مرد العین فی شرح حال الامین المامون (قسمت سوم)
(إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون (ج 3))
| عنوان |
مرد العین فی شرح حال الامین المامون (قسمت سوم) |
| عنوان اورجینال
|
إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون (ج 3)
|
| نویسنده |
علی بن ابراهیم بن احمد، الحلبی، شافعی، نورالدین، ابوالفرج، نورالدین حلبی (1044ق) |
| نویسنده
اورجینال
|
علي بن إبراهيم بن أحمد، الحلبي، الشافعي، نور الدين، أبو الفرج ، نور الدين الحلبي هــ
|
| محل انتشار |
-
خانه نسخ خطی اسلامی |
| موضوع |
زندگی نامه پیامبر |
| نوع |
kitap |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
بله
|
| تعداد صفحات |
244 |
| ابعاد فیزیکی |
22.7 16.6 سم.17.8 10.5 سم |
| کتابخانه: |
دارالمختوتات - دار المخطوطات |
| شماره ثبت |
20192056 |
| محل کتابخانه |
1135 / مفرد |
| یادداشتها |
باب هجرت به مدینه: پوشیده نیست که چون صبح سومین شب پس از ورود آنان به غار بود، راهنما که مردی بود که آنان را راهنمایی می کرد، با دو کیسه زین نزد آنان آمد، پس سوار شدند و با آنان به راه افتادند و عامر بن فهیره همراه آنان رفت، یعنی یاور ابوبکر که در خدمت آنان بود. کمکی به او، رحمت الله علیه. یعنی هیچ تخلفی از آنچه قرار است بیاید. روايت شده است كه هنگامي كه رضي الله عنه از غار بيرون آمد و سوار شد، ابوبكر او را گرفت. یعنی: با رکابهایش، و بخیه ها با چنگ باز پشت سکون باز است و ز: رکاب شتر مخصوصا. رضی الله عنه فرمود: آیا تو را مژده ندهم؟ گفت: آری پدر و مادرم فدای تو باد. فرمود: خداوند متعال در قیامت به طور عام بر همه مخلوقات ظاهر می شود و مخصوصاً بر شما ظاهر می شود. خطیب گفت: این حدیث هیچ دلیلی ندارد. سیوطی گفت: پیگیری های او را دیدم. رضی الله عنه با دعا ندا داد: خدایا مرا در سفر همراهی کن و جای مرا با اهل بیتم بگیر. راهنما آنها را به جاده ساحلی برد و وقتی شخصی از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسید، ابوبکر شد که این شخص با تو کیست؟ یعنی در روایتی: این کیست در دست تو؟ و در روایتی: این پسر در دست شما کیست؟ یعنى بر این اساس که با او صلوات الله علیه و آله و سلم همنشین بوده است، مى فرماید: این مرد مرا به راه یعنى راه خیر هدایت مى کند. یعنی به این دلیل که حضرت به ابوبکر فرمود: «خدای مردم». یعنى مردم را از من پرت كرد: یعنى از هر كه در مورد من سؤال كرد به من عنایت كرد كه نبی دروغ نگوید: یعنى به شكل جناس. پس ابوبکر به کسانی که از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سؤال می کردند آنچه را که ذکر کرده بود می گفت، اما از ابوبکر در مورد خود سؤال نمی کرد، زیرا ابوبکر نزد آنها شناخته شده بود، زیرا در تجارت به شام مکرراً از کنار آنها عبور می کرد: یعنی اکثر آنها او را می شناختند، پس منافاتی با آنچه در برخی از روایات آمده بود، نیست؟ می گوید: سالک، یعنی طلب حاجت. او می دانست که پیامبران نباید دروغ بگویند، حتی به صورت دروغ، از جمله تورات. اما در جنگ بدر تورات از او رضی الله عنه می آمد. در روایتی آمده است: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم سوار بر شتر ابوبکر شد. امام ابن تیمیه می فرماید: این یکی از احادیث جعلی درباره رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و درباره علی است. ابن تیمیه گفت: از جمله این است که در سال حدیبیه نقل شده است که در چاه ذات العلم که چاهی در الجحفه است با جن جنگید و از نظر اهل مغازی حدیث ساختگی است. یعنی: دلیل جواز تیمم غیر از آنچه ذکر شد است. در طبرانی از اصلاء گفت: خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بودم و شتر او را نزد آن حضرت حمل می کردم. روزی به من گفت: ای اصلاء برخیز و برو. پس گفتم: یا رسول الله من نجس شده ام، یعنی بی آب. پس رسول خدا صلی الله علیه و آله سکوت کرد، جبرئیل آیه مرتبه: یعنی خاک را برای او آورد. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: ای اصلا برخیز و تیمم کن. تیمم را به من نشان داد: ضربه ای به صورت، و ضربه ای. برای دست ها تا آرنج، پس برخاستم و تیمم کردم، سپس به سوی او رفتم تا آب بگذرد، و گفت: ای اصلاء این پوست توست. در الامتیع: آیه تیمم هنگام طلوع فجر نازل شد، پس مسلمانان دستهای خود را بر زمین مسح کردند، سپس تا شانه مسح کردند، یعنی ائمه ما به این روایت نیاز دارند. در این سال پنجم ماه گرفت و رسول خدا صلی الله علیه و آله اصحاب خود را در نماز خسوف رهبری کرد تا اینکه ماه روشن شد و یهودیان شروع به زدن تیرکمان کردند و گفتند که ماه سحر است. |
| Kaynaklar ve Referanslar |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1
/ 180 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4
/ 251 ) |
| Satır Sayısı |
15 |
| Yazı Türü |
النسخ |
