إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	1160
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	423
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3659
Lokasyon	مكتبة الملك فهد الوطنية, الرياض, السعودية
Tarih	1160
Notlar	في الورقة 130 بياض صحيح.- عليها اليسير من التعليقات وبعض التصحيحات. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin	يقول ...القسطلاني ...الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور أوليائه وروح بسماع أحاديثها الطيبة أرواح أهل وداده وأصفيائه.... وبعد فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدرا.... وإن كتاب البخاري ...أتى من صحيح الحديث وفقهه بما لم يسبق إليه ولا عرج أحد عليه ...ولطالما خطر في الخاطر المخاطر أن أعلق عليه شرحا أمزجه فيه مزجا .... فدونك .... وسميته إرشاد الساري لصحيح البخاري .... وهذه مقدمة مشتملة على وسائل المقاصد يهتدي بها إلى الإرشاد السالك والقاصد جامعة لفصول هي فروع قواعد هذا الشرح أصول ... ... باب صلاة النساء خلف الرجال، وهو ثابت فيه قبل ببابين، فكرره فيه ونبه على سقوط الأخير في الهامش بإزائه عند أبي ذر، وهو ساقط في جميع الأصول التي وقفت عليها لكونه لا فائدة في تكريره. نعم، فيه: حين يقضي تسليمه ... وفي الأول: قال، فقط وفي الأخير، قدم حديث أبي نعيم على حديث يحيى بن قزعة. تم هذا والله اعلم آمين. ويتلوه في الجزء الذي بعده كتاب الجمعة والله تعالى أعلم
Sahiplik/Vakıf Metni 1	«كتب ذلك برسم مولانا شيخ الإسلام الشيخ أحمد الاسكندراني دام الله الله تعالى بقاءه»
Sahiplik/Vakıf Metni 3	ملَكَه من فضلِ ربِّهِ الحميدِ المجيدِ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبيدٍ بالابتياعِ الشرعيِّ، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	الحمدُ للهِ سبحانه وبعدُ: فقد.....الأكرم الشيخ محمَّد بنِ عبدِ السَّيد هذا الجزء الشَّريف مع ما بعدَه من شرحِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِه...... طالبًا للثوابِ وراغبًا فيما عندَ اللهِ تعالى منَ الآجرِ في يومِ الحسابِ على الفقيرِ إلى اللهِ تعالى أحمدَ بنِ محمَّدٍ المصريِّ، ثُمَّ على من يستنفعُ به منَ المسلمينَ حتى يرثَ اللهُ الأرضَ وهوَ خيرُ الوارثينَ، وذلك في اليومِ الثَّامنِ والعشرينَ من ذي الحجةِ الحرامِ سنةَ (1191هـ). شهِدَ على ذلكَ الأكرمُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عيسى بنِ دخيل اللهِ، ومباركُ بنُ خميس الحريقيُّ، وابنُ الموفقِ عليٌّ، وجماعةٌ منَ المسلمينَ، تقبَّلَه اللهُ بمنِّه وكرمِه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	أحمد الإسكندراني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	عثمان بن عبد الرحمن بن عبيد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	محمد بن عبد السيد (واقف) \| أحمد بن محمد المصري (موقوف عليه) \| عبد الرحمن بن عيسى بن دخيل الله (شاهد الوقف) \| مبارك بن خميس الحريقي (شاهد الوقف) \| ابن الموفق علي (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1191
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2	عبد الرحمن بن عيسى بن دخيل الله، ومبارك بن خميس الحريقي، وابن الموفق علي، وجماعة من المسلمين،
Edinme Yöntemi 1	استكتاب.
Edinme Yöntemi 3	شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	4
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	في اليوم الثامن والعشرين من ذي الحجة الحرام سنة (1191هـ)
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Alt Kütüphane Adı	مكتبة الإفتاء
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	758
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	السعودية
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	الرياض
İstinsah Tarihi (Nüshada)	عشرين من شهر القعدة بسنة ألف ومائة وستين من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	20
Cilt No	الجزء الأول
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	الحمدُ للهِ سبحانه وبعدُ: فقد.....الأكرم الشيخ محمَّد بنِ عبدِ السَّيد هذا الجزء الشَّريف مع ما بعدَه من شرحِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِه...... طالبًا للثوابِ وراغبًا فيما عندَ اللهِ تعالى منَ الآجرِ في يومِ الحسابِ على الفقيرِ إلى اللهِ تعالى أحمدَ بنِ محمَّدٍ المصريِّ، ثُمَّ على من يستنفعُ به منَ المسلمينَ حتى يرثَ اللهُ الأرضَ وهوَ خيرُ الوارثينَ، وذلك في اليومِ الثَّامنِ والعشرينَ من ذي الحجةِ الحرا... \| الحمدُ للهِ سبحانه وبعدُ: فقد.....الأكرم الشيخ محمَّد بنِ عبدِ السَّيد هذا الجزء الشَّريف مع ما بعدَه من شرحِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِه...... طالبًا للثوابِ وراغبًا فيما عندَ اللهِ تعالى منَ الآجرِ في يومِ الحسابِ على الفقيرِ إلى اللهِ تعالى أحمدَ بنِ محمَّدٍ المصريِّ، ثُمَّ على من يستنفعُ به منَ المسلمينَ حتى يرثَ اللهُ الأرضَ وهوَ خيرُ الوارثينَ، وذلك في اليومِ الثَّامنِ والعشرينَ من ذي الحجةِ الحرامِ سنةَ (1191هـ). شهِدَ على ذلكَ الأكرمُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عيسى بنِ دخيل اللهِ، ومباركُ بنُ خميس الحريقيُّ، وابنُ الموفقِ عليٌّ، وجماعةٌ منَ المسلمينَ، تقبَّلَه اللهُ بمنِّه وكرمِه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ.#تملُّكٌ: ملَكَه من فضلِ ربِّهِ الحميدِ المجيدِ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبيدٍ بالابتياعِ الشرعيِّ، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ.#فوائدُ علميَّةٌ: على الورقةِ الأولى فائدةٌ لغويةٌ.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فروقُ الرِّواياتِ والنُّسخِ.#وقفٌ: عليها قيدُ وقف لله تعالى.#تملُّكٌ: برسمِ أحمدَ الإسكندرانيِّ، ونصه :«كتب ذلك برسم مولانا شيخ الإسلام الشيخ أحمد الاسكندراني دام الله الله تعالى بقاءه»
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 1160

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 423

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3659

Lokasyon مكتبة الملك فهد الوطنية, الرياض, السعودية

Tarih 1160

Notlar في الورقة 130 بياض صحيح.- عليها اليسير من التعليقات وبعض التصحيحات. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).

Örnek Metin يقول ...القسطلاني ...الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور أوليائه وروح بسماع أحاديثها الطيبة أرواح أهل وداده وأصفيائه.... وبعد فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدرا.... وإن كتاب البخاري ...أتى من صحيح الحديث وفقهه بما لم يسبق إليه ولا عرج أحد عليه ...ولطالما خطر في الخاطر المخاطر أن أعلق عليه شرحا أمزجه فيه مزجا .... فدونك .... وسميته إرشاد الساري لصحيح البخاري .... وهذه مقدمة مشتملة على وسائل المقاصد يهتدي بها إلى الإرشاد السالك والقاصد جامعة لفصول هي فروع قواعد هذا الشرح أصول ... ... باب صلاة النساء خلف الرجال، وهو ثابت فيه قبل ببابين، فكرره فيه ونبه على سقوط الأخير في الهامش بإزائه عند أبي ذر، وهو ساقط في جميع الأصول التي وقفت عليها لكونه لا فائدة في تكريره. نعم، فيه: حين يقضي تسليمه ... وفي الأول: قال، فقط وفي الأخير، قدم حديث أبي نعيم على حديث يحيى بن قزعة. تم هذا والله اعلم آمين. ويتلوه في الجزء الذي بعده كتاب الجمعة والله تعالى أعلم

Sahiplik/Vakıf Metni 1 «كتب ذلك برسم مولانا شيخ الإسلام الشيخ أحمد الاسكندراني دام الله الله تعالى بقاءه»

Sahiplik/Vakıf Metni 3 ملَكَه من فضلِ ربِّهِ الحميدِ المجيدِ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبيدٍ بالابتياعِ الشرعيِّ، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 الحمدُ للهِ سبحانه وبعدُ: فقد.....الأكرم الشيخ محمَّد بنِ عبدِ السَّيد هذا الجزء الشَّريف مع ما بعدَه من شرحِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِه...... طالبًا للثوابِ وراغبًا فيما عندَ اللهِ تعالى منَ الآجرِ في يومِ الحسابِ على الفقيرِ إلى اللهِ تعالى أحمدَ بنِ محمَّدٍ المصريِّ، ثُمَّ على من يستنفعُ به منَ المسلمينَ حتى يرثَ اللهُ الأرضَ وهوَ خيرُ الوارثينَ، وذلك في اليومِ الثَّامنِ والعشرينَ من ذي الحجةِ الحرامِ سنةَ (1191هـ). شهِدَ على ذلكَ الأكرمُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عيسى بنِ دخيل اللهِ، ومباركُ بنُ خميس الحريقيُّ، وابنُ الموفقِ عليٌّ، وجماعةٌ منَ المسلمينَ، تقبَّلَه اللهُ بمنِّه وكرمِه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد الإسكندراني (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 عثمان بن عبد الرحمن بن عبيد (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 محمد بن عبد السيد (واقف) | أحمد بن محمد المصري (موقوف عليه) | عبد الرحمن بن عيسى بن دخيل الله (شاهد الوقف) | مبارك بن خميس الحريقي (شاهد الوقف) | ابن الموفق علي (شاهد الوقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1191

Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2 عبد الرحمن بن عيسى بن دخيل الله، ومبارك بن خميس الحريقي، وابن الموفق علي، وجماعة من المسلمين،

Edinme Yöntemi 1 استكتاب.

Edinme Yöntemi 3 شراء.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثاني عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 4

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 4

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 4

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 في اليوم الثامن والعشرين من ذي الحجة الحرام سنة (1191هـ)

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Alt Kütüphane Adı مكتبة الإفتاء

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 758

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) السعودية

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) الرياض

İstinsah Tarihi (Nüshada) عشرين من شهر القعدة بسنة ألف ومائة وستين من الهجرة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو القعدة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 20

Cilt No الجزء الأول

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar الحمدُ للهِ سبحانه وبعدُ: فقد.....الأكرم الشيخ محمَّد بنِ عبدِ السَّيد هذا الجزء الشَّريف مع ما بعدَه من شرحِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِه...... طالبًا للثوابِ وراغبًا فيما عندَ اللهِ تعالى منَ الآجرِ في يومِ الحسابِ على الفقيرِ إلى اللهِ تعالى أحمدَ بنِ محمَّدٍ المصريِّ، ثُمَّ على من يستنفعُ به منَ المسلمينَ حتى يرثَ اللهُ الأرضَ وهوَ خيرُ الوارثينَ، وذلك في اليومِ الثَّامنِ والعشرينَ من ذي الحجةِ الحرا... | الحمدُ للهِ سبحانه وبعدُ: فقد.....الأكرم الشيخ محمَّد بنِ عبدِ السَّيد هذا الجزء الشَّريف مع ما بعدَه من شرحِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِه...... طالبًا للثوابِ وراغبًا فيما عندَ اللهِ تعالى منَ الآجرِ في يومِ الحسابِ على الفقيرِ إلى اللهِ تعالى أحمدَ بنِ محمَّدٍ المصريِّ، ثُمَّ على من يستنفعُ به منَ المسلمينَ حتى يرثَ اللهُ الأرضَ وهوَ خيرُ الوارثينَ، وذلك في اليومِ الثَّامنِ والعشرينَ من ذي الحجةِ الحرامِ سنةَ (1191هـ). شهِدَ على ذلكَ الأكرمُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عيسى بنِ دخيل اللهِ، ومباركُ بنُ خميس الحريقيُّ، وابنُ الموفقِ عليٌّ، وجماعةٌ منَ المسلمينَ، تقبَّلَه اللهُ بمنِّه وكرمِه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ.#تملُّكٌ: ملَكَه من فضلِ ربِّهِ الحميدِ المجيدِ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبيدٍ بالابتياعِ الشرعيِّ، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ.#فوائدُ علميَّةٌ: على الورقةِ الأولى فائدةٌ لغويةٌ.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فروقُ الرِّواياتِ والنُّسخِ.#وقفٌ: عليها قيدُ وقف لله تعالى.#تملُّكٌ: برسمِ أحمدَ الإسكندرانيِّ، ونصه :«كتب ذلك برسم مولانا شيخ الإسلام الشيخ أحمد الاسكندراني دام الله الله تعالى بقاءه»

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري