مروارید بزرگ در تبیین شرایط رهبری و امام
(الدرر الجسام في شرح شروط المأموم والإمام)
| عنوان |
مروارید بزرگ در تبیین شرایط رهبری و امام |
| عنوان اورجینال
|
الدرر الجسام في شرح شروط المأموم والإمام
|
| نویسنده |
محمد بن حسن بن محمد، المنیر، السمانودی، الازهری، الشافعی، المنیر السامانودی (1199ق). |
| نویسنده
اورجینال
|
محمد بن حسن بن محمد، المنيّر، السمنودي، الأزهري، الشافعي ، المنير السمنودي هــ
|
| محل انتشار |
-
خانه نسخ خطی اسلامی |
| موضوع |
فقه شافعی |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
بله
|
| تعداد صفحات |
19 |
| ابعاد فیزیکی |
22.9 15.3 سم.17 9.6 سم |
| کتابخانه: |
دارالمختوتات - دار المخطوطات |
| شماره ثبت |
20191953 |
| محل کتابخانه |
1142 / مفرد |
| تاریخ |
صفر / 1298 ق، قرن سیزدهم هجری قمری |
| یادداشتها |
سپاس خداوندی را که نماز را یکی از بهترین عبادات قرار داد و جماعت را در آن تصدیق کرد و ثواب و نیکی ها را برای انجام دهندگان چند برابر کرد. شهادت می دهم که معبودی جز خدای یگانه و بی شریک نیست، شهادتی که برای روز غم و اندوه ذخیره می کنم. شهادت می دهم که مولای ما محمد، بنده و فرستاده او و سرور سادات است... برخی از برادران از من خواستند که خداوند آنها را رحمت و مغفرت کند تا شرحی زیبا از شرائط امامت که توسط عالم برجسته البحر، منحصر به فرد زمان خود و یگانه روزگار خود، مولای دین و خورشید و مولای ایمان و حضرت امام زمان علیه السلام تنظیم شده است، تنظیم کنم. رسولان، محمد. جنزوری شافعی رضی الله عنه و بهشت را جایگاه خود قرار دهد. کلمات آن را بیان می کند و مراد آنها را روشن می کند، پس او را اجابت کردم و از خداوند یاری و اخلاص خواستم و وسیله ای باشد برای روز جزا... فرمود: رحمت الله علیه. فرمود بسم الله الرحمن الرحیم که به معنای تألیف است و اسم از تعالی که بلندی است گرفته شده است. الرحمن الرحیم چون زیاد شدن بنا حکایت از افزایش معنا دارد .... گردآورنده از رحمان عاقبت بخیر خواست زیرا در آن سعادت هر دو عالم است که در اسلام مرگ است و کلمه توحید. سپس کتاب خود را با صلوات و درود بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به پایان رساند تا خداوند آنچه را که پیش از آن بود بپذیرد. معنی دعا را بر پیامبر و اهل بیت و اصحابش نقل کرده است و مراد از مادر قرآن مکه است که خداوند او را از آن مبعوث کرده و برگزیده. سپس خداوند را به خاطر آنچه داده و توانایی او در تکمیل این نظام را شکر کرد و معنای حمد ارائه شد. همچنین این آخرین چیزی است که خداوند به فضل و کرم خود راضی کرده است و از خداوند می خواهم که همان گونه که از اصل آن بهره مند شد، از آن بهره مند شود و آن را با چهره بزرگوار خود پاک گرداند. آنچه از هر کس این توضیح را می خواند این است که نیکی را از بدی دور کند و با چشم بخشش و رضایت به آن نگاه کند نه با چشم خشم و بی علاقگی. به ندرت پیش می آید که اثری از خطا در امان بماند و اثری از اشتباه نجات یابد و انسان در معرض خطا و فراموشی باشد، به ویژه در این زمانه که مشغله ها و دغدغه ها فراوان است. سختی ها و گرفتاری ها بسیار بود، لذا از خداوند متعال می خواهیم که ما را از بلاهای آن نجات دهد و ما و شیوخ و دوستدارانمان را عاقبت بخیر کند و ما را بدون سابقه عذاب در بهشت با صالحان وارد کند. الحمدلله اول و آخر. |
| Kaynaklar ve Referanslar |
إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (1339) ( 1
/ 465 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 6
/ 92 ) |
| Satır Sayısı |
19 |
| Yazı Türü |
النسخ |
