نویسنده
عبدالرحمن بن ابی بکر بن محمد، سیوطی، الخدیری، شافعی، جلال الدین، ابوالفضل، الجلال سیوطی (911ق)
نویسنده اورجینال
عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي هــ
محل انتشار
-
خانه نسخ خطی اسلامی
موضوع
حدیث شریف و علوم آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
30
ابعاد فیزیکی
20.4 14 سم.14.5 7.4 سم
کتابخانه
دارالمختوتات - دار المخطوطات
شماره ثبت
20192003
محل کتابخانه
1180 / مجموع
یادداشتها
حمد و ستایش برای اوست و صلوات بر مولای ما محمد و آل او و یاران و یاران و یارانش باد. پس از آن، تبیین جایگاه احادیثی که بر زبان عامه و مقایسه کنندگان آن در میان فقیهانی که علم حدیث ندارند و اینکه چه مبنایی در آن دارد از دیگران توضیح داده شود، مهم است. شیخ بدرالدین زرکشی در این زمینه کتاب خوبی نوشته است، اما نیازمند تهذیب و اضافه و طنز و فایده است. پس در اینجا خلاصه کردم و تأکید بسیار کردم و اشاره کردم که در کلام او چه ایراد و منفور بود... و آن را مروارید پراکنده در احادیث معروف نامیدم... حرف حمزه حدیث است: منفورترین حلال نزد خداوند متعال طلاق است. ابوداود و ابن ماجه از عبدالله بن عمر رضی الله عنه چنین روایت کرده اند و حکیم در کلام: خداوند منفورتر از طلاق را برای او حلال نکرده است. گفتم: و به نقل الدیلمی از حدیث معاذ بن جبل رضی الله عنه: خداوند از طلاق بیزار است و رهایی را دوست دارد. پایان .... نتیجه احمد گفت: سه کتاب اصل ندارد: حماسه، جنگ و تفسیر. خطیب در الجامع میگوید: این بر اساس کتب مختص به این سه معنا است و به دلیل عدم عدالت در ناقلان و زیاد شدن قصاص در آنها استناد نمیشود. در مورد کتب حماسی همگی این شرح را دارند و ذکر حماسه های پیش بینی شده و وسوسه های منتظره غیر از چند حدیث صحیح نیست. واقدی در مورد نبردها نوشت. شافعی می گوید: دروغ گفت و ابن اسحاق بیشتر آنها را بر اهل کتاب نوشته است و هیچ یک از آنها معتبرتر از جنگ های موسی بن عقبه نیست. و اما کتب تفسیر، کتاب الکلبی است. احمد گفت: از اول تا آخر دروغ گفت و کتاب مقاتل به آن نزدیک است. گفتم: از آن جمله کتابهای معتبر و نسخ معتبری است که در آخر کتاب الاتقان فی علوم القرآن وضعیت آن را بیان کردم و همه را در تفسیر مسند خلاصه کردم. پایان
Kaynaklar ve Referanslar
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1
/ 749 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 3
/ 301 )
Mecmua İçindeki Sıra No
2
Satır Sayısı
23
