پاورقی پیام حسینی
(حاشية على الرسالة الحسينية)
| عنوان | پاورقی پیام حسینی |
|---|---|
| عنوان اورجینال | حاشية على الرسالة الحسينية |
| نویسنده | محمد بن عمر بن عثمان، الدرنداوی، الحنفی، الدرنداوی (1152ق). |
| نویسنده اورجینال | محمد بن عمر بن عثمان، الدارندوي، الحنفي ، الدارندوي هــ |
| محل انتشار | - خانه نسخ خطی اسلامی |
| موضوع | منطق |
| نوع | كتاب |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | خیر |
| نسخه خطی | بله |
| تعداد صفحات | 43 |
| ابعاد فیزیکی | 22 16 سم.14.5 8.2 سم |
| کتابخانه: | دارالمختوتات - دار المخطوطات |
| شماره ثبت | 20191900 |
| محل کتابخانه | 1112 / مجموع |
| یادداشتها | سپاس خداوندی را که سینههای ما را برای آشکار ساختن حق گشود و دلهای ما را از بیماریهای جهل و شک شفا داد و بر پیامبرش محمد صلوات میفرستیم که ادعای خود را با دلایل محکم و اعجاز کتاب ثابت کرد و مخالفان موحد را با دلایل معجزهآسا و هدایت گفتار و بر نشانههای صراط مستقیم و صراط مستقیم از اهل بیتش که به ایمان آگاه بودند. همراهان سوالی که پرسید و او جواب داد. و سپس: چون دیدم رساله ادبیات حسینی در حوزه اهل فهم، و مشتمل بر رساله های شریف و لطیفه های دلنشین در آنچه در ساده نیست، و در بسیاری از مضمون آن ذکر نشده است، و به دلیل غریبی سبک آن، حواشی شایسته ای برای آن ندیدم، که نقاب چهره های خود را بر چهره های بی رنگش برملا کردم روشن کردن اسرار، مشکلات مبهم آن، و برجسته کردن آنچه از دوراهی های آن پنهان بود، هر چند که یک قلپ می خوردم. شاخه ای از بیگانگی از وطن، و پیراهنی از آتش، و از خدا می خواهم که آن را برای دیدگانش برکت دهد، و آرزومندان را سود بخشد، و توفیق من تنها بر خدای بخشنده است، و بر او توکل کردم و بازگشت به سوی اوست. فرمود: ای توفیق ما را. آه، انتزاعی از هر دو معنی زیر است، پس کلام این است: ای آن که برای ما دلایلی را با تکالیف تحقیق سازگار کرد، یا ای آن که برای ما توانایی انجام وظایف تحقیق را ایجاد کرد... گفتار او: به احتمال زیاد این امر نشان دهنده امکان پاسخگویی این مقاله به این صورت است، خواه به عنوان یک استعاره تلویحی یا استعاره زبانی تلقی شود. بیانیه دلیل بر آن مدعا یا مخالفت اختیاری یا رد کلی مشابهی خواهد بود، به طوری که آن بیان مخالف مخالف یا ابطال خواهد بود، اما هیچ کدام خوب نیست. قول ایشان: در مورد استعمال معنای عام در گفتار، یعنی: بدون توضیحی که دلالت بر مقصود داشته باشد; استفاده از معنای عام با توضیحی که بیانگر آنچه مورد نظر است، اشکالی ندارد. قول ایشان: بازدهی که مناسب بازاریاب باشد اشکال ندارد. گفته می شود: درخواست استرداد به خاطر منفعت اشکال ندارد. صحبت کردن از قبل شرم آورتر از درخواست تکرار است، همانطور که برای هر کسی که کوچکترین دانشی از روش های گفتار دارد به خوبی می داند. قول ایشان: درمعرض شدن به چیزی که کار ندارد، مانند قرار گرفتن در حکایات و حکایات در حین بحث، چنانکه جاهلان برای سرپوش گذاشتن بر جهل خود و آرزوی بلند مرتبه شدن در میان امثال آنان. قول او: درباره خندیدن، بلند کردن صدا، حرکت دادن انگشتان، حرکت دادن ابرو و چشم، تظاهر به خشونت و سایر چیزهایی که نشان دهنده سبکی و حماقت از اعمال نادان است. خدایا ما را از امثال این اعمال حفظ کن و ما را در اوضاع و احوال راه مناظره قرار ده و توفیق من جز به خدایی است که بخشنده است و بر او توکل می کنیم و بر او پرهیز می کنیم و حمد و صلوات برای توفیق اتمام از آن اوست و بر پیامبرش بهترین صلوات و درود. |
| Kaynaklar ve Referanslar | إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (1339) ( 1 / 406 ) عثمانلي مؤلفلري محمد طاهر البروسوي (1343) ( 2 / 28 ) |
| Mecmua İçindeki Sıra No | 2 |
| Satır Sayısı | 21 |
| Yazı Türü | النسخ |
