er-Risâletü’l-Kuşeyriyye.
(الرسالة القشيرية.)

Name: er-Risâletü’l-Kuşeyriyye.
Author: Kuşeyrî

İsim	er-Risâletü’l-Kuşeyriyye.
İsim Orijinal	الرسالة القشيرية.
Yazar	Kuşeyrî
Yazar Orijinal	القشيري، أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك الأستوائي القشيري
Konu	İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	259x193-218x150 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	291211
Kayıt Numarası	291211
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Karaçelebizade
Tarih	C.ahir 583.
Notlar	Eser, müellif tarafından 437 yılında yazılmıştır. Eserin sonunda ifade edildiği üzere 438 yılında imlâ edilmiştir.Nüshanın sonu eksiktir. 237a ile son varak arasında birkaç varak eksiktir.Sayfa kenarlarında tashih kayıtları ve nüsha farkları bulunmaktadır.237b’da yer alan kayda göre nüsha, müellife isnad edilen bir zincirle kırâat ve semâ edilmiştir.Nüsha 24 adet beşli formadan oluşmaktadır.Eser harekelidir.Nüshada kurt yenikleri ve rutubet izleri bulunmaktadır.Başta Ia-b varaklarında, çoğu rivayet olan birtakım fevaid kaydedilmiştir.1a’da eserin fihristi yer almaktadır.237b’de sayfa kenarında Türkçe bir dörtlük yer almaktadır. Tasavvufun klasik kaynaklarından olan eser, tasavvufun Sünnî akideyle çelişmediğini göstermeyi amaçlamaktadır.
Örnek Metin	(1b-3a) بسم الله... استعنت بالله وحده قال الأستاذ... أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري... الحمد لله الذي تفرد بجلال ملكوته وتوحد بجمال جبروته وتعزز بعلو أحديته... هذه رسالة كتبها الفقير إلى الله عبد الكريم بن هوازن القشيري إلى جماعة الصوفية ببلدان الإسلام في سنة سبع وثلاثين وأربع مائة أما بعد رضي الله عنكم فقد جعل الله هذه الطائفة صفوة أوليائه وفضلهم على الكافة من عباده بعد رسله وأنبيائه... ثم اعلموا رحمكم الله أن المحققين من هذه الطائفة انقرض أكثرهم ولم يبق في زماننا من هذه الطائفة إلا أثرهم... فعلقت هذه الرسالة إليكم أكرمكم الله وذكرت فيها بعض سير هذه الطريقة... فصل في بيان اعتقاد هذه الطائفة في مسائل الأصول اعلموا رحمكم الله أن شيوخ هذه الطائفة بنوا قواعد أمرهم على أصول صحيحة [في التوحيد] صانوا عقائدهم عن البدع (237a-b) فصل وإن ابتلي مريد بجاه أو معلوم أو صحبة حدث أو ميل إلى امرأة أو استنامة إلى معلوم وليس هناك شيخ يدله على حيلة يتخلص من ذلك فعند ذلك حل له السفر والتحول عن ذلك الموضع ليشوش على نفسه تلك الحالة ولا شيء أضر لقلوب المريدين من حصول الجاه [لهم] قبل خمود بشريتهم ومن آداب المريد... بالله عز وجل فهذه وصيتنا إلى المريدين نسأل الله الكريم لهم التوفيق وأن لا يجعلها وبالا علينا وقد نجز لنا إملاء هذه الرسالة في أوائل سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة نسأل الله الكريم أن لا يجعلها علينا حجة ووبالا إن الفضل منه مألوف وهو بالعفو موصوف
Eser türü	Telif
Tasnif numarası/Konu	297.7 / Tasavvuf ve tarikatlar
Koleksiyon no.	00217
Yaprak, satır, sütun sayısı	I+238 yk., 17 st. ;
Cilt özellikleri	Sırt ve kenarları meşin, kağıt kaplı.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap Harfli-Arabi.
Telif tarihi	437.
Kaynak/Referans	Katip Çelebi, Keşf, I, 882; Süleyman Uludağ, DİA, XXXV, 122-123; XXVI, 474; Zirikli, el-A‘lâm, IV, 57.
Diğer kayıtlar	Semâ kaydı, Muhammed b. Bedel b. Ebi’l-Muʻammer et-Tebrizî, 604, 237b
Mühürler	Vakıf mührü, “Vakafe’l-Mevlâ Mehmed b. Hüsâmeddin eş-Şehîr bi-Karaçelebizâde el-Munfasıl an Kazâ’i Asâkir-i Rumeli alâ Evlâdihî sümme alâ Evlâdi Evlâdihî sümme ve sümme ale’l-Ulemâ’i’l-Kâdirîn alâ Mütâla‘atihî”, Mehmed b. Karaçelebizâde Hüsâmeddin Hüseyin Efendi, 1038, 1a, 18a, 30a, (…), 224a
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(237b) وصلى الله على سيدنا محمد وآله وله الحمد على ما سير وهو حسبنا ونعم المعين كتبه العبد المذنب الفقير إلى رحمة الله المفتقر إلى عفوه وغفرانه رشيد بن تاوان بن صديق التبريزي في آخر شهر جمادي الأخير من شهور سنة ثلث وثمانين وخمسمائة حامدا لله ومصليا على خير خلقه محمد المصطفى صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين الأخيار رحم الله من نظر فيه دعا لمصنفه ولكاتبه ولقارئه ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على محمد المصطفى وآله أجمعين
Diğer bilgi (Arap harfli)	(237b) سمعت هذا الكتاب على والدي الشيخ... بدر الدين جمال الإسلام سيد الأئمة والمحدثين أبي الخير بدل بن أبي المعمر بن إسماعيل بن أبي نصر التبريزي بسماعه من الشيخ الإمام أبي سعد عبد الله بن عمر بن أحمد الصفاد قال أخبرنا أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن اثنا والدي المصنف رحمه الله وبسماعه أيضا من أبي عبد الله المؤيد بن عبد الله بن عبد الرزاق القشيري قال اثنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن القشيري اثنا أبي المصنف وبسماعه أيضا من أبي الفضل منصور بن علي الحلبري قال اثنا أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد قال اثنا المصنف بقراءة الإمام جمال الدين أبي الماجد عبد المجيد بن شويح بن محمود بن محمد الرنجاني وصاحب النسخة الشيخ الإمام الزاهد سعد الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي بكر الهبري وكتب محمد بن بدل بن أبي المعمر التبريزي والخط له وذلك في أوائل شوال سنة أربع ستمائة حامدا لله ومصليا

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

er-Risâletü’l-Kuşeyriyye.

(الرسالة القشيرية.)

Yazar Kuşeyrî

Yazar Orijinal القشيري، أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك الأستوائي القشيري

Konu İslam dini ve İslam ilimleri.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 259x193-218x150 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 291211

Kayıt Numarası 291211

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Karaçelebizade

Tarih C.ahir 583.

Notlar Eser, müellif tarafından 437 yılında yazılmıştır. Eserin sonunda ifade edildiği üzere 438 yılında imlâ edilmiştir.Nüshanın sonu eksiktir. 237a ile son varak arasında birkaç varak eksiktir.Sayfa kenarlarında tashih kayıtları ve nüsha farkları bulunmaktadır.237b’da yer alan kayda göre nüsha, müellife isnad edilen bir zincirle kırâat ve semâ edilmiştir.Nüsha 24 adet beşli formadan oluşmaktadır.Eser harekelidir.Nüshada kurt yenikleri ve rutubet izleri bulunmaktadır.Başta Ia-b varaklarında, çoğu rivayet olan birtakım fevaid kaydedilmiştir.1a’da eserin fihristi yer almaktadır.237b’de sayfa kenarında Türkçe bir dörtlük yer almaktadır. Tasavvufun klasik kaynaklarından olan eser, tasavvufun Sünnî akideyle çelişmediğini göstermeyi amaçlamaktadır.

Örnek Metin (1b-3a) بسم الله... استعنت بالله وحده قال الأستاذ... أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري... الحمد لله الذي تفرد بجلال ملكوته وتوحد بجمال جبروته وتعزز بعلو أحديته... هذه رسالة كتبها الفقير إلى الله عبد الكريم بن هوازن القشيري إلى جماعة الصوفية ببلدان الإسلام في سنة سبع وثلاثين وأربع مائة أما بعد رضي الله عنكم فقد جعل الله هذه الطائفة صفوة أوليائه وفضلهم على الكافة من عباده بعد رسله وأنبيائه... ثم اعلموا رحمكم الله أن المحققين من هذه الطائفة انقرض أكثرهم ولم يبق في زماننا من هذه الطائفة إلا أثرهم... فعلقت هذه الرسالة إليكم أكرمكم الله وذكرت فيها بعض سير هذه الطريقة... فصل في بيان اعتقاد هذه الطائفة في مسائل الأصول اعلموا رحمكم الله أن شيوخ هذه الطائفة بنوا قواعد أمرهم على أصول صحيحة [في التوحيد] صانوا عقائدهم عن البدع (237a-b) فصل وإن ابتلي مريد بجاه أو معلوم أو صحبة حدث أو ميل إلى امرأة أو استنامة إلى معلوم وليس هناك شيخ يدله على حيلة يتخلص من ذلك فعند ذلك حل له السفر والتحول عن ذلك الموضع ليشوش على نفسه تلك الحالة ولا شيء أضر لقلوب المريدين من حصول الجاه [لهم] قبل خمود بشريتهم ومن آداب المريد... بالله عز وجل فهذه وصيتنا إلى المريدين نسأل الله الكريم لهم التوفيق وأن لا يجعلها وبالا علينا وقد نجز لنا إملاء هذه الرسالة في أوائل سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة نسأل الله الكريم أن لا يجعلها علينا حجة ووبالا إن الفضل منه مألوف وهو بالعفو موصوف

Eser türü Telif

Tasnif numarası/Konu 297.7 / Tasavvuf ve tarikatlar

Koleksiyon no. 00217

Yaprak, satır, sütun sayısı I+238 yk., 17 st. ;

Cilt özellikleri Sırt ve kenarları meşin, kağıt kaplı.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap Harfli-Arabi.

Telif tarihi 437.

Kaynak/Referans Katip Çelebi, Keşf, I, 882; Süleyman Uludağ, DİA, XXXV, 122-123; XXVI, 474; Zirikli, el-A‘lâm, IV, 57.

Diğer kayıtlar Semâ kaydı, Muhammed b. Bedel b. Ebi’l-Muʻammer et-Tebrizî, 604, 237b

Mühürler Vakıf mührü, “Vakafe’l-Mevlâ Mehmed b. Hüsâmeddin eş-Şehîr bi-Karaçelebizâde el-Munfasıl an Kazâ’i Asâkir-i Rumeli alâ Evlâdihî sümme alâ Evlâdi Evlâdihî sümme ve sümme ale’l-Ulemâ’i’l-Kâdirîn alâ Mütâla‘atihî”, Mehmed b. Karaçelebizâde Hüsâmeddin Hüseyin Efendi, 1038, 1a, 18a, 30a, (…), 224a

İstinsah kaydı (Arap harfli) (237b) وصلى الله على سيدنا محمد وآله وله الحمد على ما سير وهو حسبنا ونعم المعين كتبه العبد المذنب الفقير إلى رحمة الله المفتقر إلى عفوه وغفرانه رشيد بن تاوان بن صديق التبريزي في آخر شهر جمادي الأخير من شهور سنة ثلث وثمانين وخمسمائة حامدا لله ومصليا على خير خلقه محمد المصطفى صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين الأخيار رحم الله من نظر فيه دعا لمصنفه ولكاتبه ولقارئه ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على محمد المصطفى وآله أجمعين

Diğer bilgi (Arap harfli) (237b) سمعت هذا الكتاب على والدي الشيخ... بدر الدين جمال الإسلام سيد الأئمة والمحدثين أبي الخير بدل بن أبي المعمر بن إسماعيل بن أبي نصر التبريزي بسماعه من الشيخ الإمام أبي سعد عبد الله بن عمر بن أحمد الصفاد قال أخبرنا أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن اثنا والدي المصنف رحمه الله وبسماعه أيضا من أبي عبد الله المؤيد بن عبد الله بن عبد الرزاق القشيري قال اثنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن القشيري اثنا أبي المصنف وبسماعه أيضا من أبي الفضل منصور بن علي الحلبري قال اثنا أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد قال اثنا المصنف بقراءة الإمام جمال الدين أبي الماجد عبد المجيد بن شويح بن محمود بن محمد الرنجاني وصاحب النسخة الشيخ الإمام الزاهد سعد الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي بكر الهبري وكتب محمد بن بدل بن أبي المعمر التبريزي والخط له وذلك في أوائل شوال سنة أربع ستمائة حامدا لله ومصليا