التَّعْليقاتُ
(التَّعْليقاتُ)

Name: التَّعْليقاتُ
Author: بهنيمار بن المرْزُبان، 458هـ/1066م.

İsim	التَّعْليقاتُ
İsim Orijinal	التَّعْليقاتُ
Yazar	بهنيمار بن المرْزُبان، 458هـ/1066م.
Yazar Orijinal	بهنيمار بن المرْزُبان، هـم
Basım Tarihi:	Not available
Basım Yeri	Aligarh - India - Not identified
Konu	علم الفلسفة.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	31
Fiziksel Boyutlar	18.1cm × 27.3cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	39/83
Kayıt Numarası	SP 11903
Lokasyon	India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih	Not available
Notlar	التَّعْليقاتُ (الظاهر أنها قسم من كتاب ((التحصيل)) له)1. كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، واستعمل المداد الأحمر في كتابة كلمة ((مسألة))و ((الجواب)) فقط في أثناء النص، على كاغد حديث الصنع، وترك الناسخ جملة من الفراغات في ثنايا النص. على صفحة العنوان وبآخرها خاتم مكتبة حبيب كَنج. وقد وصفت نسختنا هذه في فهرس عليكَره Descriptive Catalogue 2/250 برقم الحفظ نفسه. 1منه نسخة تامة في مكتبة المرعشي النجفي بقم 1/ 457..
Örnek Metin	ما معنى العقل بالقوة فإن الشيء الذي يدرك من المعقولات... أنه مجرد عن المادة... وقد قيل: إن كل مجرد عن المادة فهو العقل، فما معني العقل بالقوة... فإن قيل: أنه بالفعل عقل إلا أنه معوق عن أفعاله باستعانة البدن فكيف يكون البدن نافعا له
Cilt	ساقط
Durum	نسخة حسنة، إلا أن الأرضة عاثت في أوراقها عبثًا شديدًا فانطمست أجزاء كثيرة من نصوصها.
Mürekkep rengi	أسود، أحمر
Satır sayısı	22
Kaynakça	معجم المؤلفين، ج 3، ص 81؛ تاريخ الأدب العربي، ج 1، ص 458؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 1، ص 828.
Yazı türü	Nastaʿlīq

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

التَّعْليقاتُ

(التَّعْليقاتُ)

Yazar بهنيمار بن المرْزُبان، 458هـ/1066م.

Yazar Orijinal بهنيمار بن المرْزُبان، هـم

Basım Tarihi Not available

Basım Yeri Aligarh - India - Not identified

Konu علم الفلسفة.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 31

Fiziksel Boyutlar 18.1cm × 27.3cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 39/83

Kayıt Numarası SP 11903

Lokasyon India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية

Tarih Not available

Notlar التَّعْليقاتُ (الظاهر أنها قسم من كتاب ((التحصيل)) له)1. كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، واستعمل المداد الأحمر في كتابة كلمة ((مسألة))و ((الجواب)) فقط في أثناء النص، على كاغد حديث الصنع، وترك الناسخ جملة من الفراغات في ثنايا النص. على صفحة العنوان وبآخرها خاتم مكتبة حبيب كَنج. وقد وصفت نسختنا هذه في فهرس عليكَره Descriptive Catalogue 2/250 برقم الحفظ نفسه. 1منه نسخة تامة في مكتبة المرعشي النجفي بقم 1/ 457..

Örnek Metin ما معنى العقل بالقوة فإن الشيء الذي يدرك من المعقولات... أنه مجرد عن المادة... وقد قيل: إن كل مجرد عن المادة فهو العقل، فما معني العقل بالقوة... فإن قيل: أنه بالفعل عقل إلا أنه معوق عن أفعاله باستعانة البدن فكيف يكون البدن نافعا له

Cilt ساقط

Durum نسخة حسنة، إلا أن الأرضة عاثت في أوراقها عبثًا شديدًا فانطمست أجزاء كثيرة من نصوصها.

Mürekkep rengi أسود، أحمر

Satır sayısı 22

Kaynakça معجم المؤلفين، ج 3، ص 81؛ تاريخ الأدب العربي، ج 1، ص 458؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 1، ص 828.

Yazı türü Nastaʿlīq