Yazar
Ahmed bin Ahmed bin Abdul Hak bin Muhammed, El-Masri, El-Sunbati, El-Ezheri, Sufi, El-Khalouti, El-Şazli, Ebu El-Abbas, El-Şafii, Şihab Ed-Din, öğretmen, vaiz, hatip, hukukçu
Yazar Orijinal
أحمد بن أحمد بن عبد الحق بن محمد، المصري، السنباطي، الأزهري، الصوفي، الخلوتي، الشاذلي، أبو العباس، الشافعي، شهاب الدين، المدرس، الواعظ، الخطيب، الفقيه
Basım Tarihi
962
Basım Yeri
-
Al-Shanshuri, Abdullah bin Muhammed bin Abdullah bin Ali Al-Ajami Al-Shanshuri
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
292
Fiziksel Boyutlar
281×185مم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
962
Notlar
Yazar büyük olasılıkla Sunbati babası Ahmed ibn Abd al-Haqq'tır ve oğlu Ahmed ibn Ahmed'in ileri gelenlerin kitaplarında bir tercümesi vardır. Ahmed ibn Abd al-Haqq ve babası Abd al-Haqq'a gelince, ikisi de tanınmış alimlerdir. Biyografileri biyografilere ve tarih kitaplarına dahil edildi ve zamanlarının birçok insanı onlar hakkında okudu, ancak onlara hiçbir kitap atfedilmedi. Elimizdeki nüshanın tarihçesinden -biyografilerde aralarında karışıklıklar olmasına rağmen- oğul değil de baba Ahmed tarafından yazılmış olma ihtimalinin daha yüksek olduğunu tahmin ettik ve nüshadan farkettik... | Yazar büyük olasılıkla Sunbati babası Ahmed ibn Abd al-Haqq'tır ve oğlu Ahmed ibn Ahmed'in ileri gelenlerin kitaplarında bir tercümesi vardır. Ahmed ibn Abd al-Haqq ve babası Abd al-Haqq'a gelince, ikisi de tanınmış alimlerdir. Biyografileri biyografilere ve tarih kitaplarına dahil edildi ve zamanlarının birçok insanı onlar hakkında okudu, ancak onlara hiçbir kitap atfedilmedi. Elimizdeki nüshanın tarihçesinden -biyografilerde aralarında karışıklık olmasına rağmen- oğul değil de baba Ahmed tarafından yazıldığını tahmin ettik ve nüshadan baba Ahmed'in lakabının Altın Parçalar'ın sahibinin onu tanıdığı ünvan olan Al-Shihabi olduğunu gördük ve nüshayı ona atfetmeyi tercih ettik. İmamın kadınlara tebliği ve öğretileri ile ilgili bölümde, müstensih, kenar boşluğuna, yazarın el yazısının yaklaşık yarım sayfa kadar beyaz olduğunu yazmıştır.# Giriş kısmında, nüshanın başında, Buhari'den rivayet edilen rivayet senetleri ve iki sayfa halinde bunların dallarından bahsedilmektedir.# İki Sahih'in metni kırmızı, tefsiri ise siyah yazılmıştır.# Uyarı satırları siyah ve kırmızı mürekkeple yazılmıştır.# Nüshada Takibe sistemi ve tefsir siyah ve kırmızı mürekkeple geldi.# Bu, İmam Ahmed'i tercüme eden hiç kimsenin bahsetmediği kıymetli bir nüshadır. Abdülhak el-Sünbati, yazarın orijinal taslağından, bilgili bir imam ve hukukçu olan el-Şanşuri'nin el yazısıyla kopyalanmış ve kendi el yazısıyla yorumlarla birlikte. Bölümleri işaretledi ve sözlerini kırmızıyla telaffuz etti. | Kopyacının ölüm tarihi: (935_999 H. = 1528-1591 MS)
Örnek Metin
... Bismillahirrahmanirrahim... Ve sonra, bu güzel bir yorum... İmam'ın Sahih'i üzerine... El-Buhari... Bölüm... Bilin ki, El-Buhari... Birçok Haleq ondan Sahih'te rivayet etmiştir, ama şimdi o bağlantılı olandan ünlü olan, Ebu Abdullah Muhammed bin Yusuf bin Matar bin Salih İbn Bişr El-Farbari'nin rivayet ettiği kişidir... ve o bunu El-Farbari'nin rivayeti üzerine Halik'in rivayeti üzerine rivayet etmiştir, yani rivayet edilenler... Saeed bin Osman... ve Ebu İshak İbrahim bin Ahmed... ve İsmail bin Muhammed... El-Kashafi'dir ve o, Sahih'i El-Azbari'den rivayet eden son kişidir... ve bir grup insan da Sahih'i rivayet etmiştir. El-Farbari'den başka, ona bağlı olan İbrahim dahil... El-Nesefi... Bağdat'ta El-Buhari, Hakim El-Hüseyin bin İsmail'den duymuş... İmam El-Buhari şöyle demiştir... ...... Ben de dedim ki: Onunla kan izini takip et. Alimlerin çoğunluğu şöyle demiştir: Cinsel organlar demektir... Ashabımızın ve diğerlerinin çoğunluğunun söylediği doğru ve seçilmiş görüş, miskten maksadın, yeri ferahlatmak ve kötü kokuyu gidermek olduğudur. Sahabelerimizden Maverdi bu konuda ashabımızın iki görüşünü nakletmiştir, biri şu, ikincisi ise kastedilen... çocuğun... daha çabuk olması... ve bu da... Müslim... tarafından rivayet edilmiştir. Kitapta, Allah ona salat ve selam etsin, buyurarak, "Sizden biriniz onun suyunu ve sidrini alır ve güzelce arındırır, sonra onu başına döker ve ovalar... diyenlerin açıklamasına gelince... niyet kirlenmeyi hızlandırmaktır, zayıftır... Bildiğimiz kimsenin ısrar etmediği bir şey bu... Bu yazılı bulduğum son şey.
Nüsha Rivayeti
تحتاج إلى كتابة السند من أول النسخة.
Müellifin Diğer Adları
السنباطي، أحمد بن أحمد
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
جار الله أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
325
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ ثامن عشرين ذي القعدة الحرام سنة 962هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط عالم | نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
28
Yazı Tarihi
متأخر#متأخر
Yazı Boyutu
خط دقيق جدا
Satır Sayısı
29
Mürekkep Rengi
أسود
Yazı Türü
نسخ
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
جيد
Yazı Okunaklılığı
واضح
