پاورقی شرح القشاجی بر رساله تجرید الاعتقادات نصیرالدین طوسی.
(حَاشِيةٌ على شَرْحِ القَوْشَجِي لِرِسَالَةِ تَجْرِيدِ العَقَائِدِ، لنصير الدين الطوسي)

عنوان پاورقی شرح القشاجی بر رساله تجرید الاعتقادات نصیرالدین طوسی.
عنوان اورجینال حَاشِيةٌ على شَرْحِ القَوْشَجِي لِرِسَالَةِ تَجْرِيدِ العَقَائِدِ، لنصير الدين الطوسي
نویسنده الدوانی، جلال الدین محمد بن اسعد صدیقی شافعی; وی در سال 928 هجری قمری درگذشت.
نویسنده اورجینال الدَّوَّاني، جلال الدين محمد بن أسعد الصدِّيقي الشافعي؛ المتوفى هجرية
تاریخ انتشار: در قرن سیزدهم هجری قمری به عنوان خراج نوشته شده است
محل انتشار البحیره - مصر - شناسایی نشده است
موضوع الهیات.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 186
ابعاد فیزیکی 19.5cm × 12cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 5722دمنهور
شماره ثبت SP 53563
محل کتابخانه مصر (البوهیرا) - کتابخانه راشد و دمنهور - مصر (البوهیرا) - کتابخانه راشد دامنهور
تاریخ در قرن سیزدهم هجری قمری به عنوان خراج نوشته شده است
یادداشت‌ها 1در نسخه خطی: پاورقی بر تجرید عقاید البیضاوی ملاجلال! در افشای شبهات: تجرید الاعتقادات محقق نصرالدین طوسی متوفای 672 هجری قمری ... توسط عالم برجسته جلال الدین قشاجی متوفی 879 هجری قمری به شرحی زیبا و مرکب شرح داده شده است. سپس محقق و محقق برجسته جلال الدین محمد بن اسعد صدیقی الدوانی متوفی 907 حواشی خوبی بر شرح جدید نوشت که تحقیق کرد و به آن دست یافت و در میان طلاب به پاورقی قدیم جلالی معروف شد. سپس محقق بزرگ میرصدرالدین محمد شیرازی متوفی در حدود سال 930 پاورقی زیبا نوشت... که در آن ایراداتی به الجلال وارد شد. آنگاه رب الدوانی در پاسخ به پاورقی صدر و در پاسخ به ایرادات وی، پاورقی دیگری نوشت و به پاورقی نو جلالی معروف است.
متن نمونه از اول کاسته می شود و آغاز آن قیامت است که از آیات آن عقل مستقل نیست و یا می گویند عقل از اکثر شرائط قیامت مستقل نیست ولو از بعضی از آنها مستقل باشد مانند بقای روح بعد از هلاکت بدن و به همین دلیل حکما توجه کردند.
Cilt تجليداً قديماً مذهباً مزخرفاً
Durum نسخةٌ جيدة، بها آثار رطوبة وخروم وتمزقات.
Satır sayısı 16
Kaynakça كشف الظنون، ص 349؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 306؛ معجم المؤلفين، ج 3، ص 126.
Yazı türü Various
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

پاورقی شرح القشاجی بر رساله تجرید الاعتقادات نصیرالدین طوسی.

(حَاشِيةٌ على شَرْحِ القَوْشَجِي لِرِسَالَةِ تَجْرِيدِ العَقَائِدِ، لنصير الدين الطوسي)
نویسنده الدوانی، جلال الدین محمد بن اسعد صدیقی شافعی; وی در سال 928 هجری قمری درگذشت.
نویسنده اورجینال الدَّوَّاني، جلال الدين محمد بن أسعد الصدِّيقي الشافعي؛ المتوفى هجرية
تاریخ انتشار در قرن سیزدهم هجری قمری به عنوان خراج نوشته شده است
محل انتشار البحیره - مصر - شناسایی نشده است
موضوع الهیات.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 186
ابعاد فیزیکی 19.5cm × 12cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 5722دمنهور
شماره ثبت SP 53563
محل کتابخانه مصر (البوهیرا) - کتابخانه راشد و دمنهور - مصر (البوهیرا) - کتابخانه راشد دامنهور
تاریخ در قرن سیزدهم هجری قمری به عنوان خراج نوشته شده است
یادداشت‌ها 1در نسخه خطی: پاورقی بر تجرید عقاید البیضاوی ملاجلال! در افشای شبهات: تجرید الاعتقادات محقق نصرالدین طوسی متوفای 672 هجری قمری ... توسط عالم برجسته جلال الدین قشاجی متوفی 879 هجری قمری به شرحی زیبا و مرکب شرح داده شده است. سپس محقق و محقق برجسته جلال الدین محمد بن اسعد صدیقی الدوانی متوفی 907 حواشی خوبی بر شرح جدید نوشت که تحقیق کرد و به آن دست یافت و در میان طلاب به پاورقی قدیم جلالی معروف شد. سپس محقق بزرگ میرصدرالدین محمد شیرازی متوفی در حدود سال 930 پاورقی زیبا نوشت... که در آن ایراداتی به الجلال وارد شد. آنگاه رب الدوانی در پاسخ به پاورقی صدر و در پاسخ به ایرادات وی، پاورقی دیگری نوشت و به پاورقی نو جلالی معروف است.
متن نمونه از اول کاسته می شود و آغاز آن قیامت است که از آیات آن عقل مستقل نیست و یا می گویند عقل از اکثر شرائط قیامت مستقل نیست ولو از بعضی از آنها مستقل باشد مانند بقای روح بعد از هلاکت بدن و به همین دلیل حکما توجه کردند.
Cilt تجليداً قديماً مذهباً مزخرفاً
Durum نسخةٌ جيدة، بها آثار رطوبة وخروم وتمزقات.
Satır sayısı 16
Kaynakça كشف الظنون، ص 349؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 306؛ معجم المؤلفين، ج 3، ص 126.
Yazı türü Various
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید