Yazar
السمين الحلبي، أحمد بن يوسف بن عبد الدايم بن محمد شهاب الدين الشافعي، 756هـ/1355م.
Yazar Orijinal
السمين الحلبي، أحمد بن يوسف بن عبد الدايم بن محمد شهاب الدين الشافعي، هـم
Basım Tarihi
غير متوفر
Basım Yeri
Istanbul - Turkey -
بدر الدين أبو البقاء محمد بن إبراهيم بن محمد الأنصاري البشتكي، 830هـ/1426م
Konu
علوم القرآن، التفسير.
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
355
Fiziksel Boyutlar
27.1cm × 17.2cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
77
Kayıt Numarası
SPA 1470
Lokasyon
Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
Tarih
غير متوفر
Notlar
جاء في صدر المخطوط: المجلد الثالث من إعراب القرآن لابن السمين، وذكر في الورقة 1أ عنوان الكتاب لفظة "علوم" بالجمع وليس بالإفراد، واسم المصنف فيها: شهاب الدين أحمد بن يوسف بن محمد بن مسعود السمين، وفي الورقة الأخيرة ذُكر اسم المؤلف: أحمد بن يوسف بن محمد بن مسعود الشافعي الحلبي، نقلا عن المؤلف بخطه، وفيه فوائد أخرى متفرقة، وجد تاريخ التأليف في الورقة الأخيرة بخط المؤلف، به تعقيبة، على الهوامش تعليقات يسيرة، الناسخ: ترجم له السخاوي في الضوء اللامع وذكر أنه نسخ لنفسه الكثير، منه إعراب السمين.
Örnek Metin
سورة النور قوله تعالى ﴿سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا...﴾ يجوز في رفعها وجهان أحدهما أن يكون مبتدأ، والجملة بعدها صفة لها وذلك هو المسوّغ للابتداء بالنكرة، وفي الخبر وجهان أحدهما أنه الجملة من قوله ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي...﴾ وإلى هذا نحا ابن عطية فإنه قال: ويجوز أن يكون مبتدأ والخبر ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي﴾ وما بعد ذلك والمعنى السورة المنزلة المفروضة كذا وكذا إذ السورة عبارة عن آيات مسرودة لها بدء وختم، الثاني: أن الخبر محذوف أي فيما يُتلى عليكم سورة أو فيما أنزلنا سورة والوجه الثاني من
Cilt
سختيان عليه زخارف مضغوطة
Durum
جيدة عموما، إلا أن لسانه مفكك، وأثرت الأرضة على غلافه.
Muhafız
السلطان محمود خان؛ حرره أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Tezhip
في الورقة 1أ إطار مزخرف ومذهب كُتب فيه جزء من العنوان وشكل سداسي مزخرف ومذهب كُتب فيه باقي العنوان واسم المؤلف.
Mürekkep rengi
أسود والعناوين بالأحمر
Satır sayısı
25
Sahiplik
الحاج عبد الحليم.
– مصطفى بن حسن المدرس.
– محمد بن أحمد الحنفي؛ ببيع صحيح.
– سابقا أناضولي قاضي عسكري ميرزا داده نيلي أحمد أفندي داعيلرندن؛ وردت قيود التملك في الورقة 1أ.
Kaynakça
هدية العارفين، ج 1، ص 111؛ كشف الظنون، ج 1، ص 191.
Yazı türü
Naskh
