Yazar
Ömer Yılmaz
Basım Yeri
Diyanet İşleri Başkanlığı -
Diyanet İşleri Başkanlığı
Konu
Diyanet ilmi dergi, 2017-10, Vol.53 (3), p.53-71
Tür
Kitap
Dil
ara,tur
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Mektup Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
ISSN: 1300-8498, DOI: 10.61304/did.393614
Kayıt Numarası
cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_ec5aad8058cd466f875ad52c410b05dc
Lokasyon
DOAJ Directory of Open Access Journals
Notlar
Hanefî usûlünde illetin tahsisi tartışması zaman zamankelâmî bir hüviyet kazanmıştır. Kerhî, Cessâsve Debûsî,illetintahsisine cevaz verseler de Serahsî ile başlayan süreçte Hanefî usûlüne hâkimolan yaklaşım, illetin tahsisini reddetmek yönünde olmuştur. Bu yaklaşımınöncüsü durumunda olan Serahsî, illetin tahsisine cevaz vermeyi “Mu’tezile’yemeyil” olarak değerlendirmiştir. Ona göre illetin tahsisine cevaz verenler,Mu’tezile’nin temel öğretilerini - özellikle ictihadda isabet meselesindekigörüşünü- kabul etmek durumundadırlar. Serahsî ile aynı dönemde Ebü’l-Usr Pezdevîve bu âlimlerden iki asır sonra yaşamış bulunan Ebü’l-Berekât Nesefî deictihadda isabet meselesi ile illetin tahsisi arasında bir bağ kurmuştur.İlletin tahsisine cevaz verenlere yönelik olarak Hanefî usûlünde Serahsî,Ebü’l-Usr Pezdevî ve Ebü’l-Berekât Nesefî ile sınırlı kalan bu yaklaşım, moderndönemde pek çok takipçi bulmuştur. Buna bağlı olarak Kerhî ve Cessâs gibi IrakHanefîlerinin illetin tahsisine cevaz vermeleri Mu’tezilî etkiye mâruz kalmışolmalarının bir neticesi olarak değerlendirilmiştir. Araştırmanın odağını, budeğerlendirmenin sorgulanması oluşturmaktadır. Hanefî usûl eserlerinde illetintahsisi tartışması, bunun ictihadda isabet meselesi ile ilişkisi ve illetintahsisine cevaz vermeyi “Mu’tezile’ye meyil” olarak değerlendiren yaklaşımıntarihî arka planı araştırma çerçevesinde incelenmiştir.
Detaylı Başlık
İLLETİN TAHSİSİNE CEVAZ VERMEK MU’TEZİLÎ OLMAK MIDIR?
