حَاشِيةٌ على شَرْحِ القَوْشَجِي لِرِسَالَةِ تَجْرِيدِ العَقَائِدِ، لنصير الدين الطوسي
(حَاشِيةٌ على شَرْحِ القَوْشَجِي لِرِسَالَةِ تَجْرِيدِ العَقَائِدِ، لنصير الدين الطوسي)

Name: حَاشِيةٌ على شَرْحِ القَوْشَجِي لِرِسَالَةِ تَجْرِيدِ العَقَائِدِ، لنصير الدين الطوسي
Author: الدَّوَّاني، جلال الدين محمد بن أسعد الصدِّيقي الشافعي؛ المتوفى 928 هجرية1.

İsim	حَاشِيةٌ على شَرْحِ القَوْشَجِي لِرِسَالَةِ تَجْرِيدِ العَقَائِدِ، لنصير الدين الطوسي
İsim Orijinal	حَاشِيةٌ على شَرْحِ القَوْشَجِي لِرِسَالَةِ تَجْرِيدِ العَقَائِدِ، لنصير الدين الطوسي
Yazar	الدَّوَّاني، جلال الدين محمد بن أسعد الصدِّيقي الشافعي؛ المتوفى 928 هجرية1.
Yazar Orijinal	الدَّوَّاني، جلال الدين محمد بن أسعد الصدِّيقي الشافعي؛ المتوفى هجرية
Basım Tarihi:	كُتبت في القرن الثالث عشر الهجري تقديراً
Basım Yeri	El-Bohira - Egypt - Not identified
Konu	علم الكلام.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	186
Fiziksel Boyutlar	19.5cm × 12cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	5722دمنهور
Kayıt Numarası	SP 53563
Lokasyon	Egypt (El-Bohira) - Rashid and Damanhour LIBRARY - مصر (البحيرة) - مكتبة رشيد دمنهور
Tarih	كُتبت في القرن الثالث عشر الهجري تقديراً
Notlar	1في المخطوطة: حاشية على تجريد العقائد للبيضاوي لملا جلال! وفي كشف الظنون: تجريد العقائد،للعلامة نصر الدين الطوسي المتوفى 672 هـ..شرحه المولى المحقق جلال الدين القوشجي، المتوفى 879 هـ، شرحاً لطيفاً ممزوجاً.. ثم أن الفاضل العلامة المحقق جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني، المتوفى 907 كتب حاشية لطيفة على الشرح الجديد، حقق فيها وأجاد، وقد اشتهرت هذه بين الطلاب بالحاشية القديمة الجلالية. ثم كتب المولى المحقق مير صدر الدين محمد الشيرازي المتوفى في حدود سنة 930 حاشية لطيفة.. فيها إعتراضات على الجلال. ثم كتب المولى الجلال الدَّوَّاني حاشية أخرى رداً على حاشية الصدر وجواباً على إعتراصاته، وتعرف هذه بالحاشية الجديدة الجلالية..
Örnek Metin	تنقص من أولها، وأول الموجود: المعاد مما لا يستقل بأبياتها العقل، أو قيل العقل: لا يستقل بأكثر أحوال المعاد، وإن استقل ببعضها كبقاء النفس بعد خراب البدن، ولذلك انتبه الحكماء
Cilt	تجليداً قديماً مذهباً مزخرفاً
Durum	نسخةٌ جيدة، بها آثار رطوبة وخروم وتمزقات.
Satır sayısı	16
Kaynakça	كشف الظنون، ص 349؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 306؛ معجم المؤلفين، ج 3، ص 126.
Yazı türü	Various

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حَاشِيةٌ على شَرْحِ القَوْشَجِي لِرِسَالَةِ تَجْرِيدِ العَقَائِدِ، لنصير الدين الطوسي

(حَاشِيةٌ على شَرْحِ القَوْشَجِي لِرِسَالَةِ تَجْرِيدِ العَقَائِدِ، لنصير الدين الطوسي)

Yazar الدَّوَّاني، جلال الدين محمد بن أسعد الصدِّيقي الشافعي؛ المتوفى 928 هجرية1.

Yazar Orijinal الدَّوَّاني، جلال الدين محمد بن أسعد الصدِّيقي الشافعي؛ المتوفى هجرية

Basım Tarihi كُتبت في القرن الثالث عشر الهجري تقديراً

Basım Yeri El-Bohira - Egypt - Not identified

Konu علم الكلام.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 186

Fiziksel Boyutlar 19.5cm × 12cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 5722دمنهور

Kayıt Numarası SP 53563

Lokasyon Egypt (El-Bohira) - Rashid and Damanhour LIBRARY - مصر (البحيرة) - مكتبة رشيد دمنهور

Tarih كُتبت في القرن الثالث عشر الهجري تقديراً

Notlar 1في المخطوطة: حاشية على تجريد العقائد للبيضاوي لملا جلال! وفي كشف الظنون: تجريد العقائد،للعلامة نصر الدين الطوسي المتوفى 672 هـ..شرحه المولى المحقق جلال الدين القوشجي، المتوفى 879 هـ، شرحاً لطيفاً ممزوجاً.. ثم أن الفاضل العلامة المحقق جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني، المتوفى 907 كتب حاشية لطيفة على الشرح الجديد، حقق فيها وأجاد، وقد اشتهرت هذه بين الطلاب بالحاشية القديمة الجلالية. ثم كتب المولى المحقق مير صدر الدين محمد الشيرازي المتوفى في حدود سنة 930 حاشية لطيفة.. فيها إعتراضات على الجلال. ثم كتب المولى الجلال الدَّوَّاني حاشية أخرى رداً على حاشية الصدر وجواباً على إعتراصاته، وتعرف هذه بالحاشية الجديدة الجلالية..

Örnek Metin تنقص من أولها، وأول الموجود: المعاد مما لا يستقل بأبياتها العقل، أو قيل العقل: لا يستقل بأكثر أحوال المعاد، وإن استقل ببعضها كبقاء النفس بعد خراب البدن، ولذلك انتبه الحكماء

Cilt تجليداً قديماً مذهباً مزخرفاً

Durum نسخةٌ جيدة، بها آثار رطوبة وخروم وتمزقات.

Satır sayısı 16

Kaynakça كشف الظنون، ص 349؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 306؛ معجم المؤلفين، ج 3، ص 126.

Yazı türü Various