المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
424
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
279
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2349
موقع المكتبة
مكتبة الدولة, برلين, ألمانيا
التاريخ
424
ملاحظات
انتهي الجزء الثاني في صفحة 260 وبدأ بالجزء الثالث بخط مغاير في صفحة 262 - - - هذه النسخة مليئة بالتصحيحات والتعليقات والحواشي. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
( كتاب البيوع )...باب ما جاء في قول الله تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله إلي آخر السورة، وقوله: {لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم} حدثنا أبو اليمان،...أن أبا هريرة رضي الله عنه، قال: إنكم تقولون: إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم... ... ( باب: إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق )...حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، أن أبا هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " قرصت نملة نبيا من الأنبياء، فأمر بقرية النمل، فأحرق، فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح الله تعالي , والحمد لله رب العالمين يتلوه إن شاء الله باب حرق الدور والنخيل
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
Ms. or. Quart
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
107
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
ألمانيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
برلين
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الخامس
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الثاني والثالث
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
سماعاتٌ: «سَمِعَ مني هذا الجزءِ مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه صاحب ... وسمِعَ بسماعِه الشيخُ أبو الذكرِ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ الفرجِ إلَّا أوراقًا فاتَتْه منْ آخرِه قدْ أجزتُها له، وسمِعَ أبو الحسنِ ولدُه جميعَ الكتابِ لم يفُتْه منه شيءٌ، والعينُ اليمينُ ابنُه أبي عليٍّ الحسن بن محمَّدٍ الأنصاريّ، وملكَه ابنه داوود القرطقيُّ والشيخُ أبو روحٍ ياسينُ بنُ سهلٍ الخشابُ القايني وأبو محمَّدٍ الضرير... | سماعاتٌ: «سَمِعَ مني هذا الجزءِ مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه صاحب ... وسمِعَ بسماعِه الشيخُ أبو الذكرِ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ الفرجِ إلَّا أوراقًا فاتَتْه منْ آخرِه قدْ أجزتُها له، وسمِعَ أبو الحسنِ ولدُه جميعَ الكتابِ لم يفُتْه منه شيءٌ، والعينُ اليمينُ ابنُه أبي عليٍّ الحسن بن محمَّدٍ الأنصاريّ، وملكَه ابنه داوود القرطقيُّ والشيخُ أبو روحٍ ياسينُ بنُ سهلٍ الخشابُ القايني وأبو محمَّدٍ الضريرُ المقرئ، وهو عبدُ اللهِ بنُ مفرحٍ مولي إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عصامٍ الكلبيُّ بقراءتِي من أصلي، وكتب إسماعيلُ بنُ خلفِ بنِ سعيدِ بنِ عمرانَ المقرئ بخطِّه في رجبٍ سنةَ اثنيْنِ وخمسينَ وأربعمائةٍ». #قراءاتٌ: تَكرَّرَ البلاغاتُ بالقراءةِ بتواريخَ مختلفةٍ ومنها: قراءةٌ: «بلغتُ قراءةً على الشيخِ أبي الطاهرِ وهو ينظرُ في أصلِه ... الجزء الثاني من أجزائه ... في شهر ربيع ...»، بلغت قراءة ثانية في شهر ربيع ...».#بلاغاتٌ: سماعٌ «بلَغَ سماعًا».#بلاغاتٌ: «بلَغَ في الثَّامنِ على الشيخِ بالجامعِ الأمويِّ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
