المؤلف
أحمد بن أحمد بن عبد الحق بن محمد، المصري، السنباطي، الأزهري، الصوفي، الخلوتي، الشاذلي، أبو العباس، الشافعي، شهاب الدين، المدرس، الواعظ، الخطيب، الفقيه
المؤلف الأصلي
أحمد بن أحمد بن عبد الحق بن محمد، المصري، السنباطي، الأزهري، الصوفي، الخلوتي، الشاذلي، أبو العباس، الشافعي، شهاب الدين، المدرس، الواعظ، الخطيب، الفقيه
تاريخ النشر
962
مكان النشر
-
الشنْشَوْري، عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي العجمي الشنشوري
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
292
الأبعاد الفيزيائية
281×185مم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
3
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
962
ملاحظات
المؤلف على الأرجح هو السنباطي الأب أحمد بن عبد الحق، وأبنه أحمد بن أحمد له ترجمة في كتب الأعلام، أما أحمد بن عبد الحق وأبوه عبد الحق فكلاهما عالمان معروفان، وردت لهما تراجم في كتب التراجم والتواريخ، وقرأ عليهما عدد من أعينا عصرهما، ولم تنسب إليهما كتب. ومن تاريخ النسخة التي بين أيدينا قدرنا أنها من الأولى أن تكون من تأليف أحمد الأب وليس الإبن- على أن بينهما خلط في كتب التراجم -،و لاحظنا من النسخة ... | المؤلف على الأرجح هو السنباطي الأب أحمد بن عبد الحق، وأبنه أحمد بن أحمد له ترجمة في كتب الأعلام، أما أحمد بن عبد الحق وأبوه عبد الحق فكلاهما عالمان معروفان، وردت لهما تراجم في كتب التراجم والتواريخ، وقرأ عليهما عدد من أعينا عصرهما، ولم تنسب إليهما كتب. ومن تاريخ النسخة التي بين أيدينا قدرنا أنها من الأولى أن تكون من تأليف أحمد الأب وليس الإبن- على أن بينهما خلط في كتب التراجم -،و لاحظنا من النسخة أن لقب أحمد الأب هو الشهابي، وهو اللقب الذي عرفه به صاحب شذرات الذهب فآثرنا نسبة النسخة إليه.#بها بياض من الورقة 136 - حتى 145، ولم يكتب عليه ما إذا كان بياض أصلي، أو غير أصلي، والأصوب أنه أثر على النسخة، كذلك في الورقة 158 /ب، قبل باب عظة الإمام النساء وتعليمهن، كتب الناسخ في الهامش أن هناك بياض في خط المؤلف حوالي نصف صفحة.#على أول النسخة في المقدمة يوجد ذكر للأسانيد المروية عن البخاري، وتفرعاتها في صفحتين.#كتب متن الصحيحين بالحمرة، والشرح بالسواد.#توجد خطوط تنبيهية بالمدادين الأسود والأحمر.#النسخة بها نظام التعقيبة، وجائت التعقيبة بالمدادين الأسود والأحمر.#هذه نسخة نفيسة لم يذكرها أحد ممن ترجم للإمام أحمد عبد الحق السنباطي، منقولة عن أصل مسودة المؤلف، بخط إمام فقيه عالم هو الشنشوري، وعليها تعليقات بخطه.ميز الأبواب ولفظ قوله بالحمرة. | تاريخ وفاة الناسخ: (935_999هجري=1528-1591م)
نص عينة
... بسم الله ... وبعد، فهذا تعليق حسن ... على صحيح الإمام ... البخاري ... فصل ... اعلم أن البخاري ... قد روى عنه الصحيح خلائق كثيرون ولكن المشهور الآن من ذلك المتصل هو الذي من طريق أبي عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح ابن بشر الفربري... ورواه عن الفربري خلائق، فالمروي منها طريق ... سعيد بن عثمان ... وأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد ... وإسماعيل بن محمد ... الكشافي، وهو آخر من حدث بالصحيح عن العزبري ... وقد روى الصحيح أيضا جماعة آخرون غير الفربري متصلا منهم إبراهيم ... النسفي ... سمع من البخاري القاضي الحسين بن إسماعيل ... ببغداد ... قال الإمام البخاري ... ... ... فقلت: تتبعي بها أثر الدم، قال جمهور العلماء: يعني به الفرج ... فالصحيح المختار الذي قاله الجماهير من أصحابنا وغيرهم أن المقصود باستعمال المسك تطييب المحل ودفع الرائحة الكريهة، وحكى الماوردي من أصحابنا في ذلك وجهين لأصحابنا، أحدهما هذا والثاني أن المراد كونه أسرع إلى ... الولد ... وهذا الذي حكاه ... مسلم ... في الكتابفي قوله صلى الله عليه وسلم تأخذ إحداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه ... وأما قول من قال إن المراد الإسراع في العلوق فضعيف ... وهذا شيء لم يصر إليه أحد نعلمه ... هذا آخر ما وجدته مكتوبا.
Nüsha Rivayeti
تحتاج إلى كتابة السند من أول النسخة.
Müellifin Diğer Adları
السنباطي، أحمد بن أحمد
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
جار الله أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
325
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ ثامن عشرين ذي القعدة الحرام سنة 962هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط عالم | نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
28
Yazı Tarihi
متأخر#متأخر
Yazı Boyutu
خط دقيق جدا
Satır Sayısı
29
Mürekkep Rengi
أسود
Yazı Türü
نسخ
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
جيد
Yazı Okunaklılığı
واضح
