إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	1188
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري \| حديث
Tür	Kitap
Dil	ara,tur
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	514
Fiziksel Boyutlar	344×222مم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4178
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	1188
Notlar	درج المؤلف رحمه الله تعالى على ذكر تاريخ انتهائه من التأليف عقب كل بضعة كتب من تبويبات الكتاب: على هامش الورقة 17/ب وفي نهاية جزء التفسير والفضائل قال: "قال المؤلف الشارح رحمه الله تم الجزء ولله الحمد فرغت منه بعد عصر يوم الأربعاء ثالث عشر رجب الفرد الحرام سنة 912هـ". #بها نظام التعقيبة.أخذ اسم المالك (أحمد بن علي الشهير بالمتنبي) من النسخه التالية لهذه النسخة وهى الجزء الأول من الكتاب حيث صرح بتملكه لأجزاء الكتاب الثلاثة
Örnek Metin	كتاب فضائل القرآن بسم الله الرحمن الرحيم ... جمع فضيلة، واختلف هل في القرآن أفضل من شيء فذهب الأشعري والقاضي أبو بكر أنه لا فضل لبعضه على بعض، لأن الأفضل يشعر بنقص المفضول، وكلام الله حقيقة واحدة لا نقص فيه. وقال قوم بالأفضلية لظواهر الأحاديث لحديث أعظم سورة في القرآن، ثم اختلفوا فقال قوم: الفضل راجع إلى عظم الأجر والثواب، وقال آخرون: بل لذات اللفظ ... ... باب قول الله تعالى: {ونضع الموازين القسط} ... قال: فينظر إليهم وينظرون إليه، فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم، ويبقى نور الله، والله يقول الحق وهو يهدي السبيل والله أعلم وقد آن أن أثني عنان القلم وأستغفر الله مما زلت به القدم ... عن علي رضي الله عنه قال: من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل آخر مجلسه أو حين يقوم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
Dizinler	بأوله فهرس مجدول ومرتب على الأبواب.
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada)	فرغت من تأليفه وكتابته في يوم السبت سابع عشري ربيع الثاني سنة ست عشرة وتسعمائة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)	ربيع الثاني
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)	السبت
Telif Bitiş Günü (Ay)	27
Alt Kütüphane Adı	رئيس الكتاب
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	186
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الخميس حادي عشر شهر رمضان المبارك من شهور سنة ألف ومائة وأحد وعشرين من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة \| نسخة مصححة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	11
Tezhip ve Süslemeler	أوله لوحة استهلالية مزخرفة بزخارف نباتية وملونة بالحمرة والمزهر والأزرق على خلفية مذهبة وأطرت النسخة بإطارات مذهبة، وخطوط التنبيه بالحمرة.
Yazı Tarihi	حديث#حديث#حديث#حديث#حديث#حديث
Yazı Boyutu	خط دقيق
Cilt No	الجزء السادس
Satır Sayısı	41
Cilt Rengi	بني
Mürekkep Rengi	أسود#احمر#أسود#احمر#احمر#مذهب
Cilt Türü	تجليد جلدي حديث بزخرفة نباتية
Yazı Türü	نسخ
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	مجود
Yazı Okunaklılığı	واضح
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 1188

Tür Kitap

Dil ara,tur

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 514

Fiziksel Boyutlar 344×222مم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4178

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 1188

Notlar درج المؤلف رحمه الله تعالى على ذكر تاريخ انتهائه من التأليف عقب كل بضعة كتب من تبويبات الكتاب: على هامش الورقة 17/ب وفي نهاية جزء التفسير والفضائل قال: "قال المؤلف الشارح رحمه الله تم الجزء ولله الحمد فرغت منه بعد عصر يوم الأربعاء ثالث عشر رجب الفرد الحرام سنة 912هـ". #بها نظام التعقيبة.أخذ اسم المالك (أحمد بن علي الشهير بالمتنبي) من النسخه التالية لهذه النسخة وهى الجزء الأول من الكتاب حيث صرح بتملكه لأجزاء الكتاب الثلاثة

Örnek Metin كتاب فضائل القرآن بسم الله الرحمن الرحيم ... جمع فضيلة، واختلف هل في القرآن أفضل من شيء فذهب الأشعري والقاضي أبو بكر أنه لا فضل لبعضه على بعض، لأن الأفضل يشعر بنقص المفضول، وكلام الله حقيقة واحدة لا نقص فيه. وقال قوم بالأفضلية لظواهر الأحاديث لحديث أعظم سورة في القرآن، ثم اختلفوا فقال قوم: الفضل راجع إلى عظم الأجر والثواب، وقال آخرون: بل لذات اللفظ ... ... باب قول الله تعالى: {ونضع الموازين القسط} ... قال: فينظر إليهم وينظرون إليه، فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم، ويبقى نور الله، والله يقول الحق وهو يهدي السبيل والله أعلم وقد آن أن أثني عنان القلم وأستغفر الله مما زلت به القدم ... عن علي رضي الله عنه قال: من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل آخر مجلسه أو حين يقوم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

Dizinler بأوله فهرس مجدول ومرتب على الأبواب.

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Telif Tarihi (Nüshada) فرغت من تأليفه وكتابته في يوم السبت سابع عشري ربيع الثاني سنة ست عشرة وتسعمائة.

Telif Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الثاني

Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن العاشر

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Telif Bitiş Günü (Hafta) السبت

Telif Bitiş Günü (Ay) 27

Alt Kütüphane Adı رئيس الكتاب

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 186

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الخميس حادي عشر شهر رمضان المبارك من شهور سنة ألف ومائة وأحد وعشرين من الهجرة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رمضان

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة | نسخة مصححة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 11

Tezhip ve Süslemeler أوله لوحة استهلالية مزخرفة بزخارف نباتية وملونة بالحمرة والمزهر والأزرق على خلفية مذهبة وأطرت النسخة بإطارات مذهبة، وخطوط التنبيه بالحمرة.

Yazı Tarihi حديث#حديث#حديث#حديث#حديث#حديث

Yazı Boyutu خط دقيق

Cilt No الجزء السادس

Satır Sayısı 41

Cilt Rengi بني

Mürekkep Rengi أسود#احمر#أسود#احمر#احمر#مذهب

Cilt Türü تجليد جلدي حديث بزخرفة نباتية

Yazı Türü نسخ

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı مجود

Yazı Okunaklılığı واضح

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري