الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	424
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	279
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2349
Lokasyon	مكتبة الدولة, برلين, ألمانيا
Tarih	424
Notlar	انتهي الجزء الثاني في صفحة 260 وبدأ بالجزء الثالث بخط مغاير في صفحة 262 - - - هذه النسخة مليئة بالتصحيحات والتعليقات والحواشي. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	( كتاب البيوع )...باب ما جاء في قول الله تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله إلي آخر السورة، وقوله: {لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم} حدثنا أبو اليمان،...أن أبا هريرة رضي الله عنه، قال: إنكم تقولون: إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم... ... ( باب: إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق )...حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، أن أبا هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " قرصت نملة نبيا من الأنبياء، فأمر بقرية النمل، فأحرق، فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح الله تعالي , والحمد لله رب العالمين يتلوه إن شاء الله باب حرق الدور والنخيل
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	Ms. or. Quart
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	107
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	ألمانيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	برلين
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الخامس
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
Cilt No	الجزء الثاني والثالث
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	سماعاتٌ: «سَمِعَ مني هذا الجزءِ مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه صاحب ... وسمِعَ بسماعِه الشيخُ أبو الذكرِ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ الفرجِ إلَّا أوراقًا فاتَتْه منْ آخرِه قدْ أجزتُها له، وسمِعَ أبو الحسنِ ولدُه جميعَ الكتابِ لم يفُتْه منه شيءٌ، والعينُ اليمينُ ابنُه أبي عليٍّ الحسن بن محمَّدٍ الأنصاريّ، وملكَه ابنه داوود القرطقيُّ والشيخُ أبو روحٍ ياسينُ بنُ سهلٍ الخشابُ القايني وأبو محمَّدٍ الضرير... \| سماعاتٌ: «سَمِعَ مني هذا الجزءِ مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه صاحب ... وسمِعَ بسماعِه الشيخُ أبو الذكرِ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ الفرجِ إلَّا أوراقًا فاتَتْه منْ آخرِه قدْ أجزتُها له، وسمِعَ أبو الحسنِ ولدُه جميعَ الكتابِ لم يفُتْه منه شيءٌ، والعينُ اليمينُ ابنُه أبي عليٍّ الحسن بن محمَّدٍ الأنصاريّ، وملكَه ابنه داوود القرطقيُّ والشيخُ أبو روحٍ ياسينُ بنُ سهلٍ الخشابُ القايني وأبو محمَّدٍ الضريرُ المقرئ، وهو عبدُ اللهِ بنُ مفرحٍ مولي إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عصامٍ الكلبيُّ بقراءتِي من أصلي، وكتب إسماعيلُ بنُ خلفِ بنِ سعيدِ بنِ عمرانَ المقرئ بخطِّه في رجبٍ سنةَ اثنيْنِ وخمسينَ وأربعمائةٍ». #قراءاتٌ: تَكرَّرَ البلاغاتُ بالقراءةِ بتواريخَ مختلفةٍ ومنها: قراءةٌ: «بلغتُ قراءةً على الشيخِ أبي الطاهرِ وهو ينظرُ في أصلِه ... الجزء الثاني من أجزائه ... في شهر ربيع ...»، بلغت قراءة ثانية في شهر ربيع ...».#بلاغاتٌ: سماعٌ «بلَغَ سماعًا».#بلاغاتٌ: «بلَغَ في الثَّامنِ على الشيخِ بالجامعِ الأمويِّ».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 424

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 279

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2349

Lokasyon مكتبة الدولة, برلين, ألمانيا

Tarih 424

Notlar انتهي الجزء الثاني في صفحة 260 وبدأ بالجزء الثالث بخط مغاير في صفحة 262 - - - هذه النسخة مليئة بالتصحيحات والتعليقات والحواشي. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin ( كتاب البيوع )...باب ما جاء في قول الله تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله إلي آخر السورة، وقوله: {لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم} حدثنا أبو اليمان،...أن أبا هريرة رضي الله عنه، قال: إنكم تقولون: إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم... ... ( باب: إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق )...حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، أن أبا هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " قرصت نملة نبيا من الأنبياء، فأمر بقرية النمل، فأحرق، فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح الله تعالي , والحمد لله رب العالمين يتلوه إن شاء الله باب حرق الدور والنخيل

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı Ms. or. Quart

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 107

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) ألمانيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) برلين

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الخامس

Nüsha Değeri نسخة قيمة

Cilt No الجزء الثاني والثالث

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar سماعاتٌ: «سَمِعَ مني هذا الجزءِ مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه صاحب ... وسمِعَ بسماعِه الشيخُ أبو الذكرِ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ الفرجِ إلَّا أوراقًا فاتَتْه منْ آخرِه قدْ أجزتُها له، وسمِعَ أبو الحسنِ ولدُه جميعَ الكتابِ لم يفُتْه منه شيءٌ، والعينُ اليمينُ ابنُه أبي عليٍّ الحسن بن محمَّدٍ الأنصاريّ، وملكَه ابنه داوود القرطقيُّ والشيخُ أبو روحٍ ياسينُ بنُ سهلٍ الخشابُ القايني وأبو محمَّدٍ الضرير... | سماعاتٌ: «سَمِعَ مني هذا الجزءِ مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه صاحب ... وسمِعَ بسماعِه الشيخُ أبو الذكرِ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ الفرجِ إلَّا أوراقًا فاتَتْه منْ آخرِه قدْ أجزتُها له، وسمِعَ أبو الحسنِ ولدُه جميعَ الكتابِ لم يفُتْه منه شيءٌ، والعينُ اليمينُ ابنُه أبي عليٍّ الحسن بن محمَّدٍ الأنصاريّ، وملكَه ابنه داوود القرطقيُّ والشيخُ أبو روحٍ ياسينُ بنُ سهلٍ الخشابُ القايني وأبو محمَّدٍ الضريرُ المقرئ، وهو عبدُ اللهِ بنُ مفرحٍ مولي إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عصامٍ الكلبيُّ بقراءتِي من أصلي، وكتب إسماعيلُ بنُ خلفِ بنِ سعيدِ بنِ عمرانَ المقرئ بخطِّه في رجبٍ سنةَ اثنيْنِ وخمسينَ وأربعمائةٍ». #قراءاتٌ: تَكرَّرَ البلاغاتُ بالقراءةِ بتواريخَ مختلفةٍ ومنها: قراءةٌ: «بلغتُ قراءةً على الشيخِ أبي الطاهرِ وهو ينظرُ في أصلِه ... الجزء الثاني من أجزائه ... في شهر ربيع ...»، بلغت قراءة ثانية في شهر ربيع ...».#بلاغاتٌ: سماعٌ «بلَغَ سماعًا».#بلاغاتٌ: «بلَغَ في الثَّامنِ على الشيخِ بالجامعِ الأمويِّ».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح