نویسنده
کتابخانه ملی فرانسه، کتابخانه ملی فرانسه، کتابخانه ملی فرانسه، کتابخانه ملی فرانسه
تاریخ انتشار
2025
محل انتشار
-
کتابخانه ملی فرانسه
موضوع
حسب العیبور حسب العیبور
نوع
كتاب
زبان
ara,heb
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
141
ابعاد فیزیکی
220 x 170 mm. 30 lignes écrites à la page. Ecriture carrée orientale. Vocalisation babylonienne pour l’hébreu. Les ff. 1r-3v, 61r-66r (livre d’Esther) sont vocalisés selon le système de Tibériade.
کتابخانه
اطلاعات تماس au Catalog Collectif de France (CCFr)
شناسه دارایی کتابخانه
Hébreu 1331
شماره ثبت
eadbam:EADC:NE001563_FRBNFEAD00000548048184
محل کتابخانه
کتابخانه ملی فرانسه بخش نسخ خطی
تاریخ
قرن 16 یا 17
یادداشتها
FRBAMCCFR-000029-01a.xml سایر فایل(های) مرتبط با این موسسه:. M. Schwab, REJ, 37 (1898), ص. 129. BNI. مراسم عبادی یمنی به صورت مخفف یا תכלאל. این به صورت مختصر شامل دعاهای مربوط به سال عبادت یهودی و همچنین تعداد معینی از اشکال ازدواج و طلاق است. از f. 121r تا 131r، مقاله ای به زبان عربی به حروف عبری در تقویم با عنوان חסאב אלעיבור شامل تاریخ جشنواره های اصلی از 285 تا دویست و هشتاد و هفتمین دوره آفرینش از سال 5398 خلقت (16324 تا 1638) سال، برابر با محاسبه سلوکی در بین یهودیان یمن. f. 13: מסכת אבות، f. 21v: הגדה לפסח، f. 32v: אש תוקד בקרבי، f. 33: על נהרות בבל، f. 33v: יום חובי ענה בי، f. 33v: יונה מהלך، f. 34: יום אכפי، f. 34v: אמרה ציון איך יצאוני בני בצאתם מאש، f. 34v: זכור יי מה היה לאבותינו، f. 35: אז בבית שביינו צר לא הניח לנו، f. 35: סדר תפילות לראש השנה، f. 35: אעלם אן פי צלוה، f. 36v: קידוש לראש השנה، f. 36v: תפילת שחרית، f. 37: תפילות שוסף שלראש השנה، f. 39: תפילת עשרת ימי תשובה، f. 39: תפילת יום הכפורים، f. 40v: מסכת כפורים، f. 45v: תפילת חג הסכות، f. 45v: נטילת לולב، f. 46v: תפילת שמיני עצרת، f. 47: והד'י כצ'אם אלשענון، f. 54: אשר בגלל אבות، f. 55: שמחו לשמחת תורה، f. 55v: שמחו בש''ת כי היא אורה، f. 56: אנא משה רחימה، f. 56: חדו חדו רבנן، f. 56: אשמחה בדודי, f.. تجزیه و تحلیل نوت بوک ها دشوار است. اینها عمدتاً ترنیون ها و کواترنیون ها هستند. آگهی مخفف، در گوشه سمت چپ پایین، پشت برگه. همچنین تبلیغات را در گوشه سمت چپ پایین، جلوی برگه، فقط در برگه های اول می بینیم. صحافی متعلق به قرن بیستم، ستون فقرات آجدار که چرم آن کمی خراشیده شده است. فقط پوشش صفحات بالا و پایین حفظ شده است. این یک تریم چرمی قهوه ای تیره برجسته است که در ابتدا برای طلاکاری در نظر گرفته شده بود. این تزیین از یک طرف از یک قاب توری، و از یک صفحه مرکزی بزرگ شامل اسپندرل ها، یک مندورلا درهم، قاب شده توسط دو فلورون که به طور متقارن در امتداد محور عمودی چیده شده اند و از طرف دیگر، از دایره های کوچکی که شامل پنج خط متقاطع در وسط هستند، که به طور تصادفی در اطراف تزئین قرار گرفته اند، تشکیل شده است. روی صفحه سر، به نظر می رسد که اتوها را روی یک ورق کاغذ یا چرمی برش داده شده به ابعاد دقیق شکل ها زده اند تا به دکوراسیون تسکین دهند. ردپای ماندورلا بیشتر روی صفحه دم دیده می شود. صفحه سر دارای آثار گالری و کرمچاله است. استاندارد نویسهگردانی: ISO 1995-2 سبک شده است.
متن نمونه
Rituel liturgique yeménite en forme abrégée ou Takhalel. Il contient sous forme abrégée les prières pour l’année liturgique juive، ainsi qu’un sures nombres de formulaires pour mariage، طلاق ها. Du f. 121r تا 131r، مقاله ای به حروف عربی و عبری در تقویم با عنوان حسب الایبور حاوی تاریخ اعیاد اصلی چرخه 285 یا 287 آفرینش از سال 5398 آفرینش (1638) تا سال 5442 (برای هر یک از سال های آفرینش تا 22) محاسبات سلوکی در میان یهودیان یمن. f. 13: رساله اجداد، f. 21v: عید فصح Haggadah، f. 32v: آتشی در دلم می سوزد، f. 33: بر رودهای بابل، f. 33v: روزی که بدهی من توسط من اجابت شود، f. 33v: یک کبوتر متحرک، f. 34: یوم اکفی، ف. 34v: گفت صهیون، پسرانم چگونه از آتش بیرون آمدند، f. 34v: به یاد بیاورید که چه اتفاقی برای اجداد ما افتاده است، f. 35: پس در خانه ای که در آن تنگ بودیم به ما اجازه نداد، ف. 35: ترتیب دعا برای روش هشانه، ف. 35: اعلم آن پی تسالوا، ف. 36v: کیدوش برای روش هاشانه، f. 36v: نماز صبح، f. 37: دعای روش هشانه شوسف، ف. 39: دعای ده روز توبه، ف. 39: دعای یوم کیپور، ف. 40v: تراکت کفاره، f. 45v: نماز سوکوت، f. 45v: گرفتن Lulev، f. 46v: دعای هشتم اتزرت، ف. 47: و هادی کچم الشعانون، ج. 54 : که به خاطر پدران، f. 55: برای شادی تورات شادی کن، ف. 55v: در خداوند شاد باشید زیرا او نور است، f. 56: آنا موشه رحیمه، ف. 56: هادو هادو رابینان، ف. 56: من با عمویم خوشحال خواهم شد، f.
Araştırma Aracının Başlığı
Manuscrits et fonds d'archives
Kenar Notları
Annotation marginales aux ff. 22-24 par exemple, en hébreu et en arabe en caractères hébreux . Au f. 58, une annotation en arabe en caractères hébreux et en hébreu est intercalée entre deux lignes. Au f. 95v, dans la marge extérieure, une annotation en arabe : العملة précédée de chiffres ? (٩٥ ?), au f. 88r, dans la marge extérieure, les chiffres 81, le 8 est surmonté d’un point.
Edinme Yöntemleri (Alternatif Yazım)
Acquisition. Inscrit dans le registre des entrées sous le numéro 6776.
Çizgileme/Satır Düzeni
Réglure à la mistara, linéation courte, très peu visible (effacée par polissage après écriture, quelques restes au f. 67r), se rapprochant du type C de Michèle Dukan, avec une ligne particulière verticale dans la marge intérieure. Le cadre cependant est visible aux ff. 57-58, ff. 72. Encre légèrement metallo-gallique, surtout pour les mots écrits en grand module, visible aux ff. 9v, 93r-94v, et aux feuillets insuffisamment polis ou ayant perdu leur apprêt et ayant absorbé l’encre (visible aux ff. 107 et suivants).
Alt Başlık
Département des Manuscrits. Hébreu.
Taşıyıcı Ortam/Materyal
Papier oriental poli et recouvert d’un apprêt, de couleur brun clair à crème. Vergeures et lignes de chaînettes verticales disposées à intervalles réguliers, espacées de quatre centimètres environ, apparentes dans les marges mais effacées dans la surface écrite par le polissage. Absence de filigranes. Certains feuillets, à l’instar des ff. 1-3 de teinte plus claire, ainsi que le f. 14, semblent avoir été ajoutés plus tardivement pour remplacer des feuillets très endommagés ou lacunaires. Ils sont écrits d’une autre main. Les ff. 4-40 ont été très endommagés, probablement par le fait des galeries creusées dans la marge inférieure (visible aux ff. 49v-50r), ou dans la partie supérieure des feuillets. Ils présentent des traces de restaurations anciennes pour certaines abusives de comblement des lacunes par ajout de pièces de papier comme aux ff . 4-5, 18, et réécriture, ainsi que des traces de consolidations plus récentes par pause de papier japon (visible au f. 23r). Traces de moisissure anciennes (visible au f. 5r) dans la marge supérieure.
