ايقاد الضرام على من لم يوقع طلاق العوام في الفقه الشافعي
(ايقاد الضرام على من لم يوقع طلاق العوام في الفقه الشافعي)

Name: ايقاد الضرام على من لم يوقع طلاق العوام في الفقه الشافعي
Author: محمد بن الحاج حسن الكردى؛ كان حيا سنة 1187هـ.

İsim	ايقاد الضرام على من لم يوقع طلاق العوام في الفقه الشافعي
İsim Orijinal	ايقاد الضرام على من لم يوقع طلاق العوام في الفقه الشافعي
Yazar	محمد بن الحاج حسن الكردى؛ كان حيا سنة 1187هـ.
Yazar Orijinal	محمد بن الحاج حسن الكردى؛ كان حيا سنة هـ
Basım Tarihi:	1265هـ/1848م
Basım Yeri	Sulaymaniyah - Iraq - حامد
Konu	الفقه الشافعي.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	3
Fiziksel Boyutlar	30cm × 21cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	ت/مجاميع/534ـ537
Kayıt Numarası	214215
Lokasyon	Iraq (Sulaymaniyah) -- Bayarah Library - العراق (السليمانية) - مكتبة الأوقاف المركزية
Tarih	1265هـ/1848م
Notlar	أورد الأستاذ الدكتور عبد الله الجبوري من كتابه فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد ج1/ 387 تحت تسلسل (1230) اسم هذا الكتاب هكذا (ايقاد الضرام على من لم يقع طلاق العوام) ونسبه إلى محمد ابن محمد بن شاه الحنفي المتوفى سنة 939هـ وادخله في قسم الفقه الحنفي وهذا التباس من المؤلف الفاضل وقد اعتمد على كشف الظنون ج1/ 109 فجعله تعليقا على كتاب اصلاح الوقاية في الفروق ، ولدى مراجعتي لكشف الظنون ما وجدت شيئا يشير إلى ذلك بتاتا سوى ما يذكر أن لمحمد شاه الحنفي تعليقات على كتاب اصلاح الوقاية. انظر الجزء الأول من هذا الكتاب ص128 ـ 129 وكتاب (دقه كانى ثه ده بى كوردى) لعلاء الدين السجاوى ص76 وكتاب البيتوشى لمحمد الخال ص30. يقول الأستاذ عبد القادر البرزنجي في كتابه قاموس الأعلام الكرد ب/20 بأنه توفي سنة 1200هـ بدون أن يشير إلى المصدر الذي استقر منه هذا التاريخ. أما الأستاذ علاء الدين السجادى في كتابه (دقه كانى ثه ده بى كوردى) ص/77 فإنه يضع سنة وفاته بين سنوات 1194 ـ 1200هـ تخمينا. في أول الكتاب تقريظ منثور ومنظوم من بحر الوافر من قبل الشيخ عبد الله البيتوشى الاديب الكردى المشهور حيث أن المؤلف لما ألفه طلب من البيتوشى الذي كان طالبا عنده ـ أن يقرظه فقام البيتوشى بتقريظه بهذه القصيدة مدحا بالكتاب. مطلعها: الأقل للذي يفتي بزور * تمادى في الضلال المستدام آخر القصيدة: وارجو من مواهبه تعالى * صلاح الحال مع حسن الختام توجد من أوله عدة نقولات وفتاوى فقهية من قبل علماء مشهورين. نسخه الناسخ عن نسخة المؤلف.
Örnek Metin	الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى وشرائع الاحكام وبين لنا الحلال منها والحرام ولم يخص بها اقواما دون اقوام... الخ
Satır sayısı	مختلف السطور
Kaynakça	البيتوشى، ص 280 ـ 281.
Yazı türü	Fārsī

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

ايقاد الضرام على من لم يوقع طلاق العوام في الفقه الشافعي

(ايقاد الضرام على من لم يوقع طلاق العوام في الفقه الشافعي)

Yazar محمد بن الحاج حسن الكردى؛ كان حيا سنة 1187هـ.

Yazar Orijinal محمد بن الحاج حسن الكردى؛ كان حيا سنة هـ

Basım Tarihi 1265هـ/1848م

Basım Yeri Sulaymaniyah - Iraq - حامد

Konu الفقه الشافعي.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 3

Fiziksel Boyutlar 30cm × 21cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası ت/مجاميع/534ـ537

Kayıt Numarası 214215

Lokasyon Iraq (Sulaymaniyah) -- Bayarah Library - العراق (السليمانية) - مكتبة الأوقاف المركزية

Tarih 1265هـ/1848م

Notlar أورد الأستاذ الدكتور عبد الله الجبوري من كتابه فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد ج1/ 387 تحت تسلسل (1230) اسم هذا الكتاب هكذا (ايقاد الضرام على من لم يقع طلاق العوام) ونسبه إلى محمد ابن محمد بن شاه الحنفي المتوفى سنة 939هـ وادخله في قسم الفقه الحنفي وهذا التباس من المؤلف الفاضل وقد اعتمد على كشف الظنون ج1/ 109 فجعله تعليقا على كتاب اصلاح الوقاية في الفروق ، ولدى مراجعتي لكشف الظنون ما وجدت شيئا يشير إلى ذلك بتاتا سوى ما يذكر أن لمحمد شاه الحنفي تعليقات على كتاب اصلاح الوقاية. انظر الجزء الأول من هذا الكتاب ص128 ـ 129 وكتاب (دقه كانى ثه ده بى كوردى) لعلاء الدين السجاوى ص76 وكتاب البيتوشى لمحمد الخال ص30. يقول الأستاذ عبد القادر البرزنجي في كتابه قاموس الأعلام الكرد ب/20 بأنه توفي سنة 1200هـ بدون أن يشير إلى المصدر الذي استقر منه هذا التاريخ. أما الأستاذ علاء الدين السجادى في كتابه (دقه كانى ثه ده بى كوردى) ص/77 فإنه يضع سنة وفاته بين سنوات 1194 ـ 1200هـ تخمينا. في أول الكتاب تقريظ منثور ومنظوم من بحر الوافر من قبل الشيخ عبد الله البيتوشى الاديب الكردى المشهور حيث أن المؤلف لما ألفه طلب من البيتوشى الذي كان طالبا عنده ـ أن يقرظه فقام البيتوشى بتقريظه بهذه القصيدة مدحا بالكتاب. مطلعها: الأقل للذي يفتي بزور *** تمادى في الضلال المستدام آخر القصيدة: وارجو من مواهبه تعالى *** صلاح الحال مع حسن الختام توجد من أوله عدة نقولات وفتاوى فقهية من قبل علماء مشهورين. نسخه الناسخ عن نسخة المؤلف.

Örnek Metin الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى وشرائع الاحكام وبين لنا الحلال منها والحرام ولم يخص بها اقواما دون اقوام... الخ

Satır sayısı مختلف السطور

Kaynakça البيتوشى، ص 280 ـ 281.

Yazı türü Fārsī