Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
424
Basım Yeri
Özbekistan -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
279
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2349
Lokasyon
Devlet Kütüphanesi, Berlin, Almanya
Tarih
424
Notlar
İkinci bölüm 260. sayfada sona ermiş ve 262. sayfada farklı yazı tipindeki üçüncü bölümle başlamıştır. - - - Bu nüsha düzeltmeler, yorumlar ve dipnotlarla doludur. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
(Satış Kitabı)... Cenâb-ı Hakk'ın şu sözleriyle bildirdiği bölüm: {Sonra namazı kılınca, yeryüzüne dağılın ve surenin sonuna kadar Allah'ın lütfunu arayın ve O'nun şöyle buyurması: {Mallarınızı aranızda haksız yere yemeyin, ancak karşılıklı rızanız ile yapılan ticaret dışında.} Ebu'l-Yaman bize Ebu Hureyre'nin, Allah ondan razı olsun, şöyle dediğini söyledi: Sen diyorsun ki: Gerçekten Ebu Hureyre bundan çok söz ediyor. Allah Resulü, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin... ...(Bölüm: Yakılırsa Bir Müslüman müşrikin yakılması gerekir)... Yahya bin Bükayr bize anlattı, El-Leys bize Yunus'tan, İbn Şihab'tan, Saeed bin El-Müseyyeb'den ve Ebu Seleme'den rivayetle dedi ki, Ebu Hureyre -Allah ondan razı olsun- şöyle dedi: Allah'ın Elçisi'ni duydum, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin, şöyle diyor: "Karınca, peygamberlerden bir peygamberi çimdikledi, o da karınca köyünün yakılmasını emretti. Bunun üzerine Allah ona şöyle vahyetti: Eğer bir karıncayı çimdiklersen, Cenab-ı Hakk'a hamd eden bir kavimleri yakmış olursun. Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamd olsun. İnşaallah evlerin ve hurma ağaçlarının yakılmasıyla ilgili bölümde okunacaktır.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
Ms. or. Quart
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
107
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
ألمانيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
برلين
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الخامس
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الثاني والثالث
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
سماعاتٌ: «سَمِعَ مني هذا الجزءِ مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه صاحب ... وسمِعَ بسماعِه الشيخُ أبو الذكرِ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ الفرجِ إلَّا أوراقًا فاتَتْه منْ آخرِه قدْ أجزتُها له، وسمِعَ أبو الحسنِ ولدُه جميعَ الكتابِ لم يفُتْه منه شيءٌ، والعينُ اليمينُ ابنُه أبي عليٍّ الحسن بن محمَّدٍ الأنصاريّ، وملكَه ابنه داوود القرطقيُّ والشيخُ أبو روحٍ ياسينُ بنُ سهلٍ الخشابُ القايني وأبو محمَّدٍ الضرير... | سماعاتٌ: «سَمِعَ مني هذا الجزءِ مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه صاحب ... وسمِعَ بسماعِه الشيخُ أبو الذكرِ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ الفرجِ إلَّا أوراقًا فاتَتْه منْ آخرِه قدْ أجزتُها له، وسمِعَ أبو الحسنِ ولدُه جميعَ الكتابِ لم يفُتْه منه شيءٌ، والعينُ اليمينُ ابنُه أبي عليٍّ الحسن بن محمَّدٍ الأنصاريّ، وملكَه ابنه داوود القرطقيُّ والشيخُ أبو روحٍ ياسينُ بنُ سهلٍ الخشابُ القايني وأبو محمَّدٍ الضريرُ المقرئ، وهو عبدُ اللهِ بنُ مفرحٍ مولي إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عصامٍ الكلبيُّ بقراءتِي من أصلي، وكتب إسماعيلُ بنُ خلفِ بنِ سعيدِ بنِ عمرانَ المقرئ بخطِّه في رجبٍ سنةَ اثنيْنِ وخمسينَ وأربعمائةٍ». #قراءاتٌ: تَكرَّرَ البلاغاتُ بالقراءةِ بتواريخَ مختلفةٍ ومنها: قراءةٌ: «بلغتُ قراءةً على الشيخِ أبي الطاهرِ وهو ينظرُ في أصلِه ... الجزء الثاني من أجزائه ... في شهر ربيع ...»، بلغت قراءة ثانية في شهر ربيع ...».#بلاغاتٌ: سماعٌ «بلَغَ سماعًا».#بلاغاتٌ: «بلَغَ في الثَّامنِ على الشيخِ بالجامعِ الأمويِّ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
