raporda Rum dili huzurunda bir okuma gerçekleştiğinden bahsetmiştik - bu da bizi Yunanca nüshanın Mekke'deki okuma yeri ile ilişkisi açısından başka bir doktrine götürebilir. El-Hafız El-Mizzi'nin el yazısı ve görseli El yazısını dinleyip röportaj yaptığımızda, (Muhammed bin Ahmad el-Mizzi el-Hariri ve bu ilk bölümde bahsedildiği gibi) ismiyle anılan bu kişinin, 742 yılında vefat eden Tehzieb el-Kemal'in yazarı ünlü Hafız el-Mizzi (Yusuf bin Abd el-Rahman Ebu el-Hajjaj) olmadığı çok açıktır. AH, kimden bahsettiğini bilmiyorum ve belki de meşhur el-Hafız el-Mizzi adına bir hata yapmıştır ve bu bizim için pek olası değildir ve alimler 5/237'de bu isimde bir alim olduğunu bize bildirmişlerdir, ancak onun doğum tarihi ile nüshada bahsedilenler ile okunma tarihi arasındaki tutarsızlık ve tercümenin bize bildirdiği gibi hadisle ilgisi olmaması, onu da hariç tutmamıza neden olmuştur. El-Hafız El-Mizzi adına nakledilenler de dahil olmak üzere -bilmediğimiz- ve El-Hafız El-Tabnevi adına rivayetler ve diğerleri. #Tüm bu raporların râvîsinin, İmam Buhari'nin Sahih'i için H. 252 yılında Buhara'da yazdığı son rivâyet olduğu ve ondan önce H. 248 yılının Şubat ayında dikte edilen rivâyet olduğu belirtilmektedir. Dikte, kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden, biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar, kitabın yazıldığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Mualla bin Esad bize anlattı, Vehîb, Hişam'dan rivayetle... Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in, Allah ona salat ve selam olsun ve ashabının Medine'ye hicretiyle ilgili bölüm... ... Cenab-ı Hakk'ın sözleri ile ilgili bölüm ve Kıyamet günü için adaletli teraziler koyarız... Allah'ı tesbih ederim, hamd O'na mahsustur, Büyük Allah'ı tesbih ederim.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(7477 حديث) 129167
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الاثنين المبارك خامس عشري شهر رمضان من شهور سنة 1122 اثنين وعشرين ومائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
25
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
35
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الحَواشي والتَّعليقاتُ: عليْها العَديدُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ والمَنقولاتِ. #السَّماعات: سماعٌ نصُّه: «بلَغَ سَماعًا مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه بينَ يَدَيْ شيْخِنا العالِمِ العلّامةِ الشَّيخِ عبْد اللهِ البصْريّ في دارِه بمكَّة المشرَّفةِ زادَها اللهُ تشْريفًا وتكريمًا في سنةِ 1130». #المقابلات: مُقابلةٌ نصُّها «بلَغَ مُقابلةً، بلَغَ سماعًا في المجْلِس 9 عليْه رضي الله عنه». #المُقابَلات: مقابلةٌ نصُّها «بلَغَ مُقابلةً بنسخةِ آل ملك وللهِ الحمدُ». #القِراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلَغَ قِراءةً بِالمسجِدِ الحَرامِ بِقِراءةِ شيْخِنا الشَّيخِ محمَّد تاج الدّين القلعيّ وأصْل اليونينيَّة في الدَّرسِ صحبةً». #بها إشاراتٌ إِلى رموزِ رِواياتِ الصَّحيحِ وفُروقِ النُّسخِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
