نویسنده
یحیی بن قرجه، الرحاوی، الحنفی، ابوزکریا، شرف الدین، الرحاوی پس از سال 942 هجری قمری متوفی شدند، مانند الکوکب السائره (2/256).
نویسنده اورجینال
يحيى بن قراجا، الرهاوي، الحنفي، أبو زكريا، شرف الدين ، الرهاوي توفي بعد سنة هـ كما في الكواكب السائرة
محل انتشار
-
خانه نسخ خطی اسلامی
موضوع
منطق
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
22
ابعاد فیزیکی
20.5 15 سم.16 11.5 سم
کتابخانه
دارالمختوتات - دار المخطوطات
شماره ثبت
20191975
محل کتابخانه
1183 / مجموع
تاریخ
20 / رجب / 1075 ق، قرن یازدهم هجری - مکه
یادداشتها
و شعر، کاهش و بالعکس. فرمود: برای کسانی که در هر یک از علوم شروع می کنند، مقصود از علوم نظری است نه علوم شهودی، زیرا آنچه لازم است منطق است، بلکه نظریه است، زیرا فکر به دلیل بروز تناقض در مقتضیات عقاید، همیشه صحیح نیست، بنابراین نیاز به قانونی است که در شناخت راه های حصول تصورات صحیح در مفاهیم و وجود صحیح یاری کند. به طوری که از آن معلوم می شود که هر روش نظری اکتسابی است و هر فکری صحیح یا نادرست است و آن قانون منطق است و از آن جهت نامیده شده است که پیدایش قوه استدلال به واسطه آن اتفاق می افتد. بدیهیات تناقضی ندارند و اگر اختلافی در آنها وجود دارد از روی عدم تمرین و آشنایی است، نه از جهت غرور عقل... یا برخی از مقدمات باطل شبیه به حقیقت است، چه از نظر شکل، چنانکه گفته ما در مورد تصویر اسب حک شده بر دیوارهای آن اسب است، و هر اسبی به این معنا احمق یا احمق است. قرار دادن گزاره طبیعی در جای کلیت، همان گونه که اسم را کلمه می گویند و کلمه یا اسم است یا فعل یا حرف. اسم یا اسم تولید می کند یا فعل یا حرف و فاسد است چون آن چیز به خودش تقسیم می شود. و چیزهای دیگر و ممکن است از عدم توجه به حضور موضوع در مثبت باشد، مانند این که گفتیم: هر انسان و هر اسبی انسان است و هر انسان و هر اسبی یک اسب است. از سوم، فلان انسان اسب است. نکته اشتباه در آن این است که موضوع صغری و کبری در واقعیت وجود ندارد و استدلال به مغالطه استعاره است و مقصود از آن گمراهی مخالف است و بیشترین فایده علم به آن پاسداری از آن و آگاهی از هنرهای پنج گانه است. از طریق آن، او به راستی آزمایی حقایق و بررسی دقیق جزئیات دست می یابد، و بگذارید این آخرین چیزی باشد که در توضیح ایساگوجی از کتی می توان نوشت…
Kaynaklar ve Referanslar
تاريخ الأدب العربي كارل بروكلمان (1375) ( 5
/ 104 ) الطبقات السنية في تراجم الحنفية (مخطوط شهيد علي باشا) تقي الدين بن عبد القادر التميمي الغزي ( 734 )
Müstensih
عبد الله بن أحمد بن منصور، الدمنهوري، الشافعي، جمال الدين
Mecmua İçindeki Sıra No
5
Satır Sayısı
24
Yazı Türü
النسخ
