نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
870
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن ابراهیم بن یعقوب بن حسن بن ثابت انصاری.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
236
ابعاد فیزیکی
27 ×18 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4049
محل کتابخانه
کتابخانه ملی الاسد، دمشق، سوریه
تاریخ
870
یادداشتها
نام مؤلف و تاریخ نسخه برداری از جزء پنجم گرفته شده است.#- در حاشیه نسخه، کتاب را بر اساس نسخه اصلی که از آن نسخه برداری شده به شصت جزء تقسیم کرده اند که از جزء سی و هفتم شروع شده تا قسمت چهل و دوم شصت و دوم. و جزء بیست و یکم تقطیع سی.#- نسخ خوب و مصحح و متناظر.#- چند اوراق تکرار شد.#- قید در قرائت ابراهیم بن محمد ناجی و قید در قرائت محمد بن طولون صالحی حنفی در سال 940 هجری قمری دارد. - خط نسخ است. - تحت تاثیر رطوبت. - درها و سرهای فقر به رنگ قرمز نوشته شده | تاریخ وفات نسخ : زنده در سال 870 هَ . | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
سوره بیماری و رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و قول خداوند متعال {شما مرده اید و آنها مرده اند، پس در قیامت با پروردگار خود مجادله می کنید}... (فصل: هر که نتواند روزه بگیرد)... رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «هر که قادر است به ما بکنید. پس باید ازدواج کند و هر که نتواند روزه بگیرد». چون به سراغش آمد. قسمت هفتم تموم شد
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ، بلَغَ مالكُه الشيخُ شمسُ الدِّينِ الغزيُّ الحنفيُّ أعزَّه اللهُ تعالى ورَحِمَ سلفَه عليَّ سماعًا ومعارضةً لجميعِ هذا المجلدِ، وأجزتُ له، قالَه وكتبَ: خادمُ السنةِ الشريفةِ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ محمودٍ الملقبُ بالناجي، لطَفَ اللهُ به وبأهلِه ومحبِّيه.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
خاتمُ وقفٍ نصُّه: منْ كُتُبِ الَّذي أوقفَه العبدُ الفقيرُ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ غُفِرَ لهما ولوالديْهِما، سنةَ 1136هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ وما بعدَه وهم عشرةٌ، محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ يوسفَ المقرئُ الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ تعالى به، على طلبةِ العلمِ بدمشقَ، ومحلُّه مقصورةُ جامعِ الأمويِّ، ولَا يخرجُ إلَّا برهنٍ، بتاريخِ مستهلّ سنةِ إحدى وتسعمائةٍ، وحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ، شهد بتاريخه، محمَّد بن إسماعيلَ الخطيبُ، شهد عليه وكتبه علي بن أحمد ....
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
شمس الدين الغزي الحنفي (مالك) | إبراهيم بن محمد بن محمود الملقب بالناجي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
عثمان بن عبد الرحمن (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد بن عمر بن يوسف المقرئ الحنفي (واقف) | محمد بن إسماعيل الخطيب (شاهد الوقف) | علي بن أحمد (شاهد الوقف) | علي بن أحمد (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1136
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
901
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2
محمد بن إسماعيل الخطيب - علي بن أحمد
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
العاشر.
Eski Konum 2
مقصورة جامع الأموي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4858
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
4616
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
4616
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
سنة 1136هـ.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
بتاريخ مستهل سنة إحدى وتسعمائة
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
المدرسة العثمانية (الضيائية)
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
14925
Alt Kütüphane Kayıt No
152
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
حلب
İstinsah Tarihi (Nüshada)
ليلة يسفر صباحها عن عشرين شهر رجب الفرد سنة سبعين وثمان مائة للهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
20
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: منْ كُتُبِ الذي أوقَفَه العبدُ الفقيرُ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، غُفِرَ لهما ولوالديْهِما، سنةَ 1136هـ. #وقفيَّاتٌ: الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ وما بعدَه وهم عشرةٌ، محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ يوسفَ المقرئُ الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ تعالى به، على طلبةِ العلمِ بدمشقَ، ومحلُّه مقصورةُ جامعِ الأمويِّ، ولَا يخرجُ إلَّا برهنٍ، بتاريخِ مستهلّ سنةِ إحدى وتسعمائةٍ، وحَسْبُنَ... | وقفيَّاتٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: منْ كُتُبِ الذي أوقَفَه العبدُ الفقيرُ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، غُفِرَ لهما ولوالديْهِما، سنةَ 1136هـ. #وقفيَّاتٌ: الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ وما بعدَه وهم عشرةٌ، محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ يوسفَ المقرئُ الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ تعالى به، على طلبةِ العلمِ بدمشقَ، ومحلُّه مقصورةُ جامعِ الأمويِّ، ولَا يخرجُ إلَّا برهنٍ، بتاريخِ مستهلّ سنةِ إحدى وتسعمائةٍ، وحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ، شهد بتاريخه، محمَّد بن إسماعيلَ الخطيبُ، شهد عليه وكتبه علي بن أحمد ....#بها تصحيحاتٌ.#تملُّكٌ ورد في نص السماع: الحمدُ للهِ، بلَغَ مالكُه الشيخُ شمسُ الدِّينِ الغزيُّ الحنفيُّ، أعزَّه اللهُ تعالى ورَحِمَ سلفَه عليَّ سماعًا ومعارضة.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.#سماعاتٌ:الحمدُ للهِ، بلَغَ مالكُه الشيخُ شمسُ الدِّينِ الغزيُّ الحنفيُّ أعزَّه اللهُ تعالى ورَحِمَ سلفَه عليَّ سماعًا ومعارضةً لجميعِ هذا المجلدِ، وأجزتُ له، قالَه وكتبَ: خادمُ السنةِ الشريفةِ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ محمودٍ الملقبُ بالناجي، لطَفَ اللهُ به وبأهلِه ومحبِّيه.#مقابلةٌ:الحمدُ للهِ، بلَغَ الولدُ جلالُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ المرحومِ جمالِ الدِّينِ يوسفَ بنِ عبدِ اللهِ الروميُّ الأصلِ الدمشقيُّ الحنفيُّ، أعزَّه اللهُ تعالى، قراءةً عليَّ في مجالسَ آخرُها نهارَ الإثنينِ ثالثَ عشَرَ المحرمِ الحرامِ سنةَ أربعينَ وتسعمائةٍ، بالعمارةِ الشاميةِ بصالحيةِ دمشقَ، وأجزتُ له روايةَ ذلكَ ومَا لي روايتُه بشرطِه، وكتبَه: محمَّدُ بنُ طولون الصالحيُّ الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ به.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
