RİSÂLE FÎ HAKKI'S-SEMÂ (RÜSÛHî, ŞEYH İSMÂÎL EFENDİ)

Name: RİSÂLE FÎ HAKKI'S-SEMÂ (RÜSÛHî, ŞEYH İSMÂÎL EFENDİ)
Author: Rüsûhî, Şeyh İsmâîl Efendi (d. ?/? - ö. 1041/1631)

İsim	RİSÂLE FÎ HAKKI'S-SEMÂ (RÜSÛHî, ŞEYH İSMÂÎL EFENDİ)
Yazar	Rüsûhî, Şeyh İsmâîl Efendi (d. ?/? - ö. 1041/1631)
Basım Tarihi:	08/08/2022
Konu	Yazılı Edebiyat / Divan Edebiyatı - semâ ve devrân risâlesi
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü
Kayıt Numarası	risale-fi-hakki-s-sema-rusuhi-seyh-ismail-efendi
Tarih	?
Notlar	17. yüzyıl Mevlevî Şeyhi İsmâîl Rüsûhî Efendi’nin Mevlevîlikteki semâ’ kavramına ilişkin Arapça eseri.Rüsûhî Efendi’nin yaşadığı dönem, Osmanlı’da Kadızâdeliler ile Sivasîler olarak yaygınlaşmış iki zümrenin fıkha ve güncel hayata ilişkin kimi konularda hararetli tartışmalara sahne olan bir zaman dilimidir. Bir Mevlevî şeyhi olması hasebiyle İsmâîl Rüsûhî Efendi de bu sıcak tartışmalarda taraf olmuş, Kadızâdelilerin fikirlerine karşı birçok eser yazmıştır.Risâle fî Hakkı's-Semâ’adlı risâle de bunlardan biridir. Kâtip Çelebi’nin verdiği bilgilere göre bu eser dönemin müftülerinden Muhammed Efendi’nin semâ ve devrânın haram olduğuna dair yazdığı esere bir cevap mahiyetinde kaleme alınmıştır. Rüsûhî Efendi, semâ ve devrânın haram olmadığını savunur.Risâle fî Hakkı’s-Semâ’önce Arapça olarak telif edilmiş, daha sonraHuccetü’s-Semâ’adıyla genişletilerek tercüme edilmiştir. Semih Ceyhan, risâlenin bilinen tek nüshasının Vatikan’da olduğunu belirtir (Biblioteca Vaticana (Vat Turco) 137/7, vr. 347-362) (2005: 207).Risâle fî Hakkı's-Semâ’ın Arapça metni yaygınlaşmamış,Huccetü’s-Semâ’adıyla aynı müellif tarafından Türkçeye tercüme edilen risâle meşhur olmuştur.Yazarın biyografisi için bk. "RüsûhÎ, Şeyh İsmail Rüsûhî Efendi".Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü.
ISBN	978-9944-237-87-1
Madde Yazarı	Prof. Dr. Ahmet TANYILDIZ
Alfabesi	Arap
Yapısı	Mensur
Niteliği	Telif
Kaynakça	Arpaguş, Safi (2007). “Hüccetü’s-Semâ’-XVII. Yüzyıl Osmanlı Toplumunda Musıki, Semâ ve Devran Hakkındaki Dinî Tartışmalar ve İsmail Ankaravî’nin Semâ Müdafaası”.Marife, (3): 369-399. Aytan, M. Serhan (1995).İsmail Ankaravi ve Huccetü’s-Semâ.Sanatta Yeterlik Tezi. İstanbul: İstanbul Teknik Üniversitesi. Ceyhan, Semih (2005).İsmâîl Ankaravî ve Mesnevî Şerhi.Doktora Tezi. Bursa: Uludağ Üniversitesi. Tanyıldız, Ahmet (2010).İsmâîl Rusûhî-yi Ankaravî Şerh-i Mesnevî (Mecmû’atu’l-Letâyif ve Matmûratu’l-Ma’ârif) (I. Cilt) (İnceleme-Metin-Sözlük).Doktora Tezi. Kayseri: Erciyes Üniversitesi.
Atıf Bilgileri	TANYILDIZ, Ahmet. "RİSÂLE FÎ HAKKI'S-SEMÂ (RÜSÛHî, ŞEYH İSMÂÎL EFENDİ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/risale-fi-hakki-s-sema-rusuhi-seyh-ismail-efendi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].

Kaynağa git Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü

Aramaya Dön

Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü

Kaynağa git

RİSÂLE FÎ HAKKI'S-SEMÂ (RÜSÛHî, ŞEYH İSMÂÎL EFENDİ)

Yazar Rüsûhî, Şeyh İsmâîl Efendi (d. ?/? - ö. 1041/1631)

Basım Tarihi 08/08/2022

Konu Yazılı Edebiyat / Divan Edebiyatı - semâ ve devrân risâlesi

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Hayır

Kütüphane Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü

Kayıt Numarası risale-fi-hakki-s-sema-rusuhi-seyh-ismail-efendi

Tarih ?

Notlar 17. yüzyıl Mevlevî Şeyhi İsmâîl Rüsûhî Efendi’nin Mevlevîlikteki semâ’ kavramına ilişkin Arapça eseri.Rüsûhî Efendi’nin yaşadığı dönem, Osmanlı’da Kadızâdeliler ile Sivasîler olarak yaygınlaşmış iki zümrenin fıkha ve güncel hayata ilişkin kimi konularda hararetli tartışmalara sahne olan bir zaman dilimidir. Bir Mevlevî şeyhi olması hasebiyle İsmâîl Rüsûhî Efendi de bu sıcak tartışmalarda taraf olmuş, Kadızâdelilerin fikirlerine karşı birçok eser yazmıştır.Risâle fî Hakkı's-Semâ’adlı risâle de bunlardan biridir. Kâtip Çelebi’nin verdiği bilgilere göre bu eser dönemin müftülerinden Muhammed Efendi’nin semâ ve devrânın haram olduğuna dair yazdığı esere bir cevap mahiyetinde kaleme alınmıştır. Rüsûhî Efendi, semâ ve devrânın haram olmadığını savunur.Risâle fî Hakkı’s-Semâ’önce Arapça olarak telif edilmiş, daha sonraHuccetü’s-Semâ’adıyla genişletilerek tercüme edilmiştir. Semih Ceyhan, risâlenin bilinen tek nüshasının Vatikan’da olduğunu belirtir (Biblioteca Vaticana (Vat Turco) 137/7, vr. 347-362) (2005: 207).Risâle fî Hakkı's-Semâ’ın Arapça metni yaygınlaşmamış,Huccetü’s-Semâ’adıyla aynı müellif tarafından Türkçeye tercüme edilen risâle meşhur olmuştur.Yazarın biyografisi için bk. "RüsûhÎ, Şeyh İsmail Rüsûhî Efendi".Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü.

ISBN 978-9944-237-87-1

Madde Yazarı Prof. Dr. Ahmet TANYILDIZ

Alfabesi Arap

Yapısı Mensur

Niteliği Telif

Kaynakça Arpaguş, Safi (2007). “Hüccetü’s-Semâ’-XVII. Yüzyıl Osmanlı Toplumunda Musıki, Semâ ve Devran Hakkındaki Dinî Tartışmalar ve İsmail Ankaravî’nin Semâ Müdafaası”.Marife, (3): 369-399. Aytan, M. Serhan (1995).İsmail Ankaravi ve Huccetü’s-Semâ.Sanatta Yeterlik Tezi. İstanbul: İstanbul Teknik Üniversitesi. Ceyhan, Semih (2005).İsmâîl Ankaravî ve Mesnevî Şerhi.Doktora Tezi. Bursa: Uludağ Üniversitesi. Tanyıldız, Ahmet (2010).İsmâîl Rusûhî-yi Ankaravî Şerh-i Mesnevî (Mecmû’atu’l-Letâyif ve Matmûratu’l-Ma’ârif) (I. Cilt) (İnceleme-Metin-Sözlük).Doktora Tezi. Kayseri: Erciyes Üniversitesi.

Atıf Bilgileri TANYILDIZ, Ahmet. "RİSÂLE FÎ HAKKI'S-SEMÂ (RÜSÛHî, ŞEYH İSMÂÎL EFENDİ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/risale-fi-hakki-s-sema-rusuhi-seyh-ismail-efendi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].