الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	870
Basım Yeri	أوزبكستان - محمد بن إبراهيم بن يعقوب بن حسان بن ثابت الأنصاري.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	236
Fiziksel Boyutlar	27 ×18 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4049
Lokasyon	مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih	870
Notlar	أخذ اسم الناسخ وتاريخ النسخ من الجزء الخامس.#- على هامش النسخة تجزئة الكتاب على الأصل المنقول منه من أجزاء ستين، بدأت من الجزء السابع والثلاثين حتى الجزء الثاني والأربعين من الستين. والجزء الحادي والعشرين من تجزئة ثلاثين.#- نسخة جيدة مصححة ومقابلة.#- تكررت بعض الأوراق.#- عليها قيود قراءة على إبراهيم بن محمد الناجي وقيد قراءة على محمد بن طولون الصالحي الحنفي سنة 940هـ. - الخط نسخي.- متأثرة بالرطوبة.- كتبت الأبواب ورؤوس الفقر بالحمرة \| تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 870هـ. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته وقول الله عز وجل {إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} ... ... (باب من لم يستطع الباءة فليصم) ... قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج .. ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء. تم وكمل الجزء السابع.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمدُ للهِ، بلَغَ مالكُه الشيخُ شمسُ الدِّينِ الغزيُّ الحنفيُّ أعزَّه اللهُ تعالى ورَحِمَ سلفَه عليَّ سماعًا ومعارضةً لجميعِ هذا المجلدِ، وأجزتُ له، قالَه وكتبَ: خادمُ السنةِ الشريفةِ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ محمودٍ الملقبُ بالناجي، لطَفَ اللهُ به وبأهلِه ومحبِّيه.
Sahiplik/Vakıf Metni 3	خاتمُ وقفٍ نصُّه: منْ كُتُبِ الَّذي أوقفَه العبدُ الفقيرُ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ غُفِرَ لهما ولوالديْهِما، سنةَ 1136هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ وما بعدَه وهم عشرةٌ، محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ يوسفَ المقرئُ الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ تعالى به، على طلبةِ العلمِ بدمشقَ، ومحلُّه مقصورةُ جامعِ الأمويِّ، ولَا يخرجُ إلَّا برهنٍ، بتاريخِ مستهلّ سنةِ إحدى وتسعمائةٍ، وحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ، شهد بتاريخه، محمَّد بن إسماعيلَ الخطيبُ، شهد عليه وكتبه علي بن أحمد ....
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	شمس الدين الغزي الحنفي (مالك) \| إبراهيم بن محمد بن محمود الملقب بالناجي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	عثمان بن عبد الرحمن (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	محمد بن عمر بن يوسف المقرئ الحنفي (واقف) \| محمد بن إسماعيل الخطيب (شاهد الوقف) \| علي بن أحمد (شاهد الوقف) \| علي بن أحمد (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3	1136
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	901
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2	محمد بن إسماعيل الخطيب - علي بن أحمد
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3	الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	العاشر.
Eski Konum 2	مقصورة جامع الأموي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	4858
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	4616
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	4616
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3	سنة 1136هـ.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	بتاريخ مستهل سنة إحدى وتسعمائة
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	وقف
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	المدرسة العثمانية ‎(الضيائية)‎
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	14925
Alt Kütüphane Kayıt No	152
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	حلب
İstinsah Tarihi (Nüshada)	ليلة يسفر صباحها عن عشرين شهر رجب الفرد سنة سبعين وثمان مائة للهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	20
Cilt No	الجزء السابع
Satır Sayısı	15
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقفيَّاتٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: منْ كُتُبِ الذي أوقَفَه العبدُ الفقيرُ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، غُفِرَ لهما ولوالديْهِما، سنةَ 1136هـ. #وقفيَّاتٌ: الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ وما بعدَه وهم عشرةٌ، محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ يوسفَ المقرئُ الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ تعالى به، على طلبةِ العلمِ بدمشقَ، ومحلُّه مقصورةُ جامعِ الأمويِّ، ولَا يخرجُ إلَّا برهنٍ، بتاريخِ مستهلّ سنةِ إحدى وتسعمائةٍ، وحَسْبُنَ... \| وقفيَّاتٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: منْ كُتُبِ الذي أوقَفَه العبدُ الفقيرُ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، غُفِرَ لهما ولوالديْهِما، سنةَ 1136هـ. #وقفيَّاتٌ: الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ وما بعدَه وهم عشرةٌ، محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ يوسفَ المقرئُ الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ تعالى به، على طلبةِ العلمِ بدمشقَ، ومحلُّه مقصورةُ جامعِ الأمويِّ، ولَا يخرجُ إلَّا برهنٍ، بتاريخِ مستهلّ سنةِ إحدى وتسعمائةٍ، وحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ، شهد بتاريخه، محمَّد بن إسماعيلَ الخطيبُ، شهد عليه وكتبه علي بن أحمد ....#بها تصحيحاتٌ.#تملُّكٌ ورد في نص السماع: الحمدُ للهِ، بلَغَ مالكُه الشيخُ شمسُ الدِّينِ الغزيُّ الحنفيُّ، أعزَّه اللهُ تعالى ورَحِمَ سلفَه عليَّ سماعًا ومعارضة.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.#سماعاتٌ:الحمدُ للهِ، بلَغَ مالكُه الشيخُ شمسُ الدِّينِ الغزيُّ الحنفيُّ أعزَّه اللهُ تعالى ورَحِمَ سلفَه عليَّ سماعًا ومعارضةً لجميعِ هذا المجلدِ، وأجزتُ له، قالَه وكتبَ: خادمُ السنةِ الشريفةِ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ محمودٍ الملقبُ بالناجي، لطَفَ اللهُ به وبأهلِه ومحبِّيه.#مقابلةٌ:الحمدُ للهِ، بلَغَ الولدُ جلالُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ المرحومِ جمالِ الدِّينِ يوسفَ بنِ عبدِ اللهِ الروميُّ الأصلِ الدمشقيُّ الحنفيُّ، أعزَّه اللهُ تعالى، قراءةً عليَّ في مجالسَ آخرُها نهارَ الإثنينِ ثالثَ عشَرَ المحرمِ الحرامِ سنةَ أربعينَ وتسعمائةٍ، بالعمارةِ الشاميةِ بصالحيةِ دمشقَ، وأجزتُ له روايةَ ذلكَ ومَا لي روايتُه بشرطِه، وكتبَه: محمَّدُ بنُ طولون الصالحيُّ الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ به.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 870

Basım Yeri أوزبكستان - محمد بن إبراهيم بن يعقوب بن حسان بن ثابت الأنصاري.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 236

Fiziksel Boyutlar 27 ×18 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4049

Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا

Tarih 870

Notlar أخذ اسم الناسخ وتاريخ النسخ من الجزء الخامس.#- على هامش النسخة تجزئة الكتاب على الأصل المنقول منه من أجزاء ستين، بدأت من الجزء السابع والثلاثين حتى الجزء الثاني والأربعين من الستين. والجزء الحادي والعشرين من تجزئة ثلاثين.#- نسخة جيدة مصححة ومقابلة.#- تكررت بعض الأوراق.#- عليها قيود قراءة على إبراهيم بن محمد الناجي وقيد قراءة على محمد بن طولون الصالحي الحنفي سنة 940هـ. - الخط نسخي.- متأثرة بالرطوبة.- كتبت الأبواب ورؤوس الفقر بالحمرة | تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 870هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته وقول الله عز وجل {إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} ... ... (باب من لم يستطع الباءة فليصم) ... قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج .. ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء. تم وكمل الجزء السابع.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ، بلَغَ مالكُه الشيخُ شمسُ الدِّينِ الغزيُّ الحنفيُّ أعزَّه اللهُ تعالى ورَحِمَ سلفَه عليَّ سماعًا ومعارضةً لجميعِ هذا المجلدِ، وأجزتُ له، قالَه وكتبَ: خادمُ السنةِ الشريفةِ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ محمودٍ الملقبُ بالناجي، لطَفَ اللهُ به وبأهلِه ومحبِّيه.

Sahiplik/Vakıf Metni 3 خاتمُ وقفٍ نصُّه: منْ كُتُبِ الَّذي أوقفَه العبدُ الفقيرُ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ غُفِرَ لهما ولوالديْهِما، سنةَ 1136هـ.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ وما بعدَه وهم عشرةٌ، محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ يوسفَ المقرئُ الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ تعالى به، على طلبةِ العلمِ بدمشقَ، ومحلُّه مقصورةُ جامعِ الأمويِّ، ولَا يخرجُ إلَّا برهنٍ، بتاريخِ مستهلّ سنةِ إحدى وتسعمائةٍ، وحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ، شهد بتاريخه، محمَّد بن إسماعيلَ الخطيبُ، شهد عليه وكتبه علي بن أحمد ....

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 شمس الدين الغزي الحنفي (مالك) | إبراهيم بن محمد بن محمود الملقب بالناجي (كاتب التملك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 عثمان بن عبد الرحمن (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 محمد بن عمر بن يوسف المقرئ الحنفي (واقف) | محمد بن إسماعيل الخطيب (شاهد الوقف) | علي بن أحمد (شاهد الوقف) | علي بن أحمد (كاتب الوقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 1136

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 901

Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2 محمد بن إسماعيل الخطيب - علي بن أحمد

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 الثاني عشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 العاشر.

Eski Konum 2 مقصورة جامع الأموي

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 4858

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 4616

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 4616

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 سنة 1136هـ.

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 بتاريخ مستهل سنة إحدى وتسعمائة

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 وقف

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı المدرسة العثمانية ‎(الضيائية)‎

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 14925

Alt Kütüphane Kayıt No 152

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) حلب

İstinsah Tarihi (Nüshada) ليلة يسفر صباحها عن عشرين شهر رجب الفرد سنة سبعين وثمان مائة للهجرة النبوية.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رجب

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 20

Cilt No الجزء السابع

Satır Sayısı 15

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقفيَّاتٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: منْ كُتُبِ الذي أوقَفَه العبدُ الفقيرُ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، غُفِرَ لهما ولوالديْهِما، سنةَ 1136هـ. #وقفيَّاتٌ: الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ وما بعدَه وهم عشرةٌ، محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ يوسفَ المقرئُ الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ تعالى به، على طلبةِ العلمِ بدمشقَ، ومحلُّه مقصورةُ جامعِ الأمويِّ، ولَا يخرجُ إلَّا برهنٍ، بتاريخِ مستهلّ سنةِ إحدى وتسعمائةٍ، وحَسْبُنَ... | وقفيَّاتٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: منْ كُتُبِ الذي أوقَفَه العبدُ الفقيرُ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، غُفِرَ لهما ولوالديْهِما، سنةَ 1136هـ. #وقفيَّاتٌ: الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ وما بعدَه وهم عشرةٌ، محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ يوسفَ المقرئُ الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ تعالى به، على طلبةِ العلمِ بدمشقَ، ومحلُّه مقصورةُ جامعِ الأمويِّ، ولَا يخرجُ إلَّا برهنٍ، بتاريخِ مستهلّ سنةِ إحدى وتسعمائةٍ، وحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ، شهد بتاريخه، محمَّد بن إسماعيلَ الخطيبُ، شهد عليه وكتبه علي بن أحمد ....#بها تصحيحاتٌ.#تملُّكٌ ورد في نص السماع: الحمدُ للهِ، بلَغَ مالكُه الشيخُ شمسُ الدِّينِ الغزيُّ الحنفيُّ، أعزَّه اللهُ تعالى ورَحِمَ سلفَه عليَّ سماعًا ومعارضة.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.#سماعاتٌ:الحمدُ للهِ، بلَغَ مالكُه الشيخُ شمسُ الدِّينِ الغزيُّ الحنفيُّ أعزَّه اللهُ تعالى ورَحِمَ سلفَه عليَّ سماعًا ومعارضةً لجميعِ هذا المجلدِ، وأجزتُ له، قالَه وكتبَ: خادمُ السنةِ الشريفةِ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ محمودٍ الملقبُ بالناجي، لطَفَ اللهُ به وبأهلِه ومحبِّيه.#مقابلةٌ:الحمدُ للهِ، بلَغَ الولدُ جلالُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ المرحومِ جمالِ الدِّينِ يوسفَ بنِ عبدِ اللهِ الروميُّ الأصلِ الدمشقيُّ الحنفيُّ، أعزَّه اللهُ تعالى، قراءةً عليَّ في مجالسَ آخرُها نهارَ الإثنينِ ثالثَ عشَرَ المحرمِ الحرامِ سنةَ أربعينَ وتسعمائةٍ، بالعمارةِ الشاميةِ بصالحيةِ دمشقَ، وأجزتُ له روايةَ ذلكَ ومَا لي روايتُه بشرطِه، وكتبَه: محمَّدُ بنُ طولون الصالحيُّ الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ به.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح