پاورقی برای ویرایش احکام منطقی در توضیح الشامیه (ادراکات)
(حاشية على تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية (التصورات))

عنوان پاورقی برای ویرایش احکام منطقی در توضیح الشامیه (ادراکات)
عنوان اورجینال حاشية على تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية (التصورات)
نویسنده علی بن محمد بن علی، الشریف الجرجانی، الحنفی، زین الدین، ابوالحسن، الجرجانی (۸۱۶ق).
نویسنده اورجینال علي بن محمد بن علي، الشريف الجرجاني، الحنفي، زين الدين، أبو الحسن ، الجرجاني هــ
محل انتشار - خانه نسخ خطی اسلامی
موضوع منطق
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 172
ابعاد فیزیکی 20.5 13 سم.14.1 5.5 سم
کتابخانه: دارالمختوتات - دار المخطوطات
شماره ثبت 20192149
محل کتابخانه 1040 / مفرد
یادداشت‌ها ستایش وصی او و صلوات بر پیامبرش. فرمود: (و در مقدمه و سه ماده و خاتمه تنظیم شده است.) این گونه عبارت را در متن در بسیاری از نسخ یافتیم و آنچه صحیح است این است که کلمه (ثلاث) در اینجا زاید است و سهواً از قلم نسخ کننده واقع شده است. این را مؤلف بعداً بیان کرده است (و در مورد مقالات سه است) فرمود: (اول از آنها در لغت است.) مفرد ممکن است به کار رود و مقصود از آن متضاد مضاعف و جمع باشد، یعنی: یکی، ممکن است به کار رود و مقصود از آن، متضاد مصداق باشد و ممکن است با مضارع باشد و ممکن است با مضارع باشد، و ممکن است با مضارع باشد، پس مفرد باشد. رجوع به مرکب شود و در بحث الفاظ ذکر شود. ممکن است برای اشاره به آن چیزی که منطبق بر جمله است نیز به کار رود، پس گفته می شود که این مفرد است یعنی جمله نیست و از این جهت به ترکیبات مقید نیز می پردازد. مراد از لغت در اینجا همین معنی آخر است .... گفت استقاصات. من می گویم: منشأ ترکیبات است. بلکه عناصر اربعه را از آن جهت که شرایط ترکیبات حیوانی، گیاهی و معدنی است، «استقامت» می نامند. می دانم که استفاده از الفاظ استعاری بدتر است، زیرا اگر سیاق نبود، ذهن را به معانی دیگری سوق می داد، و در اشتراک، بین آنچه که مورد نظر و مقصود نیست، تردید وجود دارد، اما ممکن است که عبارت در آنچه مورد نظر نیست، دلالت داشته باشد، بنابراین بدتر از استفاده از کلمات غریب است، زیرا هیچ چیز در آنجا درک نمی شود، بنابراین در طول آن چیزی درک نمی شود. گفتار او: (هنگامی که دانستن آن منوط به شناخت مسائل است) تکمیل شد.
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1063 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 5 / 7 )
Satır Sayısı 13
Yazı Türü نستعليق
مشاهده در منبع دارالمختوتات - دار المخطوطات دارالمختوتات - دار المخطوطات - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دارالمختوتات - دار المخطوطات - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی دارالمختوتات - دار المخطوطات

پاورقی برای ویرایش احکام منطقی در توضیح الشامیه (ادراکات)

(حاشية على تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية (التصورات))
نویسنده علی بن محمد بن علی، الشریف الجرجانی، الحنفی، زین الدین، ابوالحسن، الجرجانی (۸۱۶ق).
نویسنده اورجینال علي بن محمد بن علي، الشريف الجرجاني، الحنفي، زين الدين، أبو الحسن ، الجرجاني هــ
محل انتشار - خانه نسخ خطی اسلامی
موضوع منطق
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 172
ابعاد فیزیکی 20.5 13 سم.14.1 5.5 سم
کتابخانه دارالمختوتات - دار المخطوطات
شماره ثبت 20192149
محل کتابخانه 1040 / مفرد
یادداشت‌ها ستایش وصی او و صلوات بر پیامبرش. فرمود: (و در مقدمه و سه ماده و خاتمه تنظیم شده است.) این گونه عبارت را در متن در بسیاری از نسخ یافتیم و آنچه صحیح است این است که کلمه (ثلاث) در اینجا زاید است و سهواً از قلم نسخ کننده واقع شده است. این را مؤلف بعداً بیان کرده است (و در مورد مقالات سه است) فرمود: (اول از آنها در لغت است.) مفرد ممکن است به کار رود و مقصود از آن متضاد مضاعف و جمع باشد، یعنی: یکی، ممکن است به کار رود و مقصود از آن، متضاد مصداق باشد و ممکن است با مضارع باشد و ممکن است با مضارع باشد، و ممکن است با مضارع باشد، پس مفرد باشد. رجوع به مرکب شود و در بحث الفاظ ذکر شود. ممکن است برای اشاره به آن چیزی که منطبق بر جمله است نیز به کار رود، پس گفته می شود که این مفرد است یعنی جمله نیست و از این جهت به ترکیبات مقید نیز می پردازد. مراد از لغت در اینجا همین معنی آخر است .... گفت استقاصات. من می گویم: منشأ ترکیبات است. بلکه عناصر اربعه را از آن جهت که شرایط ترکیبات حیوانی، گیاهی و معدنی است، «استقامت» می نامند. می دانم که استفاده از الفاظ استعاری بدتر است، زیرا اگر سیاق نبود، ذهن را به معانی دیگری سوق می داد، و در اشتراک، بین آنچه که مورد نظر و مقصود نیست، تردید وجود دارد، اما ممکن است که عبارت در آنچه مورد نظر نیست، دلالت داشته باشد، بنابراین بدتر از استفاده از کلمات غریب است، زیرا هیچ چیز در آنجا درک نمی شود، بنابراین در طول آن چیزی درک نمی شود. گفتار او: (هنگامی که دانستن آن منوط به شناخت مسائل است) تکمیل شد.
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1063 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 5 / 7 )
Satır Sayısı 13
Yazı Türü نستعليق
دارالمختوتات - دار المخطوطات - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دارالمختوتات - دار المخطوطات شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید