İbdâu'n-Ni'me
(إبداء النعمة)

Name: İbdâu'n-Ni'me
Author: Gurani

İsim	İbdâu'n-Ni'me
İsim Orijinal	إبداء النعمة
Yazar	Gurani
Yazar Orijinal	الگوراني، أبو العرفان برهان الدين إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين الشهرزوري الگوراني
Konu	itibaren
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	205x125-160x071 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	2084
Kayıt Numarası	2084
Lokasyon	Ragıp Paşa Kütüphanesi/Ragıp Paşa
Notlar	Eser talik hatla kaleme alınmıştır, bazı yerlerde hareke kullanılmıştır.Eserin içerisindeki başlıklarda, bazı kelimelerde, fasıllarda ve bazı kelimeleri belirtmek için üzerlerinde kırmızı mürekkep kullanılmıştır.
Örnek Metin	(21b) Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla ve O'ndan yardım dileriz. Hamd, Gaybı Bilen, Kerubilerin İzcisi Allah'a mahsustur ve şehadet ederim ki, kulu, Elçisi Efendimiz Muhammed, âlemlere taştır, sevgili seçilmiş, Allah ona salat ve selam etsin, temiz ailesi ve iyi ashabı üzerine her doğuş ve batışta, Allah'ın yaratıklarının sayısına göre kendilerinden önce ve sonra gelenlere bereketle dolu dua ve selamlar versin, Allah'ın sürekliliği Allah'ın yaratmasının perdesi olsun. hatalar. Şöyle ki, yüce kitabınızda, Şeyh Muhyiddin İbnü'l-Arabi el-Hatemî'nin, onun sırrını kutsa ve Fusûs'ta bize fayda sağla sözüne dayanarak, cehennem ehlinin, ebedi olarak Cehennemde kalsalar bile, azabını devam ettirmeme problemini zikretmişsiniz. Sen de bunun, Cenâb-ı Hakk'ın, "Öyleyse tadın, zira biz size azabından başkasını artırmayız" sözüne aykırı olduğunu söylediniz. Ve birçok sahih ayet ve hadis için... Bu sözlerin Şeyh Allah sırrını mübarek kılsın, Fusus ve Futuhat'ta bazı yerlerde söylendiğini söylüyorum. Fusûs'a gelince, bunlardan biri, Aliyâ'nın hikmetinin bir bölümünde İsmaili bir kelimeyle söylediği, metni tehdidin hakikati değil, vaadin hakikati için övgü olan ve İlahi Varlık'ın kendi içinde övgüye değer olan övgüyü aradığı, dolayısıyla tehdidin hakikati için değil, daha çok haddi aşmak için vaadin hakikati için övüldüğüdür. O halde sakın Allah'ın, elçilerine verdiği sözden döndüğünü sanma. “Ve onun tehdidi” demedi. Daha ziyade, tehdit ettiği halde, "Onların kötülüklerini görmezden geleceğiz" demiş, bu yüzden de İsmail'in vaadinde sadık kaldığını, hakka dair ihtimalin, talep ihtimali nedeniyle ortadan kalktığını söylemesinden dolayı övgüyle bahsetmişti. Yalnızca vaadini yerine getiren kalır, hak vaadi gören göz yoktur Ve eğer onlar sefalet diyarına girerlerse, apaçık bir mutlulukla dolu bir sevinç içinde olacaklardır. Sonsuzluk cennetinin mutluluğu. Madde aynıdır ve tecelli anında aralarında fark vardır. Tadının tatlılığından dolayı azap denilir ve bu da kabuğu gibidir ve kabuğu korunur. Bunlar arasında, varoluşsal bilgeliğin bir bölümünde, bir açıklamanın ardından Davut ağzıyla söylediği ve meselenin kendisi de bizim belirlediğimiz gibi olduğundan, yaratılışın kaderinin her türden mutluluk olması vardı... (26a) ... İnkarcılara gelince, bizim amellerimiz bize, sizin amelleriniz size aittir dışında hiçbir sözümüz yoktur. Selam üzerinize olsun. Şeyh'in ifadesinin Kur'an ve Sünnet'e uygun olduğu ve Şeyh'in bundan sorumlu tutulup tutulmayacağı söyleninceye kadar Şeyh'in sözlerinin haddini aşmadığı ortaya çıktı. Bahsettiği şey Rahman'ın tecellisinden midir? Fetihlerin yirminci bölümünde Cenab-ı Hakk'ın, Rahman vb. ismiyle onlara nimet vermeye kadir olduğu ifade edilmiştir. Hamd, cömert ve şefkatli olan Allah'a mahsustur. Yazar, “Tanrı her iki dünyada da onunlaydı” dedi. Hicri 1088 yılı Zilhicce ayının 23'üncü Salı günü, gün batımından hemen önce, Medine'nin eteklerindeki evimde, alemlere rahmet olarak gönderilmiş, sakinlerinin en iyileri için derlenmiştir. Cömertlik ve nimet sahibi olan Allah'ın devamlılığına göre, en güzel dualar ve selamlar Allah'ın yarattıklarının sayısı üzerine olsun. Bitirdim.
Tasnif numarası/Konu	297.3 / Hadis ilmi
Koleksiyon no.	01464-004
Yaprak, satır, sütun sayısı	21-26 yk., 25 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Talik.
Telif yeri	Medine.
Telif tarihi	1088.
Diğer kayıtlar	Temellük Kaydı, Hafız Muhammed Ahmed Ağa Camii İmamı.
Mühürler	Vakıf mührü, Mehmed Râgıb Paşa, “Hasbiyallâhu Vahdehû Mine’l-Kütübilletî vakafehe’l-Fakîr ilâ Âlâ’i Rabbihî zi’l-Mevâhib Mehmed el-Med‘uvv beyne’s-Sudûr bi’r-Râgıb ve Kefâ Abdehû”, 1175, 1a, 193a.
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(26a) وتم نقله ونسخه يوم الأربعاء تاسع عشر رجب الفرد سنة 1094هـ بمنزلي الملاصق بباب الرحمة من المسجد النبوي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

İbdâu'n-Ni'me

(إبداء النعمة)

Yazar Gurani

Yazar Orijinal الگوراني، أبو العرفان برهان الدين إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين الشهرزوري الگوراني

Konu itibaren

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 205x125-160x071 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 2084

Kayıt Numarası 2084

Lokasyon Ragıp Paşa Kütüphanesi/Ragıp Paşa

Notlar Eser talik hatla kaleme alınmıştır, bazı yerlerde hareke kullanılmıştır.Eserin içerisindeki başlıklarda, bazı kelimelerde, fasıllarda ve bazı kelimeleri belirtmek için üzerlerinde kırmızı mürekkep kullanılmıştır.

Örnek Metin (21b) Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla ve O'ndan yardım dileriz. Hamd, Gaybı Bilen, Kerubilerin İzcisi Allah'a mahsustur ve şehadet ederim ki, kulu, Elçisi Efendimiz Muhammed, âlemlere taştır, sevgili seçilmiş, Allah ona salat ve selam etsin, temiz ailesi ve iyi ashabı üzerine her doğuş ve batışta, Allah'ın yaratıklarının sayısına göre kendilerinden önce ve sonra gelenlere bereketle dolu dua ve selamlar versin, Allah'ın sürekliliği Allah'ın yaratmasının perdesi olsun. hatalar. Şöyle ki, yüce kitabınızda, Şeyh Muhyiddin İbnü'l-Arabi el-Hatemî'nin, onun sırrını kutsa ve Fusûs'ta bize fayda sağla sözüne dayanarak, cehennem ehlinin, ebedi olarak Cehennemde kalsalar bile, azabını devam ettirmeme problemini zikretmişsiniz. Sen de bunun, Cenâb-ı Hakk'ın, "Öyleyse tadın, zira biz size azabından başkasını artırmayız" sözüne aykırı olduğunu söylediniz. Ve birçok sahih ayet ve hadis için... Bu sözlerin Şeyh Allah sırrını mübarek kılsın, Fusus ve Futuhat'ta bazı yerlerde söylendiğini söylüyorum. Fusûs'a gelince, bunlardan biri, Aliyâ'nın hikmetinin bir bölümünde İsmaili bir kelimeyle söylediği, metni tehdidin hakikati değil, vaadin hakikati için övgü olan ve İlahi Varlık'ın kendi içinde övgüye değer olan övgüyü aradığı, dolayısıyla tehdidin hakikati için değil, daha çok haddi aşmak için vaadin hakikati için övüldüğüdür. O halde sakın Allah'ın, elçilerine verdiği sözden döndüğünü sanma. “Ve onun tehdidi” demedi. Daha ziyade, tehdit ettiği halde, "Onların kötülüklerini görmezden geleceğiz" demiş, bu yüzden de İsmail'in vaadinde sadık kaldığını, hakka dair ihtimalin, talep ihtimali nedeniyle ortadan kalktığını söylemesinden dolayı övgüyle bahsetmişti. Yalnızca vaadini yerine getiren kalır, hak vaadi gören göz yoktur Ve eğer onlar sefalet diyarına girerlerse, apaçık bir mutlulukla dolu bir sevinç içinde olacaklardır. Sonsuzluk cennetinin mutluluğu. Madde aynıdır ve tecelli anında aralarında fark vardır. Tadının tatlılığından dolayı azap denilir ve bu da kabuğu gibidir ve kabuğu korunur. Bunlar arasında, varoluşsal bilgeliğin bir bölümünde, bir açıklamanın ardından Davut ağzıyla söylediği ve meselenin kendisi de bizim belirlediğimiz gibi olduğundan, yaratılışın kaderinin her türden mutluluk olması vardı... (26a) ... İnkarcılara gelince, bizim amellerimiz bize, sizin amelleriniz size aittir dışında hiçbir sözümüz yoktur. Selam üzerinize olsun. Şeyh'in ifadesinin Kur'an ve Sünnet'e uygun olduğu ve Şeyh'in bundan sorumlu tutulup tutulmayacağı söyleninceye kadar Şeyh'in sözlerinin haddini aşmadığı ortaya çıktı. Bahsettiği şey Rahman'ın tecellisinden midir? Fetihlerin yirminci bölümünde Cenab-ı Hakk'ın, Rahman vb. ismiyle onlara nimet vermeye kadir olduğu ifade edilmiştir. Hamd, cömert ve şefkatli olan Allah'a mahsustur. Yazar, “Tanrı her iki dünyada da onunlaydı” dedi. Hicri 1088 yılı Zilhicce ayının 23'üncü Salı günü, gün batımından hemen önce, Medine'nin eteklerindeki evimde, alemlere rahmet olarak gönderilmiş, sakinlerinin en iyileri için derlenmiştir. Cömertlik ve nimet sahibi olan Allah'ın devamlılığına göre, en güzel dualar ve selamlar Allah'ın yarattıklarının sayısı üzerine olsun. Bitirdim.

Tasnif numarası/Konu 297.3 / Hadis ilmi

Koleksiyon no. 01464-004

Yaprak, satır, sütun sayısı 21-26 yk., 25 st. ;

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.

Telif yeri Medine.

Telif tarihi 1088.

Diğer kayıtlar Temellük Kaydı, Hafız Muhammed Ahmed Ağa Camii İmamı.

Mühürler Vakıf mührü, Mehmed Râgıb Paşa, “Hasbiyallâhu Vahdehû Mine’l-Kütübilletî vakafehe’l-Fakîr ilâ Âlâ’i Rabbihî zi’l-Mevâhib Mehmed el-Med‘uvv beyne’s-Sudûr bi’r-Râgıb ve Kefâ Abdehû”, 1175, 1a, 193a.

İstinsah kaydı (Arap harfli) (26a) وتم نقله ونسخه يوم الأربعاء تاسع عشر رجب الفرد سنة 1094هـ بمنزلي الملاصق بباب الرحمة من المسجد النبوي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.